物我相忘之地
——白鹿洞書院

江初昕

白鹿洞書院位于江西廬山五老峰南麓，書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。五代十國時期南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學館，開辦“廬山國學”，又稱“白鹿國學”，此館為中國歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國學館。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與當時的岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”，并譽為我國四大書院之首。

據(jù)陳舜俞《廬山記》等史志記載：唐德宗貞元時（785—805），河南洛陽人李渤與其仲兄李涉在廬山腳下隱居、讀書。朱熹在《延和殿奏事》中提到“遂立簧舍”，也就是指辦了學校。他們還馴養(yǎng)了一只白鹿，山村鄉(xiāng)民視之為神，人們就稱李渤為“白鹿先生”或“白鹿山人”。他們兄弟隱居的山谷，被稱為白鹿洞。

書院占地面積為三千多畝，由書院門樓、紫陽書院、白鹿書院、延賓館等建筑群落組成。一律坐北朝南，灰墻青瓦，石階木檐，所有的門窗都向青山開著。林間鳥鳴，貫道溪流水潺潺，從庭院前面的碧翠中穿過，傍溪而行的是朱熹當年往返南康的古道，先生當年迎送生徒的枕流橋臥伏于溪上。白鹿洞書院就像是一片藏在山中的凈土。

白鹿洞書院古建筑群以明、清建筑為主，包括禮制性建筑和實用性建筑，還有五個院落的門樓和院墻。其中欞星門石坊和鹿洞為明代遺存，禮圣門和御書閣為清代遺構(gòu)，禮圣殿和祠宇等建筑按清制修復，春風樓與書齋為重建。禮圣殿建筑規(guī)模最大，中軸兩廂建筑最小，均為青瓦粉墻，帶有民間鄉(xiāng)土建筑特色。書院分五路布置，自成院落，各有自己的門樓，又能相互聯(lián)通，出入方便。對書院古建筑群不分年代遠近、價值高低、規(guī)模大小，都應(yīng)全面、系統(tǒng)、完整地加以保護，使其成為一座布局完整、功能齊全、保存歷史真實的書院。

白鹿洞書院碑刻數(shù)量之多，內(nèi)容之廣，書法之精，在全國除收藏碑刻為主的文保單位外也是罕見的。這些碑刻是白鹿洞書院的史書，真實地記錄了書院的興衰和活動，從史料上充實和豐富了白鹿洞書院的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了書院文化的特色，具有重大的研究價值。白鹿洞山水間的摩崖題刻，是歷代文人寄情題詠留下的。

作者供圖

在明倫堂前，外面懸掛的“鹿豕與游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智獨得之天”那幅對聯(lián)，我佇足徘徊在空曠的場地上，遙想當年，渴求知識的綸巾學士，聚集于此，聆聽著大師的登壇布道，書院內(nèi)頓時書聲朗朗，響徹云霄。

經(jīng)過曲徑通幽的回廊，來到枕流橋，石橋的上方，是書院的思賢臺，睹臺思賢之意。這是整個庭院的最高處，佇立臺上，就可以看見青山綠水、桑梓農(nóng)田、瓦檐亭閣。幽靜的回廊前，一片片落葉滿地都是，隨風起舞，仿佛那是前人思想的葉片，中華燦爛的文脈得以源遠流長、溢彩流光。