淺談溫州近現(xiàn)代木刻版畫之當代傳承

黃姣

摘要：溫州近現(xiàn)代木刻版畫藝術(shù)底蘊深厚，為推動中國新興版畫運動作出了諸多的貢獻影響深遠。本文通過對溫州近現(xiàn)代木刻版畫的梳理，幫助大眾增進對其系統(tǒng)化的認知，引發(fā)人們在新時代下傳承優(yōu)秀地域文化藝術(shù)的思考。

關(guān)鍵詞：溫州木刻版畫;文化藝術(shù);傳承

中圖分類號：J217;J524.2

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）05-0147-01

溫州文化底蘊深厚，曾孕育出眾多珍貴的歷史遺存，從藝術(shù)方面來看，最令人難以忽視的就是木刻版畫。

一、發(fā)展脈絡

溫州近現(xiàn)代木刻版畫藝術(shù)是伴隨著“新興木刻版畫運動”的開展而產(chǎn)生的，1931年魯迅將新木刻版畫引入國內(nèi)，開啟了木刻版畫創(chuàng)作領(lǐng)域的大門，并使得木刻版畫形成了獨立的體系。隨后，新木刻運動以“為大眾而藝術(shù)”為宗旨在全國范圍內(nèi)展開。溫州版畫家們跟隨魯迅的步伐，積極參與各項新木刻運活動。這些溫州木刻青年們繼承了魯迅新木刻思想，開展了各類的木刻運動。其中影響較大的有：林夫編撰的《五月》木刻集;鄭野夫組織的“春野木刻小組”;張明曹在溫州所創(chuàng)作的大型壁畫《團結(jié)起來，抗戰(zhàn)到底》;以及金逢孫先后在永康、青田中學所普及的版畫教育活動。經(jīng)過四位木刻版畫藝術(shù)前輩的努力與貢獻，溫州地區(qū)的近現(xiàn)代版畫事業(yè)蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了以野夫為首的溫州第一代木刻版畫藝術(shù)家群。溫州近現(xiàn)代木刻版畫不僅為中國的術(shù)刻版畫事業(yè)增添光彩，并且通過耐人尋味的作品反射出對于時代的思考，引發(fā)出人們靈魂深處的共鳴。

二、藝術(shù)特色

梳理發(fā)現(xiàn)：溫州近現(xiàn)代木刻版畫融合了北方木刻的特點，同時又充分體現(xiàn)浙南抗日斗爭的特點，并且學習了其它畫種的優(yōu)點。溫州版畫家著重研究木刻專業(yè)和民族風格，堅持練習生活速寫，@練習毛筆畫，努力將寫實、刻線、明快作為溫州木刻版畫的特點，使之較易為廣大群眾所接受。因此，溫州版畫藝術(shù)不僅極具地域特色，同時還具有鮮明的革命性，時代性，思想性，教育性，與大眾生活緊密相連，展示出甌越地區(qū)的風土人情，富有強烈的生活氣息。后世通過研究相關(guān)作品可以更好的了解溫州的藝術(shù)文化與社會歷史的演變。

三、歷史貢獻

溫州近現(xiàn)代木刻版畫藝術(shù)是在魯迅先生的木刻思想指導下成長的，具有強烈的批判性和戰(zhàn)斗性，產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的版畫藝術(shù)機構(gòu)、展覽、作品等。其中較為杰出的有：1932年由野夫、李岫石等人創(chuàng)辦的“春地美術(shù)研究所”;1935年野夫，沃渣，溫濤等人組織的“全國木刻聯(lián)合展覽會”;1936年的“第二次全國木刻流動展”;國1940年抗戰(zhàn)木刻漫畫展覽會;1943年全國木刻名作展;1945年全國雙十版畫展;1946年溫州七七全國版畫展;1948年第三回全國木刻優(yōu)秀作品展。諸多組織與版畫展的創(chuàng)辦，推進了新木刻版畫事業(yè)的進程。

四、傳承創(chuàng)新

當前溫州近現(xiàn)代木刻版畫還面臨著一系列的問題，第一，由于當今社會科技的飛速發(fā)展，木刻版畫家對時代的把握性大不如以前，作品缺乏新意;其二，從木版畫教學課程來看，木刻版畫處于美術(shù)教學中的邊緣化地位，教學工具和場地的不到位。同時又因時代的巨變，文化斷層的出現(xiàn)，學生們大多都不了解版畫藝術(shù)，導致學習興趣的匱乏：其三，藝術(shù)發(fā)展傳播方面，社會中的藝術(shù)輔導機構(gòu)，含有木刻版畫教學資源的培訓機構(gòu)極為稀缺，木刻藝術(shù)與大眾之間的聯(lián)系漸漸疏遠。此外，版畫藝術(shù)展覽的內(nèi)容也越來越趨向藝術(shù)高尚化，不夠親近大眾，多為專業(yè)人士之間的研究交流等。

面對諸多現(xiàn)存問題，溫州當代的木刻版畫藝術(shù)該何去何從，如何更好的傳承與發(fā)揚，筆者提出了以下幾點建議：首先，從藝術(shù)家創(chuàng)作方面來說，溫州當代版畫家應開闊思路，與時俱進，將創(chuàng)作題材貼近于時代現(xiàn)實，展現(xiàn)地域特色。同時盡力去多創(chuàng)作對社會有益的，能夠引導大眾對溫州木刻版畫認同感的優(yōu)秀作品。其次，從當?shù)卣叻矫鎭碚f，政府對待溫州木刻版畫藝術(shù)更應該加強它的普及力度，推進與當?shù)貙W校版畫教學課程的融合，拓展地方性課程資源：最后，對于課外美術(shù)教學機構(gòu)，也可以把木刻版畫教學引入到業(yè)余興趣班的教授中去，開發(fā)出新型的、有趣而有充滿活力的藝術(shù)體驗活動。此外，當代的版畫公共藝術(shù)更應該多設(shè)置能夠適應不同層次需要的展覽活動。讓大眾也能參與其中，從各方面加大木刻版畫藝術(shù)的普及推廣力度。

溫州版畫遺產(chǎn)極為豐富，從溫州近現(xiàn)代木刻版畫藝術(shù)的進程中可以探索地域文化藝術(shù)的演變過程，影響淵遠流長。此外，溫州近現(xiàn)代木刻版畫藝術(shù)對大眾、對社會來說都具有不可替代的作用。面對當下，唯有整體性的繼承，才能更好的傳承與發(fā)展藝術(shù)。將具有鮮明特色的地域木刻版畫與當代社會生活相融合，與美術(shù)教學相結(jié)合，開創(chuàng)獨具甌越風格的版畫教學新模式，讓溫州地域文藝資源在傳承中得以繁榮發(fā)展。

★基金項目：2019-2020年溫州大學研究生創(chuàng)新基金項目“溫州木刻版畫藝術(shù)基于中學美術(shù)教學的創(chuàng)新應用研究”。

注釋：

①葉志良.戰(zhàn)時東南的美術(shù)活動[J].新文化史料，1999（01）：68-69+59.

②張懷江.解放戰(zhàn)爭時期浙南游擊區(qū)的美術(shù)工作[J].美術(shù)，1982（04）：47-49.

③潘頌德學習魯迅造就文藝新軍——紀念魯迅誕辰一百周年[J].江西社會科學，1981（04）：16-21.