建筑史和建筑設(shè)計(jì)結(jié)合的思考

張鵬 史靖

摘要：從目前建筑教育的現(xiàn)狀入手，分析建筑設(shè)計(jì)課教學(xué)目前存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出改進(jìn)的幾點(diǎn)意見(jiàn)，希望以此來(lái)不斷提高教學(xué)效果，為社會(huì)培養(yǎng)具有獨(dú)立工作能力的專業(yè)人員。

關(guān)鍵詞：建筑史;建筑設(shè)計(jì);建筑史與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合

中圖分類號(hào)：TU-09

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0041-01

一、建筑史和建筑設(shè)計(jì)結(jié)合的必要性

1.建筑一直在隨著人類的進(jìn)化而逐步發(fā)展，原始人類為了防御外敵、防寒保暖;古代人類為了防寒保暖、生活舒適;現(xiàn)代人類為了生活舒適、好看美觀。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念在不斷的提升，人類對(duì)建筑的追求已經(jīng)不僅僅是居住，而是上升到了美學(xué)價(jià)值。對(duì)于美的評(píng)價(jià)說(shuō)法不一，但是這其中不可或缺的就是歷史。一棟建筑如果沒(méi)有歷史元素的存在，那么它將是缺少靈魂的存在。一個(gè)沒(méi)有靈魂的外殼又如何談得上“美”呢。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)做的往往又是這些無(wú)魂的外殼。這必將引起我們的深思。追根溯源，我認(rèn)為源頭是發(fā)生在學(xué)生時(shí)代的我們，沒(méi)有把建筑史足夠重視。我們可以看到，建筑系的學(xué)生對(duì)建筑史的課程學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)建筑設(shè)計(jì)的課程學(xué)習(xí)熱情高。一方面可能出于急功近利的思想。另一方面，建筑歷史課程教學(xué)在內(nèi)容和方法上因循守舊、固守傳統(tǒng)，亦妨礙了其自身的拓展及其與建筑設(shè)計(jì)的協(xié)同。①

2.建筑市場(chǎng)由于商業(yè)的擴(kuò)張而出現(xiàn)了形式單一、簡(jiǎn)單高效的快速生產(chǎn)模式。建筑形象的膚淺無(wú)味。這種種因素的發(fā)生確實(shí)也很難讓學(xué)生理解建筑設(shè)計(jì)和建筑史論之間有什么直接性的聯(lián)系。美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)的巴里·A·伯克斯，也是《建筑與藝術(shù)》一書(shū)的作者深有感觸地說(shuō)：只有認(rèn)真關(guān)注傳統(tǒng)，我們才能創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)的未來(lái)?！蔽覀冺殢倪^(guò)去汲取經(jīng)驗(yàn)，并將所學(xué)的新的東西作為起點(diǎn)，因?yàn)樵谄渌麜r(shí)代和地區(qū)的成功之作中孕育著解決今天進(jìn)退兩難局面的途徑，也會(huì)為新的發(fā)展帶來(lái)希望。@在現(xiàn)在社會(huì)的高速發(fā)展，信息技術(shù)時(shí)代的來(lái)臨，國(guó)家發(fā)展講究多學(xué)科協(xié)同合作的大趨勢(shì)下，我認(rèn)為本就是同一學(xué)科的兩個(gè)關(guān)系密切的子學(xué)科更應(yīng)該親密的協(xié)同合作。在整體層面上高度整合，在細(xì)致層面上更深入的密切交流合作。

二、建筑史和建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合分析

中國(guó)傳統(tǒng)建筑及其建筑藝術(shù)理論和建筑哲學(xué)的高度成熟和偉大成就，對(duì)今天的建筑設(shè)計(jì)研究具有十分重要的指導(dǎo)意義。傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用大致可以分為使用傳統(tǒng)符號(hào)、使用傳統(tǒng)形式和使用傳統(tǒng)材料。

1.符號(hào)是一種清晰的信息單位，用來(lái)表達(dá)一些概念和特定的內(nèi)容。傳統(tǒng)建筑符號(hào)以高度概括、精細(xì)化的方式，強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)和地方特色。真正尊重傳統(tǒng)建筑，不是簡(jiǎn)單的復(fù)古，更不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)符號(hào)的疊加和疊加，而是要正確把握傳統(tǒng)精神和意志，把握其文化的本質(zhì)和內(nèi)涵。例如中國(guó)館“東方之冠”就具有明顯的中國(guó)特色，融合了中國(guó)古代建筑元素“斗拱”、商周的“鼎”文化等。

2.形狀通常是指物體或建筑的結(jié)構(gòu)和形狀，形成模式。中國(guó)古代建筑有非常多的群體布局形式，在世界建筑史上也可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟的。貝老先生的蘇州博物館就是一個(gè)典型的優(yōu)秀案例。山水園隔著北墻巧妙地借助水和拙政園融為一體，成為其建筑風(fēng)格的延伸。

3.新材料的更新和發(fā)展并不意味著傳統(tǒng)材料的廢棄。考慮到當(dāng)?shù)氐奈幕尘昂铜h(huán)境氛圍，合理使用傳統(tǒng)材料，不僅可以節(jié)約資源，而且可以取得意想不到的效果，使傳統(tǒng)材料在精煉和簡(jiǎn)化的過(guò)程中得以延續(xù)，從而起到積極的作用。以王澍的寧波博物館為例，建筑師一百多萬(wàn)瓷磚砌成的瓷磚墻，以及當(dāng)?shù)刎S富的竹子打造寧波博物館。遠(yuǎn)望向博物館雖然龐大，但灰色的色調(diào)很平易近人，當(dāng)我們走近博物館時(shí)，我們可以看到博物館外墻上的斑點(diǎn)。它們是灰磚中黑色和橙色磚的圖案，它們點(diǎn)綴著小窗戶，從上到下，它們堆積得越來(lái)越多。走進(jìn)去，灰墻都是橫竹紋理，由竹模和混凝土制成。古樸的氣氛立即放松人的心情沉淀。整棟建筑感覺(jué)穩(wěn)定而低調(diào)，但它并沒(méi)有失去它的氣氛。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)就像一條逆行的船。如果你不前進(jìn)，你就會(huì)后退。教學(xué)也是如此。每一位學(xué)生的情況多有差異，建筑設(shè)計(jì)課程的教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前，全球化的發(fā)展給建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)帶來(lái)了無(wú)比巨大的挑戰(zhàn)。所以學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校以后，每一個(gè)人都應(yīng)該能夠具備獨(dú)立面對(duì)工作的專業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中使我們立于不敗之地。如果想要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，我們必須時(shí)刻不斷地思考，在建筑設(shè)計(jì)課程的教學(xué)中，怎樣更好地改進(jìn)教學(xué)方法。怎樣才能將建筑史論與建筑設(shè)計(jì)的專業(yè)課程高效有機(jī)的結(jié)合在一起，達(dá)到你中有我，我中有你的理想目標(biāo)。使未來(lái)中國(guó)建筑的發(fā)展能夠擁有靈魂，使建筑既能滿足當(dāng)代人們的需求，又能反映一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)代的歷史文化氣息。

★基金項(xiàng)目：遼寧科技大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助，項(xiàng)目編號(hào)：101462019421。

注釋：

①李曉峰.建筑設(shè)計(jì)與歷史課程教學(xué)整合的嘗試傳統(tǒng)建筑意向設(shè)計(jì)教學(xué)[J].建筑學(xué)報(bào)，2003（12）：58-59.

②盧立平.中外建筑史課程教學(xué)在職業(yè)建筑教育中的尷尬[J].高等建筑教育，2005（06）：64-65.