運用“體驗學(xué)習(xí)圈”促高年級學(xué)生表達(dá)能力提升實踐研究

黃杰賢

摘 要：“體驗教育”作為創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，在國家政策層面給予了較高的地位。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”?！绑w驗教學(xué)”是契合語文課程特質(zhì)的教學(xué)方式。通過實踐探討體驗教學(xué)的基本策略，將體驗教學(xué)應(yīng)用在語文課程中，發(fā)揮優(yōu)勢，從全方位、多維度體驗滲透，提升學(xué)生的表達(dá)能力，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：體驗學(xué)習(xí)圈;高年級;表達(dá)能力

一、基于統(tǒng)編教材理念下，學(xué)生表達(dá)能力的要求

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》從語文學(xué)科的性質(zhì)來看，把語文課程劃分為學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。其中，“學(xué)習(xí)語言文字運用”是語文課程的根本任務(wù)，其目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)會讀、會寫、會說。

為了貫徹相關(guān)指示，統(tǒng)編本教材出爐，新教材的編排特色之一是：在強(qiáng)調(diào)海量閱讀的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)語言表達(dá)能力。課文編排更加“接地氣”，在強(qiáng)調(diào)教材中民族性，根植中華民族優(yōu)秀文化基因的同時，力圖貼近當(dāng)代中小學(xué)生的“語文生活”，體現(xiàn)時代性。

二、高年級學(xué)生表達(dá)能力存在問題及成因分析

統(tǒng)編教材的實施是語文教學(xué)一次深刻而有效的改革，重視閱讀與表達(dá)，鼓勵學(xué)生積累語言和素材，但當(dāng)下高年級學(xué)生的表達(dá)能力發(fā)展不盡如人意。

（一）高年級學(xué)生表達(dá)能力存在問題

1.表達(dá)內(nèi)容空洞，欠缺真情實感。

2.邏輯思維雜亂，語言文字運用不扎實。

3.表達(dá)不夠自信，缺乏有針對性鍛煉。

（二）造成上述情況的成因分析

1.教師沒及時調(diào)整教學(xué)觀念，沒能深入挖掘教材中語言表達(dá)的關(guān)鍵點，鏈接學(xué)生已有的經(jīng)驗，導(dǎo)致在表達(dá)中學(xué)生面臨缺少素材之煩惱。

2.高年級學(xué)生有獨立想法和個性，更能吸引學(xué)生投入?yún)⑴c的必然是面向豐富多彩的社會，面向真實生動生活的教學(xué)素材，以適應(yīng)其思想、生活和個性發(fā)展。

3.閱讀和寫作訓(xùn)練的割裂，讀寫結(jié)合方法沒能落實單元整體教學(xué)設(shè)計。

4.學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)普遍繁重，能夠全程投入?yún)⑴c生活事件、積極融入學(xué)?；顒?、享受社會實踐的機(jī)會受限，從而導(dǎo)致表達(dá)上缺少真切、深刻、豐富的情感共鳴。

因此，只有貼近學(xué)生生活，回歸學(xué)生生活，讓學(xué)生體驗生活，才能有效幫助學(xué)生在廣闊的天地積累表達(dá)素材，習(xí)得能力，獲得人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)的長足發(fā)展。

三、運用“體驗學(xué)習(xí)圈”提升學(xué)生語言表達(dá)能力之構(gòu)想

“體驗教育”作為創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，在國家政策層面給予了較高的地位，翻閱體驗學(xué)習(xí)的相關(guān)資料、史料，其中大衛(wèi)·庫伯教授在1984年提出的“體驗學(xué)習(xí)圈”，將體驗學(xué)習(xí)模式化、科學(xué)化，其應(yīng)用于語文課堂，能提升學(xué)生對語言文字的感受，提高表達(dá)能力。

“體驗學(xué)習(xí)圈”實施過程包括四個環(huán)節(jié)：體驗—明理—內(nèi)省—應(yīng)用。名為“圈”，意在展示體驗學(xué)習(xí)的實施過程不僅是單向的，而是螺旋上升的，重在內(nèi)省、應(yīng)用環(huán)節(jié)。教師注重在創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生語言文字表達(dá)方式的指導(dǎo)和引領(lǐng)，讓學(xué)生在體驗中通過自己的分析和判斷獲得正確的認(rèn)知和經(jīng)驗，通過感悟內(nèi)省再次應(yīng)用方法訓(xùn)練，積累為能力。反復(fù)循環(huán)體驗，就形成了學(xué)生語言表達(dá)能力的“體驗學(xué)習(xí)圈”，其在學(xué)生自主發(fā)展過程中起著螺旋式上升的作用，對學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力與自我發(fā)展能力具有重要作用。

四、運用“體驗學(xué)習(xí)圈”提升學(xué)生表達(dá)能力之策略

（一）創(chuàng)設(shè)情境，助力體驗生成

華師大語文教育家方智苑先生說：“最好的閱讀境界是身臨其境、設(shè)身處地、感同身受?！逼涞莱鲶w驗的重要和基本實施方法。在小學(xué)語文體驗教學(xué)中，進(jìn)行情景的營造，形成情趣相融的體驗境界，有助于學(xué)生深入解讀文本，與教材深度對話，生成理解，積累表達(dá)素材。不同課文、時段，創(chuàng)設(shè)體驗情境方式各異。有時可以透過多媒體技術(shù)讓學(xué)生獲得身臨其境的感受;有時可以通過教師繪聲繪色的語言來展現(xiàn)情境的真實性;還有的時候，可以通過背景資料的補(bǔ)充，作為體驗和探究的平臺。例如教學(xué)《少年中國說》，在讀通全文以后，教師補(bǔ)充此文的寫作背景，學(xué)生理解了梁啟超的寫作目的，就能領(lǐng)略文中的豪情壯志，在豪邁激昂的朗讀過程中學(xué)生的感受與作者的感受發(fā)生交融，對文章的理解和感悟就會轉(zhuǎn)化為自己的感情。

（二）品讀引領(lǐng)，促進(jìn)體驗獲得

在小學(xué)語文教學(xué)中，朗讀貫穿教學(xué)的全過程，它既是教學(xué)方式，也是呈現(xiàn)學(xué)習(xí)感悟的途徑，在促進(jìn)學(xué)生深層理解、感悟表達(dá)內(nèi)容、積累表達(dá)方法中，無疑是非常重要的實施策略。

在《四季之美》一文的教學(xué)中，教師圍繞“體會四季之美的獨特韻味”展開有層次的朗讀指導(dǎo)。第一層次，學(xué)生通過朗讀知道作者寫了春天的黎明、夏天的夜晚、秋天的黃昏和冬天的早晨這些最美的景致。第二層次，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受春天黎明天空漸變的色彩美、夏天夜晚或晴朗或細(xì)雨中都有翩翩起舞的螢火蟲在照亮的明亮美、秋天黃昏的歸鴉趕回窠里與大雁比翼而飛的和諧美以及在冬天的早晨落雪與無雪無霜都可以捧著暖和的火盆穿過走廊的閑適美。第三層次，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生積累背誦。

（三）思維訓(xùn)練，形成互動體驗

學(xué)生對文本的閱讀大多是從自身體驗出發(fā)的，教師可以運用“體驗學(xué)習(xí)圈”中不同的探問模式，促進(jìn)師生、生生間的合作交流，促使學(xué)生從表象到本質(zhì)，從內(nèi)容到方法，在交流體驗中理解、建構(gòu)表達(dá)基本元素、發(fā)展能力，并獲得情感體驗，提高語文素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)《輕叩詩歌的大門》這一單元，教師本著只有讓知識運用起來才是真知識、學(xué)生才掌握了真能力的本旨，把重點放在詩詞古為今用上面。課堂上，老師創(chuàng)設(shè)了一個真實體驗的情境：

師：當(dāng)我們開心的時候會怎么說？

生：我好開心啊！

師：我們來看古人怎么說——春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（出示詩句）

師：那難過的時候呢？——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

聽到聲聲鳥鳴時呢？——綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

看到漫山遍野都是開不盡的繁花的時候呢？——等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

師：對比一下，你們的表達(dá)和古人的表達(dá)有什么不一樣？

生1：古人這么說顯得很有文化。

生2：古人說得很有味道，我們的詞語很簡單。

師：是啊，面對良辰美景的時候、訴說心情的時候，一般的語言是蒼白的，用上古詩詞，既能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，又能提升語言品位。

接著讓學(xué)生繼續(xù)體驗《平語近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目的片段，從總書記的用典中學(xué)生深刻地體會到中國的文化是有根的，我們也應(yīng)當(dāng)向總書記學(xué)習(xí)，把古詩詞活用到生活當(dāng)中來。接下來的環(huán)節(jié)，學(xué)生就想到了很多合適的詩句送給學(xué)校的場室、描述同學(xué)們在生活中遇到的情形了。如：學(xué)校圖書館——問渠那得清如許，為有源頭活水來;紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。飯?zhí)谩l知盤中餐，粒粒皆辛苦。教師辦公室——隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲;春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

這些精準(zhǔn)的問題導(dǎo)向，啟發(fā)深度的思考和交流，學(xué)生的表達(dá)獲得啟發(fā)與提升。

（四）角色進(jìn)入，強(qiáng)化體驗感受

體驗學(xué)習(xí)，其目的就是讓學(xué)生在親歷中感悟表達(dá)的意義與方法。因此在教學(xué)中教師常創(chuàng)造條件，讓學(xué)生通過角色扮演體會情感，加深對相應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與認(rèn)知，強(qiáng)化表達(dá)方法的掌握。

（五）精準(zhǔn)訓(xùn)練，夯實體驗效果

語文課程兼具人文性和工具性，因此精準(zhǔn)的練習(xí)設(shè)計能夠?qū)W(xué)生在文本體驗互動中積累的感悟和方法，遷移為具體的經(jīng)驗，應(yīng)用于實踐中，解決具體的問題，從而增強(qiáng)體驗效果并將體驗成果內(nèi)化、活化。而高年段學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容和評價、檢測效果的不同，大致可以分為知識積累、技能訓(xùn)練、思辨創(chuàng)新、綜合能力等。

（六）生活拓展，對接體驗外延

“語文教學(xué)的外延是生活”，語言表達(dá)的起點和落腳點都是回歸真實的生活，在生活中實踐拓展，把表達(dá)能力的習(xí)得與生活對接，形成方法和能力，從而遷移到新的體驗情境中加以運用，也成為“體驗學(xué)習(xí)圈”提升表達(dá)能力中重要的一環(huán)。共同的學(xué)校生活成為他們實踐拓展的大課堂。

1.深挖學(xué)校文化資源，為語言實踐創(chuàng)設(shè)平臺

朝天小學(xué)前身是于1864年清朝政府創(chuàng)辦的廣州同文館，是廣州教育史上最早的外國語學(xué)校，第一所近代新式學(xué)校，學(xué)校厚重的教育歷史給當(dāng)代朝天人留下引以為豪的精神文化。校園里有三棵近300年的古榕，見證著此地的變遷與發(fā)展;見證著一代代社會的發(fā)展和進(jìn)步，這就是朝天小學(xué)“弘毅日新”之學(xué)校精神。加上學(xué)校地處古海上絲綢之路的沿線，以“一帶一路與我們”為主題，從同文出發(fā)，以 “一帶一路”研學(xué)活動中的語文表達(dá)元素為核心，融合社區(qū)歷史文化資源，打造立體表達(dá)空間，學(xué)生廣泛涉獵學(xué)校歷史、社區(qū)歷史、民族節(jié)日、傳統(tǒng)建筑、博物展館、人文古跡等豐富多元的歷史文化因子，提升表達(dá)能力。

2.借力學(xué)生活動資源，生成動態(tài)表達(dá)大課堂

朝天小學(xué)參加了由香港中文大學(xué)提供技術(shù)支持的北京、香港、廣州、花都四地姊妹學(xué)校共同參與“LV網(wǎng)上專題研習(xí)計劃”，借助網(wǎng)絡(luò)平臺、見面互動等以網(wǎng)上專題研學(xué)方式促進(jìn)姊妹校交流。研習(xí)的過程就是表達(dá)能力不斷提升的過程。

“影子老師”“紅領(lǐng)巾小記者”“南粵小工匠”等豐富多彩的校園活動，交織一個成長的大舞臺，在投入的參與中，互動成長，語言表達(dá)能力也隨之得到提升。

3.捕捉真實生活資源，讓生活素材立體呈現(xiàn)

生活中活生生的事物，教師應(yīng)該靈活地運用到教學(xué)當(dāng)中來，如學(xué)校中有濃厚學(xué)習(xí)氛圍、體現(xiàn)學(xué)校特色的自然環(huán)境，提供了景物描寫的絕佳素材;師生、同學(xué)間的人際交往，是寫人寫事最能信手拈來的內(nèi)容;學(xué)校舉行的各種活動更是學(xué)生說與寫的源頭活水。

總而言之，運用體驗提升學(xué)生表達(dá)能力是基于新課程理念的重要方法，實踐證明，從全方位、多維度的體驗滲透，能夠有效提升高年級學(xué)生的表達(dá)能力，促進(jìn)語文素養(yǎng)發(fā)展。但是語言表達(dá)鏈接的是廣闊的社會天地，如何能在此研究的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步優(yōu)化操作策略，還需要我們繼續(xù)反思和實踐。

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編輯 李建軍