保安族服飾與刺繡的傳承和發(fā)展

馬振祥

商要：保安族是我國少數(shù)民族當(dāng)中人口十分稀少的一個民族，甘肅省臨夏回族自治州積山縣大河家鎮(zhèn)的大墩村、甘河灘、梅坡村，稱為“保安三莊”。由于身處在多民族文化和各宗教文化交融的地帶，保安族的民族文化也呈現(xiàn)出了豐富多元的特點(diǎn)，其中服飾文化的傳承與發(fā)展集中體現(xiàn)了保安族民族文化的內(nèi)涵，反映了保安族人民在漫長的歷史文化長河中獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。本文從保安族前期傳統(tǒng)服飾與后期傳統(tǒng)服飾的對比中呈現(xiàn)了保安族服飾與刺繡的發(fā)展歷程，并對傳承和發(fā)展保安族服飾文化與刺繡技藝提出了一些積極的建議。

關(guān)鍵詞：保安族;服飾與刺繡;傳承;發(fā)展

中圖分類號：J523.6

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）05-0138-01

一、保安族前期的傳統(tǒng)服飾

（一）前期服飾風(fēng)格

由于居住區(qū)域氣候寒冷，風(fēng)沙較大，保安族前期的服裝形制一般為長袍服，也就是保安人所說的“柔拉”。由于早期的保安族與蒙古族和藏族經(jīng)常混居，因此在生活方式和服飾上都具有一定的相似性，長袍式的衣服便于進(jìn)行狩獵和畜牧等活動，具有很好的防風(fēng)御寒的作用。從性別角度來說，男女的服裝形制具有一定的差異。早期的保安族男子喜歡戴上一頂呢制的或者皮制的禮帽，或者是一頂黑布頂、藍(lán)布邊的圓形帽子，上身內(nèi)搭襯衫，下邊穿一條褲腿十分寬大的褲襠，然后在外邊套上一件過膝長袍，在腰間系上一條色彩鮮艷的綢腰帶，走起路來英姿颯爽，頗有英豪之氣。與男子不同，保安族女子上身一般內(nèi)搭花綢緞斜襟軟襯衫，也就是保安語當(dāng)中被稱為“柔”的一種長袍，一般有單布和夾襖兩種，冬裝一般會用羊羔皮或者狐皮來做領(lǐng)子以起到一定的保暖效果?？布?，也被保安族人稱為“夾夾”，也是保安族少十分喜愛穿的一種服飾，夾夾”的款式稍長，腰身呈現(xiàn)直筒型。般女性在穿“夾夾”的時候會與內(nèi)搭的花襯衫進(jìn)行顏色的搭配，花色與素色的撞色顯得格外好看。

（二）刺繡紋樣

在保安族的各類服飾當(dāng)中，我們總是能夠發(fā)現(xiàn)很多精美的刺繡紋樣。刺繡是保安族婦女女分喜愛的一項(xiàng)手工工藝，她們用精湛的刺繡工藝和精美的刺繡紋樣表達(dá)著自己對于這個世界的理解與熱愛。每一個保安族婦女對于刺繡技藝的傳承都是來源于自己的母輩，比較常見的刺繡針法有亂針繡、網(wǎng)繡、鎖繡、盤金、剁花以及補(bǔ)鐵繡等，最有特點(diǎn)當(dāng)屬“窩針繡”，窩針繡的技藝能夠使刺繡花紋保存的更加完好，并且繡品經(jīng)過多次的搓洗花紋也不會變樣，因此是保安族刺繡技藝當(dāng)中最特別的一種繡法。刺繡的材料包括絲綢、錦緞、棉布等。就目前現(xiàn)存的保安族民間繡品來看，保安族婦女刺繡選擇的圖案多為植物紋樣，梅、蘭、竹、菊、牡丹等都是十分常見的刺繡圖案，或借花寄情、或借物喻人，所有的圖案都有一定的象征意義，象征著保安族婦女的美好愿望。與其他的民間刺繡相比，保安族刺繡不論是在選用的材料上，還是圖案的選擇上，亦或是色彩的搭配上都具有鮮明的民族特色，展現(xiàn)了保安族婦女的勞動智慧與創(chuàng)造力。

二、保安族后期的傳統(tǒng)服飾

自保安族在咸豐四年從青海同仁地區(qū)遷徙至甘肅之后，保安族的服飾開始發(fā)生相應(yīng)的改變，從而進(jìn)入后期傳統(tǒng)服飾階段。由于地理位置的改變，保安族服飾開始與周圍的回族、東鄉(xiāng)族等穆斯林民族呈現(xiàn)一定的相似性，服飾開始呈現(xiàn)精短的特點(diǎn)，短小精悍的衣褲能夠?yàn)槿藗儚氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動提供一定的便利。對于男子來說，白汗榻外配黑色的坎肩是最常見的穿搭，小立領(lǐng)、對襟和自制的布紐扣彰顯出濃厚的保安族特色，“綁身子”作為早期傳統(tǒng)服飾的特色依然被保留著。對于保安族婦女來說，上身一般身著立領(lǐng)斜襟的“柔”，外套“夾夾”，變化最大的還是褲裝方面。從大褲襠到直筒褲，心靈手巧的保安族婦女對于大褲襠不斷進(jìn)行改良，最后做成直筒褲，既美觀又實(shí)用，方便人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。

三、在時代變遷中傳承和發(fā)展保安族服飾文化

在時代的變遷中，保安族其獨(dú)特的服飾文化和刺繡技藝也成為保安族區(qū)別于其他民族的一個顯著標(biāo)識，對于保安族人來說傳承和發(fā)展保安族服飾文化與刺繡技藝是每一個保安族人必不可少的歷史使命，也是保安族人族群歸屬和自我認(rèn)同的重要途徑。一方面，對于保安族人民來說，必須深入挖掘保安族服飾文化的內(nèi)涵，從服飾到民族精神和民族心理，在對服飾文化的探究中強(qiáng)化自我對于民族的認(rèn)同感和歸屬感，從而樹立高度的文化自信。另一方面，傳承和發(fā)展民族服飾文化并不意味著對于其他民族文化的排斥和拒絕，在信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，保安族也也應(yīng)當(dāng)在保持自身文化特色的同時兼容并蓄，不斷吸取其他民族文化中的精華，促進(jìn)保安族服飾文化與時俱進(jìn)，以開放的姿態(tài)走向世界。

四、結(jié)語

服飾是人類在漫長的生產(chǎn)生活過程中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富，同時也是十分寶貴的精神文化財富，也傳遞出人類對于美的不懈向往和追求。對于保安族人民來說，如何在新時代傳承與發(fā)展服飾文化和刺繡工藝也是必須思考與探究的問題。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張英福.保安族服飾及工藝美術(shù)的社會文化內(nèi)涵[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2019（03）.