堅(jiān)定制度自信 建設(shè)人類先進(jìn)文明制度

許進(jìn)品

摘 要：中國特色社會(huì)主義制度作為中國創(chuàng)造性破解一系列歷史性課題的創(chuàng)新性成果，具有確保正確發(fā)展方向、戰(zhàn)略定力和強(qiáng)大社會(huì)動(dòng)員與整合能力的顯著優(yōu)勢，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本保證。新時(shí)代推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，就是要把中國特色社會(huì)主義建設(shè)成為人類先進(jìn)文明制度。

關(guān)鍵詞：制度自信;創(chuàng)新;顯著優(yōu)勢;治理現(xiàn)代化

中圖分類號(hào)：D616? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1004-1494（2020）03-0097-05

以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國人民，經(jīng)過艱苦努力，國內(nèi)疫情防控形勢持續(xù)向好，生產(chǎn)生活秩序加快恢復(fù)，疫情防控工作取得了階段性重要成效，彰顯了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢，極大增強(qiáng)了制度自信。堅(jiān)定制度自信，深入推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，建設(shè)人類先進(jìn)文明制度，更好地造福人民、造福人類，已成為新時(shí)代我們的重要任務(wù)。

一、中國特色社會(huì)主義制度是富有創(chuàng)新精神的制度體系

制度是定國安邦的根本，更是化危為機(jī)、成就偉業(yè)的根本。這次戰(zhàn)“疫”大考中大放異彩并令世人贊嘆的中國特色社會(huì)主義制度，不是“飛來峰”，更不是“復(fù)制粘貼”;而是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民，在過去七十多年時(shí)間里，以馬克思主義為指導(dǎo)，立足于中國國情，“逢山開路、遇河架橋”，創(chuàng)造性破解前進(jìn)道路上一系列“攔路虎”，逐步建立和發(fā)展起來的。

（一）創(chuàng)造性地破解了如何建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的世界性課題

如何加快廣大發(fā)展中國家發(fā)展，一直是世界現(xiàn)代化面臨的重大難題。很多發(fā)展中國家播下“龍種”，按照西方資本主義制度模式去推進(jìn)本國現(xiàn)代化，然而收獲的卻是“跳蚤”，不是遭遇失敗，深陷貧困和動(dòng)亂，就是成為別人的附庸，隨時(shí)被人家“薅羊毛”。根本原因就在于它們所選擇的現(xiàn)代化道路以內(nèi)含資本邏輯為主導(dǎo)，內(nèi)含對(duì)抗性結(jié)構(gòu)矛盾和沖突，必然導(dǎo)致本來內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力虛弱、“先天不足”的發(fā)展中國家“雪上加霜”，更加無力解決所面臨的“后發(fā)劣勢”。近代以來，中國在經(jīng)過各種方案包括資本主義道路的嘗試之后，最終選擇社會(huì)主義，根本就在于社會(huì)主義“是絕大多數(shù)人的為絕大多數(shù)謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[1]，具有強(qiáng)大社會(huì)動(dòng)員能力和社會(huì)整合能力的潛在優(yōu)勢，能夠滿足本國現(xiàn)代化發(fā)展的要求，“管用”。因此新中國成立后，馬上著手創(chuàng)建了以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度，并針對(duì)“生存壓倒一切”的最大現(xiàn)實(shí)需要，以高度集權(quán)的管理體制為運(yùn)行方式，才得以迅速啟動(dòng)工業(yè)化，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為后來高速發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的制度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)?！拔母铩苯Y(jié)束后，我們及時(shí)根據(jù)國內(nèi)外形勢新變化，一方面，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度，以“四項(xiàng)基本原則”為根本遵循，堅(jiān)持和保障公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，充分發(fā)揮政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控作用;堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕價(jià)值目標(biāo);堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位，等等，確保我國現(xiàn)代化始終擁有強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)、科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃與高效執(zhí)行能力，為應(yīng)對(duì)和克服“后發(fā)劣勢”提供根本保證。另一方面，堅(jiān)定不移地進(jìn)行改革開放，不斷探索社會(huì)主義有效實(shí)現(xiàn)形式，比如實(shí)行體現(xiàn)物質(zhì)利益原則的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式，賦予人們生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，以調(diào)動(dòng)人們生產(chǎn)積極性;鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同競爭發(fā)展，讓市場在資源配置中發(fā)揮決定作用;引入競爭機(jī)制，推進(jìn)公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化改革，不斷激活社會(huì)發(fā)展動(dòng)力;全方位對(duì)外開放，充分利用國際市場和國際資源，包括世界上一切先進(jìn)文明成果，等等，不斷激活社會(huì)主義制度內(nèi)在優(yōu)勢，迅速實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。從歷史大視野上看，選擇社會(huì)主義、“走自己的路”，使中國成功“換道超車”，為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的更好的制度選擇。

（二）創(chuàng)造性破解了落后國家如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的根本課題

落后國家如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，這是我國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后面臨的根本課題，也是其他社會(huì)主義國家想解決卻沒有解決好的重大問題。在新中國成立之后的二十多年時(shí)間里，中國共產(chǎn)黨一直在馬克思主義經(jīng)典作家的理論預(yù)測與現(xiàn)實(shí)環(huán)境下加快社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐之間的巨大矛盾反差中艱難摸索，努力建立和發(fā)展社會(huì)主義制度，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，改善人民生活，努力維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義。在此期間也犯過錯(cuò)誤、走過彎路，遭遇過嚴(yán)重挫折，并沒有解決好這個(gè)問題。黨的十一屆三中全會(huì)之后，我黨在認(rèn)真總結(jié)以往實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)之上，開始走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，對(duì)我國建設(shè)社會(huì)主義的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)和做法進(jìn)行根本性變革和創(chuàng)新性發(fā)展：一方面，不斷深化對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出社會(huì)主義本質(zhì)論，把“共同富?！贝_立為社會(huì)主義的本質(zhì)，堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度不動(dòng)搖，努力把社會(huì)主義基本原則貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)中去。另一方面，把我國現(xiàn)階段社會(huì)主義與馬克思主義經(jīng)典作家所說的理想化社會(huì)主義區(qū)別開來，在科學(xué)判斷基本國情基礎(chǔ)上持續(xù)深入推進(jìn)改革開放，不斷推動(dòng)社會(huì)主義“回歸”中國現(xiàn)實(shí)，扎根中國國情;把社會(huì)主義根本和基本制度與其具體運(yùn)行體制機(jī)制區(qū)別開來，在堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)和按勞分配主導(dǎo)地位的同時(shí)大力發(fā)展非公有經(jīng)濟(jì)成份和多種分配方式，推進(jìn)公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化;把人類文明成果與資本主義根本制度和本質(zhì)內(nèi)涵區(qū)別開來，在獨(dú)立自主基礎(chǔ)上大膽學(xué)習(xí)和借鑒世界上一切先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn);在加強(qiáng)國家能力建設(shè)、更好發(fā)揮政府積極作用的同時(shí)，充分發(fā)揮市場配置資源決定性作用。改革創(chuàng)新，使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)與活力，找到了解決落后國家如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的正確路子，極大推動(dòng)了世界社會(huì)主義的發(fā)展。

（三）創(chuàng)造性地破解了社會(huì)主義如何與現(xiàn)代化有機(jī)統(tǒng)一的時(shí)代性課題

社會(huì)主義如何與現(xiàn)代化有機(jī)統(tǒng)一，是所有落后國家選擇社會(huì)主義現(xiàn)代化道路之后面臨的焦點(diǎn)問題，也是社會(huì)主義國家建設(shè)和發(fā)展必須解決好的根本問題。社會(huì)主義只有建立在現(xiàn)代化基礎(chǔ)之上、不斷與現(xiàn)代化相統(tǒng)一，才能持續(xù)發(fā)展壯大并立于不敗之地。社會(huì)主義中國化，不是去“迎合”、“包容”中國落后的一面，而是充分反映和體現(xiàn)中國現(xiàn)代化的根本要求和現(xiàn)實(shí)需要，實(shí)現(xiàn)時(shí)代化、現(xiàn)代化。因此，社會(huì)主義必須與中國現(xiàn)代化的實(shí)踐要求，在內(nèi)容與形式上保持動(dòng)態(tài)契合，相互促進(jìn)發(fā)展。新中國成立后，基于當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下我國現(xiàn)代化發(fā)展要求，我們通過以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的高度集權(quán)體制去推動(dòng)社會(huì)主義與現(xiàn)代化契合，迅速啟動(dòng)了工業(yè)化、建立起完整國民經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)之后，我國開始對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)主義發(fā)展模式進(jìn)行變革和發(fā)展，不斷探索社會(huì)主義新的有效實(shí)現(xiàn)方式，就是推動(dòng)我國社會(huì)主義基本制度與現(xiàn)代化在更廣泛內(nèi)涵上、在更高水平上實(shí)現(xiàn)有機(jī)契合，以回應(yīng)新形勢下我國現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在要求。比如大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，使社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度建立在現(xiàn)代生產(chǎn)力最佳運(yùn)行方式基礎(chǔ)之上;推動(dòng)國有企業(yè)市場化改革、公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式多樣化發(fā)展，使公有經(jīng)濟(jì)擁有了充滿活力的發(fā)展形式;在按勞分配主導(dǎo)下允許生產(chǎn)要素參與分配，實(shí)現(xiàn)了公平與效率的動(dòng)態(tài)均衡;在發(fā)揮政府積極作用的同時(shí)讓市場決定資源配置，實(shí)現(xiàn)了“雙輪驅(qū)動(dòng)”效應(yīng)。積極推進(jìn)政治民主化法治化，推動(dòng)民主廣泛多層次制度化發(fā)展，推動(dòng)實(shí)施依法治國，確保了社會(huì)公平正義;不斷加強(qiáng)執(zhí)政黨自我革命和對(duì)全社會(huì)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷強(qiáng)化市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)和共同富裕的目標(biāo)導(dǎo)向，確保資本邏輯和市場機(jī)制在運(yùn)行中服從于社會(huì)主義根本原則要求。強(qiáng)化黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，等等。使社會(huì)主義在中國從價(jià)值原則、基本內(nèi)涵到主要形式，實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)代化的有效結(jié)合。也因此，中國特色社會(huì)主義充分吸收了人類優(yōu)秀文明成果，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，推動(dòng)中國現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了飛躍性發(fā)展。

創(chuàng)造性破解上述重大問題，使中國特色社會(huì)主義制度在形成和發(fā)展過程中，不斷植根于中國大地和深厚中華文化，深受人民擁護(hù)，極富創(chuàng)新精神，具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。新中國七十多年來所展現(xiàn)的罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，和中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，充分證明，中國特色社會(huì)主義制度確實(shí)“是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近十四億人口大國進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系”[2]2。

二、中國特色社會(huì)主義制度是具有顯著優(yōu)勢的制度體系

中國特色社會(huì)主義制度在創(chuàng)造性解決問題中，在不斷發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)性和優(yōu)越性，展現(xiàn)自己獨(dú)特顯著優(yōu)勢。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)我國國家制度和國家治理體系顯著優(yōu)勢的系統(tǒng)概括，不僅凝練了中國特色社會(huì)主義制度形成和發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，特別是在系統(tǒng)梳理黨的十八屆三中全會(huì)以來全面深化改革的理論成果、實(shí)踐成果和制度成果，而且貫穿著馬克思主義唯物史觀的根本方法論，體現(xiàn)了對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)。

任何社會(huì)制度都是既定歷史條件下社會(huì)關(guān)系的制度化組織形式、生產(chǎn)力的發(fā)展方式，社會(huì)制度的先進(jìn)性和優(yōu)勢，最終體現(xiàn)在能夠更有效地推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、促進(jìn)人類解放和發(fā)展，使人民擁有更幸福的生活。社會(huì)主義之所以必然取代資本主義，根本就在于社會(huì)主義奉行人民至上的根本原則，克服了資本邏輯支配下兩極分化、社會(huì)分裂的弊端，順應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力社會(huì)化發(fā)展要求，能夠有效地動(dòng)員和整合全社會(huì)力量，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展提供更為強(qiáng)大、持久的發(fā)展動(dòng)力和有效的平衡力。我黨正是從總結(jié)歷史教訓(xùn)中認(rèn)準(zhǔn)了社會(huì)主義的人民性及其內(nèi)含的巨大優(yōu)勢和能量，才毫不猶豫地一成立就高舉馬克思主義旗幟，并在以后探索、建立、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大斗爭中，始終以唯物史觀為根本遵循去指導(dǎo)和推動(dòng)國家制度建設(shè)實(shí)踐。無論是民主革命時(shí)期毛澤東提出的評(píng)判政黨歷史作用的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)[3]，還是改革開放后鄧小平強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)政治制度的“三條標(biāo)準(zhǔn)”[4]213，或者是新時(shí)代習(xí)近平進(jìn)一步展開闡述的“評(píng)價(jià)一個(gè)國家政治制度是不是民主的、有效的”“八個(gè)能否”標(biāo)準(zhǔn)[5]8，都始終堅(jiān)持從生產(chǎn)力發(fā)展要求和不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往兩方面維度去評(píng)判社會(huì)制度優(yōu)劣程度，并依據(jù)這樣的基本邏輯去決策和實(shí)踐，努力建設(shè)和完善我國國家制度和治理體系。也因?yàn)槿绱艘灰载炛?，我國國家制度在建設(shè)和發(fā)展中既體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的中國特色、民族特色、時(shí)代特色，在自我完善和發(fā)展中不斷獲得和激活社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才得以長期保持和不斷發(fā)展自己的優(yōu)勢。

黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)中國特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢的系統(tǒng)概括，是對(duì)黨以往有關(guān)論述的進(jìn)一步系統(tǒng)豐富和發(fā)展概括。沿著上述邏輯思維，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，黨的十九屆四中全會(huì)提出的13個(gè)“顯著優(yōu)勢”實(shí)質(zhì)上可以集中凝練為兩大方面：

（一）中國特色社會(huì)主義制度具有確保我國始終沿著社會(huì)主義方向發(fā)展的強(qiáng)大定力。方向決定前途。黨的十九屆四中全會(huì)把“堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，保持政治穩(wěn)定，確保國家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的顯著優(yōu)勢”，視為我國國家制度和國家治理體系的首要優(yōu)勢，不僅科學(xué)明示了中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，而且深刻揭示了這一最大優(yōu)勢的根本所在。思想引領(lǐng)方向。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)從資本主義走向社會(huì)主義的大趨勢，是人類思想史上最具“科學(xué)性、真理性、影響力”的革命理論，為苦苦探尋救亡圖存的中國人民指明了正確的前進(jìn)方向。中國特色社會(huì)主義制度之所以能夠歷經(jīng)諸多磨難而逐步創(chuàng)立和發(fā)展起來，經(jīng)受國內(nèi)外沖擊而屹立不倒、日益強(qiáng)大，就在于黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為中國革命、建設(shè)和改革提供了強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)理論指導(dǎo)正確實(shí)踐，形成科學(xué)制度體系。中國特色社會(huì)主義制度是馬克思主義中國化的制度化成果，馬克思主義賦予了它共同富裕、公平正義、人的自由全面發(fā)展等核心價(jià)值和根本宗旨，以及契合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律要求的正確發(fā)展方向。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，推進(jìn)馬克思主義中國化，對(duì)中國特色社會(huì)主義制度具有根本性意義。在這一過程中，堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)尤為關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義理論武裝起來、致力于推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義制度是我黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)全國不斷奮斗的結(jié)果，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，有效“駕馭”資本力量，是中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢，也是黨和國家的根本所在和命運(yùn)所在、全國人民的利益所在和幸福所在。中國共產(chǎn)黨在我國整個(gè)國家和治理體系中處于核心地位和作用，堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的政治領(lǐng)導(dǎo)和思想指導(dǎo)力、組織力、號(hào)召力和凝聚力，是其他各方面制度發(fā)揮作用的關(guān)鍵，也是其他各方面優(yōu)勢充分發(fā)揮的保證。實(shí)踐充分證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論是實(shí)現(xiàn)“中國之治”的根本保證。只要堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，中國特色社會(huì)主義制度就具有足夠強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，確保國家始終沿著社會(huì)主義方向走向繁榮富強(qiáng)。這就是我國國家制度和國家治理體系的最大優(yōu)勢。

（二）中國特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力和社會(huì)整合能力。這是一種緣于人民至上或以人民為中心的社會(huì)主義核心價(jià)值而生發(fā)出來的無限能量。七十多年來，在社會(huì)主義制度建設(shè)和改革發(fā)展進(jìn)程中，我們始終堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則和根本方向，毫不動(dòng)搖地以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，大力發(fā)展人民民主，以共同富裕、社會(huì)和諧、公平正義、人的自由全面發(fā)展為內(nèi)在價(jià)值和奮斗目標(biāo)，不走“邪路”“歪路”，使我國國家制度始終保持社會(huì)主義性質(zhì)和本色，從本質(zhì)上獲得了社會(huì)主義有效動(dòng)員和整合社會(huì)功能所體現(xiàn)出來的優(yōu)越性;與此同時(shí)，我們不斷立足中國國情、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義中國化、時(shí)代化，尋找社會(huì)主義制度有效實(shí)現(xiàn)形式，努力發(fā)展起一系列根本制度、基本制度和重要制度共同構(gòu)成的、能夠有效動(dòng)員和整合全社會(huì)力量的具有中國特色的社會(huì)主義制度體系。以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，齊心協(xié)力加快推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，成為中國特色社會(huì)主義最突出的制度優(yōu)勢。換言之，我國建立和發(fā)展各項(xiàng)根本制度、基本制度和重要制度，根本著眼點(diǎn)就在于盡可能地動(dòng)員和整合全社會(huì)力量，以便盡快實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。這樣一種具有強(qiáng)大社會(huì)動(dòng)員能力和社會(huì)整合能力的制度優(yōu)勢，自然衍生出強(qiáng)大的戰(zhàn)略謀劃能力、組織力、執(zhí)行力和變革協(xié)調(diào)能力，自然就像今年“疫情大考”中所看到的那樣，中央號(hào)令一聲，全國人民眾志成誠、全國一盤棋共同抗擊疫情，疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)推進(jìn)，展現(xiàn)出令世人驚嘆的中國力量和中國速度。黨的十九屆四中全會(huì)所指出的我國制度優(yōu)勢，從第2個(gè)到第13個(gè)，無論是堅(jiān)持發(fā)展人民民主、依靠人民推動(dòng)國家發(fā)展的優(yōu)勢，依法治國、保障公平正義和人民權(quán)利的優(yōu)勢，集中力量辦大事的舉國體制優(yōu)勢，堅(jiān)持各民族平等、推動(dòng)各民族共同奮斗和發(fā)展繁榮的優(yōu)勢;還是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存的混合經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢，社會(huì)主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的體制優(yōu)勢，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力的優(yōu)勢，以人民為中心、走共同富裕道路的優(yōu)勢，與時(shí)俱進(jìn)、不斷改革創(chuàng)新的優(yōu)勢，選賢任能、聚天下英才而用之的人才優(yōu)勢;或者是黨指揮槍的優(yōu)勢，實(shí)行“一國兩制”促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的優(yōu)勢，獨(dú)立自主與對(duì)外開放相結(jié)合、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的優(yōu)勢，等等，實(shí)質(zhì)上都是從利益、制度、價(jià)值（意識(shí)形態(tài)）等維度，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活以及國防外交等各個(gè)領(lǐng)域，闡述中國特色社會(huì)主義制度在有效社會(huì)動(dòng)員和社會(huì)整合上的巨大優(yōu)勢。