“一帶一路”背景下民俗文化外宣翻譯人才培養(yǎng)研究

張兵兵

摘 要：“一帶一路”倡議背景下，“川北大木偶”等優(yōu)秀民俗文化不斷走出去，民俗文化外宣翻譯工作變得日益重要，是實現(xiàn)文化相通、民心相通的重要途徑。但目前以川北大木偶文化為代表的優(yōu)秀民俗文化外宣翻譯人才培養(yǎng)面臨模式單一、未能與地方民俗文化相結(jié)合，缺少跨專業(yè)、跨院校融合、缺乏實踐機會及國際交流學(xué)習(xí)平臺等問題?；诖?，高校應(yīng)建立特色化培養(yǎng)目標(biāo)，建立多元培養(yǎng)模式，加強跨專業(yè)融合和院校間合作，加強校地校企合作，為學(xué)生提供更多實踐機會，積極搭建學(xué)生參與國際交流學(xué)習(xí)的平臺，有針對性地為社會培養(yǎng)優(yōu)秀民俗文化外宣翻譯人才。

關(guān)鍵詞：一帶一路;民俗文化;外宣翻譯人才;川北大木偶

一、引言

“一帶一路”倡議主要強調(diào)五個方面的內(nèi)容，即政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通，其中實現(xiàn)民心相通的關(guān)鍵就是文化相通。在此背景下，跨文化的交流和傳播日益增多，而外宣翻譯則是跨文化交流與傳播的重要途徑。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和南充的城市名片，川北大木偶藝術(shù)也將逐漸登上國際舞臺，面向國外觀眾。在此過程中，如何培養(yǎng)既具有國際視野又了解川北大木偶優(yōu)秀民俗文化的外宣翻譯人才，是翻譯教學(xué)中值得思考的問題。

二、川北大木偶等優(yōu)秀民俗文化外宣翻譯人才培養(yǎng)情況

文化外宣翻譯是實現(xiàn)文化走出去的重要途徑。川北大木偶的國際化發(fā)展，需要高水平的翻譯人才。但目前從事川北大木偶民俗文化翻譯人員水平參差不齊，翻譯混亂，質(zhì)量有待商榷。如關(guān)于“大木偶”這一名稱的英譯很不統(tǒng)一，常見的有Greater Puppet[1]，Big Puppet，Life-sized Puppet[2]，Huge/Giant Puppet [3]等。川北大木偶文化在國際上的交流與傳播，需要統(tǒng)一而恰當(dāng)?shù)淖g名，否則容易引起外國觀眾誤解，也不利于樹立良好的川北大木偶文化品牌形象。多數(shù)譯者對川北大木偶文化不甚了解，只知其“大”，但不知具體有多大。英文中表達“大”的詞匯很多，如big，huge，great等。但到底哪個更恰當(dāng)呢？這還要從川北大木偶名稱的起源說起。川北大木偶不同于其他木偶之處在于其偶體之高大，幾乎與真人同樣大小，故從其本意上講，譯為Life-sized Puppet最為恰當(dāng)。一個名稱的翻譯如是，民俗文化外宣翻譯現(xiàn)狀可見一斑。這在很大程度上與民俗文化外宣翻譯人才對民俗文化的不了解有關(guān)，當(dāng)然也與高?，F(xiàn)有的翻譯人才培養(yǎng)模式有關(guān)。

目前高校在翻譯人才培養(yǎng)過程中，多側(cè)重于純語言技能的培訓(xùn)，與包括川北大木偶在內(nèi)的優(yōu)秀民俗文化結(jié)合不多，即便是民俗文化所在地高校，也未能將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化與翻譯教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)的翻譯人才雖具有較扎實的外語功底，但對本土優(yōu)秀民俗文化的了解和把握不足，應(yīng)用型本土優(yōu)秀民俗文化外宣翻譯人才稀缺，以川北大木偶文化為代表的優(yōu)秀民俗文化外宣翻譯人才培養(yǎng)情況不容樂觀，面臨諸多困難。

三、川北大木偶等優(yōu)秀民俗文化外宣翻譯人才培養(yǎng)困境

（一）翻譯人才培養(yǎng)模式單一，未融入當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化

翻譯是語言學(xué)一級學(xué)科，2018年5月翻譯本科專業(yè)教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)出臺，對國內(nèi)高校翻譯人才的培養(yǎng)具有規(guī)約性和指導(dǎo)性。但目前國內(nèi)各高校在學(xué)科水平、師資力量、教學(xué)質(zhì)量、配套支持等方面參差不齊，很多高校在翻譯人才培養(yǎng)上，仍秉承傳統(tǒng)語言學(xué)教學(xué)模式，過分強調(diào)翻譯專業(yè)本身的系統(tǒng)性和專業(yè)性，強調(diào)語言知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)模式單一，教學(xué)沒有針對性，與地方文化脫離，未能充分體現(xiàn)其專業(yè)特色或所在區(qū)域特色。這就導(dǎo)致很多翻譯專業(yè)畢業(yè)生，雖然具有一定的外語基礎(chǔ)和掌握一些翻譯技巧，但面對實際民俗文化外宣翻譯工作無從下手。

（二）翻譯人才培養(yǎng)缺少跨院校、跨專業(yè)的融合

高校傳統(tǒng)翻譯人才的培養(yǎng)以對本校翻譯專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)為主。目前雖然很多學(xué)校開設(shè)了雙學(xué)位或第二學(xué)位，為非外語專業(yè)學(xué)生提供了學(xué)習(xí)翻譯專業(yè)知識的機會，但雙學(xué)位或第二學(xué)位培養(yǎng)模式多是參照翻譯專業(yè)培養(yǎng)模式，課程設(shè)置與翻譯專業(yè)學(xué)生類似，在培養(yǎng)模式和教學(xué)過程中未能實現(xiàn)跨專業(yè)融合。而在實際工作中，大量非翻譯專業(yè)畢業(yè)生在從事翻譯工作。筆者曾在某翻譯公司工作，其中大量的非翻譯專業(yè)畢業(yè)生從事專業(yè)翻譯工作。這些畢業(yè)生外語基礎(chǔ)扎實，又懂專業(yè)知識，實際翻譯工作能力比翻譯專業(yè)學(xué)生更勝一籌。

（三）翻譯專業(yè)學(xué)生參與外宣翻譯實踐機會不足

翻譯是一門實踐性很強的學(xué)科，離開實踐，僅依靠課堂翻譯教學(xué)無法培養(yǎng)出優(yōu)秀的外宣翻譯人才。高校在翻譯人才培養(yǎng)過程中，需為學(xué)生提供專門的實踐平臺或機會。而現(xiàn)實情況卻是，很多高校翻譯實踐教學(xué)設(shè)施不足，實踐實訓(xùn)基地不多且層次不高，導(dǎo)致學(xué)生翻譯實踐機會少，翻譯能力得不到有效鍛煉，翻譯水平難以得到切實提高。

（四）翻譯專業(yè)學(xué)生參加國際交流與學(xué)習(xí)不多

優(yōu)秀的外宣翻譯人才應(yīng)具有跨文化視野。而跨文化視野的培養(yǎng)，除了中外文化的積累與學(xué)習(xí)，還應(yīng)有參與國際交流與學(xué)習(xí)的體驗或經(jīng)歷。翻譯專業(yè)學(xué)生雖可通過申請國家公派項目參與國際交流學(xué)習(xí)，但整體來說競爭較大，申請成功的幾率不高。很多高校自身為翻譯專業(yè)學(xué)生提供的校派國際交流學(xué)習(xí)平臺或機會也有限?？傊?，高校翻譯專業(yè)學(xué)生參加國際交流與學(xué)習(xí)的平臺和機會不多，國際視野的培養(yǎng)和拓寬受限。

四、川北大木偶等優(yōu)秀民俗文化外宣翻譯人才培養(yǎng)建議

（一）明確特色化培養(yǎng)目標(biāo)，建立多元培養(yǎng)模式

筆者認(rèn)為，包括翻譯專業(yè)在內(nèi)的英語類專業(yè)的發(fā)展，應(yīng)強調(diào)多元，建立多元的人才培養(yǎng)模式[4]。各高校都有其專業(yè)特色和地方優(yōu)秀文化，在翻譯人才的培養(yǎng)上，應(yīng)充分融入其專業(yè)特色和當(dāng)?shù)匚幕?，明確特色化培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)能夠依托當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化講好中國故事的優(yōu)秀翻譯人才，服務(wù)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化走出去，為當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化對外傳播和發(fā)展貢獻力量。

（二）注重跨專業(yè)融合和院校間的合作

高校應(yīng)注重跨專業(yè)融合和院校間合作，讓學(xué)生有機會選修校內(nèi)其他院系或當(dāng)?shù)仄渌咝ｉ_設(shè)的特色文化課程或宣傳類相關(guān)課程，使學(xué)生了解和掌握相關(guān)文化和宣傳知識，為地方培養(yǎng)既具有良好的外語基礎(chǔ)，又具有科學(xué)宣傳觀和優(yōu)秀民俗文化積淀的專業(yè)民俗文化外宣翻譯人才。例如，可通過與開設(shè)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化相關(guān)課程的院系或高校進行合作，允許學(xué)生跨院系跨校選修課程，實現(xiàn)校內(nèi)或校際優(yōu)質(zhì)資源共享，使翻譯專業(yè)學(xué)生更好的了解當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化。

（三）加強校地、校企合作，為翻譯專業(yè)學(xué)生提供翻譯實踐的平臺

翻譯專業(yè)的實踐性很強，民俗文化外宣翻譯人才的培養(yǎng)，離不開大量的翻譯實踐和實習(xí)。高校應(yīng)加強與地方政府、企業(yè)的合作，為學(xué)生開辟更多民俗文化外宣翻譯實踐的平臺。通過加強與地方政府的溝通聯(lián)系，了解當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化外宣翻譯需求，有針對性地培養(yǎng)優(yōu)秀民俗文化外宣翻譯人才，在地方政府的支持下，使學(xué)生有更多機會參加地方文化類外事活動或外宣工作，通過外宣翻譯實踐切實提高學(xué)生民俗文化外宣翻譯水平;通過加強與企業(yè)尤其是專業(yè)翻譯公司的合作，建立更多翻譯實習(xí)實訓(xùn)基地，讓學(xué)生接觸真實的翻譯工作環(huán)境及專業(yè)翻譯輔助軟件，如trados等，為社會培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)的民俗文化外宣翻譯人才。

（四）搭建學(xué)生參與國際交流與學(xué)習(xí)的平臺

高校應(yīng)積極采取措施鼓勵學(xué)生參與國際交流與學(xué)習(xí)，如國家公派留學(xué)項目中的國際組織實習(xí)項目、優(yōu)秀本科生出國留學(xué)項目等。此外，高校還應(yīng)積極開展國際交流與合作工作，搭建更多國際合作與交流的平臺，讓翻譯專業(yè)學(xué)生有更多途徑出國（境）交流學(xué)習(xí)，體驗其他國家和地區(qū)的風(fēng)土人情與中外文化差異，拓寬其國際視野。

五、結(jié)語

總之，隨著“一帶一路”的推進，以“川北大木偶”為代表的優(yōu)秀民俗文化的外宣翻譯工作日益重要。作為民俗外宣翻譯人才培養(yǎng)的主要陣地，高校應(yīng)針對目前民俗文化外宣翻譯中存在的問題，采取積極措施，為地方培養(yǎng)優(yōu)秀的民俗文化外宣翻譯人才，促進當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化的對外交流與傳播，促進文化相通、民心相通，促進當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展，服務(wù)國家“一帶一路”建設(shè)發(fā)展大局。

參考文獻：

[1]謝奇.川北大木偶[M].成都：四川美術(shù)出版社，2014：3.

[2]全球矚目央視關(guān)注|川北大木偶的臺前幕后[EB/OL].（2017-06-06）[2020-05-08].https：//www.sohu.com/a/146545709_684912.

[3]Puppet shows wow audience in Japan[EB/OL].（2017-01-11）[2020-05-08].http：//www.china.org.cn/travel/Wild_Sichuan/2017-01/11/content_40080507.htm.

[4]仲偉合，趙軍峰.翻譯本科專業(yè)教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)要點解讀[J].外語教學(xué)與研究，2015（2）：289-296