仇世森：在泥土里追逐無塵陽光

由衛(wèi)娟

▲《遠古》青銅2005 年。

在心靈深處，在城市的C位

仇世森家的客廳里，幾座雕塑吸引了記者的目光。

《無塵陽光》是一位西藏的老年僧人，靜靜地在陽光下轉(zhuǎn)動念珠。他好像已經(jīng)在此念禱了千年，還會如此不停地念禱到永遠。陽光照在眼皮上的溫暖、無聲念禱帶來的身心安然，讓人不由自主地被他的祥和境界吸引，浮躁的心靈也隨之慢慢平和。仇世森有過多次赴藏的經(jīng)歷。在西藏未通火車的年代，公交車攜帶風塵呼嘯而過讓人瞬間模糊了視線。但就在那樣的風塵里，老年僧人的安然，如同高原上明凈的陽光一樣，流淌著安撫靈魂、凈化內(nèi)心的能量，讓仇世森的創(chuàng)作欲望噴薄而出。

在仇世森看來，西藏簡直是一座流動的雕塑殿堂。那里的僧人和牧人，面容的滄桑與安然、衣著的質(zhì)感、舉止的虔誠，時時刻刻處處吸引著他的目光。他曾圍著一位轉(zhuǎn)經(jīng)筒的牧民360度欣賞，恨不得手頭就有陶泥馬上就能創(chuàng)作，顧不上同行者的等待。他在寺廟里盯著牧人們布施，入迷地觀察他們的神情和舉止。貧困的牧民常常拿著一元錢布施，然后自己找零，再繼續(xù)布施。仇世森模仿著他們的布施方式、揣摩著牧人的虔誠心意，甚至被游客舉報給了保安。

正是對藏人的細致觀察、深入體悟，讓他的西藏系列作品擁有了獨特的神韻和打動人心的力量。他抓取的是一個個體的一個瞬間，卻展示了一個群體的生活場景和生命狀態(tài)，營造了超越地域、民族、宗教的令人沉醉的藝術(shù)空間。

或許正是這種能量，讓他的城市雕塑系列既蘊含地域文化底蘊，又有靈動可喜的風格。泉城路、芙蓉街、大明湖是最能體現(xiàn)濟南政治、經(jīng)濟、歷史、文化、民俗特色的區(qū)域，承載了這個城市的記憶和情感。仇世森的雕塑作品《老殘聽曲》就在泉城路與芙蓉街的交匯處，占據(jù)“金街”的黃金位置，也是“齊魯?shù)谝唤帧碑斨疅o愧的C位。路過的市民和游客頻繁地打卡和拍照，讓這組雕塑成為濟南最有知名度的藝術(shù)地標。

《老殘聽曲》典出《老殘游記》，是老殘行至濟南游于鵲華橋、歷下亭、千佛山、大明湖后，至小布政司街明湖居，聽黑妮白妮說大鼓如癡如醉。白妮一足在前，一足在后，持兩片“梨花簡”正在傾情演唱;石桌旁坐著低眉細聽的”老殘”，站在一旁的小伙計一邊倒茶一邊扭頭聽書，不意茶水溢出。桌上隨意的幾朵蓮蓬是濟南特有的茶點，白妞挺括的演出服飾與老殘的隨意行裝形成了鮮明對比，老殘的風塵仆仆、垂目傾聽、敲擊節(jié)拍與小伙計的扭頭、失手則交代了人物的不同身份和閱歷。老濟南的歷史韻味何在？石桌旁有空凳、桌上有空杯子，游客隨意一坐，即入畫中，可與老殘同飲，與小伙計共醉。

濟南人都知道，舜井街曾是手機一條街。街口上，《打手機的人》，一手扶墻單足站立打手機，則留存了這段記憶。步行在泉城路上，從東到西，累了想找個長椅休息一下，卻發(fā)現(xiàn)有一對《爺倆》已經(jīng)捷足先登。父親人困馬乏，兒子則呼呼大睡，是節(jié)假日步行街常見的一景，也是藝術(shù)家的生活積累。坐在這椅子一端的游客往往忍不住要伸出手去幫忙攔一下娃娃，心里生起一種對男人帶孩子的感慨，以至于孩子身上被摸得錚亮。

仇世森的城市雕塑往往有一種讓人不由自主參與其中的魔力。大明湖的《磕拐》旁，常見老少游客也曲腿作戲留影。《滑板》則讓人產(chǎn)生一種趕緊避讓的沖動，好似下一秒就會呼嘯而來?！夺烎~》則是大明湖新區(qū)惟一一組水上游覽的雕塑，他實地考察了兩次才確定了這一相對隱蔽安靜的釣魚之處。

“城市雕塑正如我們史書上的插圖，記載了不同時代的歷史和文明”，展示了城市的文化水準和精神風貌，緩解緊張浮躁并帶來樂趣和生機。于此， 仇世森在城市公共空間的雕塑作品，點明了泉城的城市性格，界定了城市文脈，并漸漸成為文明的代言和城市記憶的見證。

細節(jié)上的真實動人、靈魂上的同理共鳴

黑格爾認為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質(zhì)的東西按照它的物質(zhì)的占空間大形式來塑造形象?！薄暗窨虅t把精神本身（這種自覺的目的性和獨立自足性）表現(xiàn)于在本質(zhì)上適宜于表現(xiàn)精神個性的肉體形象，而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀照者的眼前?！?p>

▲《橙色記憶》復合材料1998 年。

仇世森的雕塑，常給人以無限的遐想，讓觀者在有限的空間里，連接藝術(shù)家的思緒，觸發(fā)自身的經(jīng)驗，引發(fā)出精神上的無限空間。

汶川地震期間，仇世森密切關(guān)注震區(qū)動態(tài)，一直處于和震區(qū)同胞同頻共振中。那些廢墟中挖出的書包、遺址前痛不欲生的身影……讓他久久不能平靜。接到創(chuàng)作任務后，積累的悲歡、發(fā)酵的情感一觸而發(fā)，《呼喚》在短短幾個小時即出小稿、泥樣。學生震驚于他的速度，但他心里明白，這創(chuàng)作，其實從地震消息傳來的那一刻就已經(jīng)開始。瘦弱的孩子拎著幾個書包，伸長了脖子不停地呼喚自己往日的小伙伴……拉長變形的脖子，是他內(nèi)心焦急痛苦的體現(xiàn)，也是創(chuàng)作者的真情流露，亦是當年全國上下“今天，我們都是北川人”的真實寫照。此后，作為濟南軍區(qū)文藝工作者，他為北川擂鼓八一中學創(chuàng)作了高達9.5米的主題雕塑《自強·奮進》，重現(xiàn)了這一重大自然災害面前國人的精神高度和時代氣質(zhì)。

雕塑家仇世森

有報道指出：“仇世森的作品，以動態(tài)的人物創(chuàng)作和場景的構(gòu)圖方式，刻畫人物的內(nèi)心世界，常常表現(xiàn)出超越現(xiàn)實真相的一種‘像。也就是把生活的真實美升華為藝術(shù)的真實美.藝術(shù)中的真實美又高于生活中的真實美，用每一筆刻詮釋的不僅是眼見為實的真實，而是一種精神及靈魂上的真實?！?p>

▲《轉(zhuǎn)經(jīng)筒》青銅2008 年。

《呼喚》青銅2008 年。

《沒有金牌的冠軍》抓取了奧林匹克歷史上的經(jīng)典一幕，仇世森精雕細刻了馬拉松選手的動作和表情，卻“風化”了兩位裁判的形象。跌倒了爬起來的賽手皮特里已經(jīng)因“永不放棄”的奧林匹克精神名垂青史，但被其感染而援手的裁判和記者早已泯滅于歷史。在《唐韻》系列中，仕女皮膚的光潔、面容的精致呈現(xiàn)出瓷器一樣的質(zhì)地，但衣裙和發(fā)型卻粗糙簡潔，兩者相映成趣，展示了藝術(shù)家融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的審美取向。

《無塵陽光》青銅2005 年。

▲《精忠報國》青銅2006 年。

1998年抗洪，仇世森抓取了救生衣這一意象，創(chuàng)作的《橙色記憶》獲“抗洪精神贊”全國美展銀獎。長長的救生衣組成大堤，又似臂膀，帶著堅不可摧的精神，凝固了軍民一心“堤在人在”的誓言。

作品《遠古》也摒棄了他所擅長的人物神情和細節(jié)的真實生動，而是借鑒了巖畫的風格，展示了遠古人類的力與美。人物的面部和手足都符號化抽象化處理，手臂與弓箭合體，身上則鐫刻了遠古圖騰并保存塑痕強調(diào)滄桑，展示了仇世森在現(xiàn)代非寫實雕塑創(chuàng)作上的功底?！冻壬洃洝贰哆h古》等現(xiàn)代作品與《精忠報國》《支部建在連上》等傳統(tǒng)風格的“各美其美美美與共”展示了仇世森在不同題材、不同材料、不同風格創(chuàng)作的寬度與廣度。

作為濟南軍區(qū)的文藝工作者，仇世森的作品不走“奇怪”的路徑，正能量滿滿卻不拘泥于傳統(tǒng)，浩然沛然、陽剛有力，卻富有情感打動人心。

仇氏藝術(shù)的真正傳承

1990年，仇世森創(chuàng)作了雕塑《父與子》，兒子倒立在父親如山一樣偉岸的身上快活無比。30多年后，他坦言，那就是他和父親的寫照，沒有很多細節(jié)，大愛無聲。

他的父親仇志海先生，生前曾為山東雕塑家協(xié)會主席，早在上世紀六十年代就被軍內(nèi)外譽為“泥人仇”和“戰(zhàn)士雕塑家”。他的雕塑《春》《海螺女》《鄧世昌》《東方》等已成為名勝景觀和標志。仇志海雕塑名作《鞠躬盡瘁》抓取 了周總理清癯的臉龐和睿智的眼睛，展示了人民公仆的精神氣質(zhì)。上世紀80年代，仇志海先生為發(fā)掘消失了四千多年的黑陶藝術(shù)，拿出自己所有的積蓄，帶領(lǐng)仇世森來到日照農(nóng)村，棲土枕窯，歷時數(shù)年，挖掘復原了黑陶藝術(shù)。仇氏黑陶，“薄如絮、黑如墨、亮如漆，扣之金聲、撫之若膚、氣質(zhì)高朗、返璞歸真、大巧若拙”，被學術(shù)界、藝術(shù)界評價為‘本世紀最輝煌的藝術(shù)成果之一”。時人評價：“諸多藝術(shù)品的陸續(xù)問世，這些黑色的精靈跨躍了一個漫長的歷史斷代，帶著撼人心扉的全新姿態(tài)，使現(xiàn)代人驚嘆不已?！?/p>

“仇氏黑陶”被國家定為贈送外賓的國禮，仇志海、仇世森的黑陶藝術(shù)自1989年以來，先后獲得國務院文化部“科技進步”一等獎、國家科技進步一等獎、第38屆“世界發(fā)明博覽會尤里卡”金獎。1996年5月，仇志海又榮獲“軍隊專業(yè)技術(shù)重大貢獻獎”，同年7月22日，他因藝術(shù)創(chuàng)作勞累過度，早逝于工作崗位上，終年60歲。

那些陪伴父親在荒郊野外燒窯試錯的經(jīng)歷，雖然已經(jīng)過去了數(shù)十年，但卻依然歷歷在目。當年的仇世森20多歲，跟著父親鉆山穿林去民間土窯取經(jīng)，還常常對“仇志海的大公子”等稱謂心有不滿。當他已經(jīng)成為山東雕塑界的一桿大旗后，他卻表示寧愿一直做父親這棵大樹下的青苔。

《老殘聽曲》青銅高180cm 2001 年仇世森（合作）。

▲《沒有金牌的冠軍》青銅2010 年。

小時候，父親做雕塑，仇世森就給父親打下手翻模。13歲的時候，有一次幫父親翻模，仇世森突然淡淡地表揚了一句，“贏得勝境在遠處”。那一天，仇世森就像上足了發(fā)條一樣，一連翻了13個魯迅像……仇世森工作后，最初并未選擇父親的藝術(shù)道路。但數(shù)年在工藝美術(shù)研究所面塑的學習，山東工藝美術(shù)學院系統(tǒng)的專業(yè)教育，加上幼年父親的不言之教，將他慢慢引入這條道路。父子的默契到了不必言說，一個眼神就彼此心領(lǐng)神會的程度。