被藝術創(chuàng)作的現(xiàn)實生活

程小菩

摘要：現(xiàn)實生活是藝術創(chuàng)作的基礎，藝術創(chuàng)作則是現(xiàn)實生活的映射與升華。藝術創(chuàng)作以社會生活為源泉，但并不只是簡單地復制生活的現(xiàn)象，而是基于生活所做的一種特殊的審美創(chuàng)造，藝術作品需要在對于現(xiàn)實生活基本特征描摹的基礎上，融入大量的個人的藝術創(chuàng)作，融入藝術家個人對于世界的感悟和理解，也融入了藝術主體的個人審美與偏好取向。

關鍵詞：藝術創(chuàng)作;現(xiàn)實與藝術的關系;藝術家的主觀能動性

中圖分類號：J209.1

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）08-0017-01

藝術，來源于生活，又高于我們的生活。對于藝術的創(chuàng)作和現(xiàn)實生活的經(jīng)歷是密不可分，息息相關的?，F(xiàn)實生活是藝術創(chuàng)作的基礎和來源，藝術創(chuàng)作則是對現(xiàn)實生活的一種反應。生活是藝術創(chuàng)作的源泉，但藝術并不只是簡單的對生活進行重現(xiàn)，而是在此基礎上加之藝術家個人的審美理解與創(chuàng)造，大眾再從被創(chuàng)造過的作品中尋找屬于自己的共鳴和理解的過程。

有人說，“優(yōu)秀的藝術作品可以被當作生活的一面鏡子，真實而深刻地反映出社會生活。”許多古代為人們所熟知的藝術創(chuàng)作，都離不開現(xiàn)實生活的影子。中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，對當時社會的方方面面都有所反應，是先秦社會生活的一面鏡子;五代十國時代南唐畫顧閎中的《韓熙載夜宴圖》生動形象地描繪了韓府宴請客人的完整過程，是基于當時真實場景的創(chuàng)作：中國的傳世名畫《清明上河圖》，記錄了北宋東京各階層人們的生活百態(tài)以及北宋城市經(jīng)濟的情況;俄國作家契訶夫早期創(chuàng)作的短篇小說《變色龍》，栩栩如生地塑造了沙皇專制制度下見風使舵的小人物，反映了當時社會的真實情景。這些都是創(chuàng)作者通過不同的藝術表達方式來反映當時社會的真實形態(tài)。

隨著時代的發(fā)展，藝術有了更多的表現(xiàn)形式。現(xiàn)今的許多影視作品，比如《落葉歸根》、《唐山大地震》、《我和我的祖國》等，通過更加具象、直觀的形式為現(xiàn)代人們反應了生活。

藝術創(chuàng)作反映社會現(xiàn)實的形式是多種多樣的，不只是畫作雕塑、影像、文字，音樂也同樣來源于生活。如十大古曲之一《什面埋伏》，描寫了描寫楚漢之爭垓下決戰(zhàn)激烈角逐的情景;作曲家馬倬改編的藏族民歌《北京的金山上》，唱出了西藏解放后人民內心的喜悅;再如貝多芬的《命運交響曲》，反映出作曲家不愿聽從命運的安排，自己把握自己的命運，隨時與不公的命運進行抗爭的心境……

“再現(xiàn)生活是藝術一般性格的特點，是它的本質?！彼囆g的最本質特征之一便是反映生活，世界上沒有離開反映生活這一本質而獲得成功的藝術作品。藝術作為一種“意識形態(tài)”，是對真實社會生活的反映。離開社會生活的藝術是不存在的。但如果社會生活存在，藝術創(chuàng)作便不會消失，藝術作品便會源源不斷的誕生，藝術作品的誕生也是無處不在的，藝術作品的承載形式也是多種多樣的，藝術創(chuàng)作的手法也會隨著時間地域的不同而有所改變。

藝術來自于生活，是對生活的反映，但藝術中反映的生活并不能完全等同于現(xiàn)實的生活。人具有主觀能動性，藝術并不是對社會生活的機械地復制，而是通過人的處理，進行提煉和藝術的再創(chuàng)造。藝術是人們思想中反映的社會生活的產(chǎn)物。藝術來源生活，卻高于生活。藝術作品中所反映出的生活滲透著創(chuàng)作者本身對現(xiàn)實生活的個人理解。藝術家對現(xiàn)實社會的創(chuàng)造，并不是對現(xiàn)實生活發(fā)生事實的純粹客觀描述。藝術主體要根據(jù)自己的感受和理解，根據(jù)自己的藝術審美觀，對自己的主觀意愿進行加工、改造。積累一定的社會生活經(jīng)驗，是藝術家創(chuàng)作不可或缺的一部分，豐富的生活經(jīng)歷是優(yōu)秀的藝術創(chuàng)作的必需品。

在藝術的創(chuàng)作中，作者有必要充分發(fā)揮自己的主觀作用，使作品引起更多人的共鳴。但是，藝術創(chuàng)作的主觀行為也必定會存在著限制。如果完全無視了真實的生活，只從創(chuàng)造者個人的角度主觀地陷入自我陶醉中，這時所創(chuàng)作出來的藝術作品則會與現(xiàn)實脫離，過于不切實際。然而，發(fā)揮主觀主動性和尊重客觀事實并不是矛盾的。當二者達到真正的和諧統(tǒng)一時，便能創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的藝術作品，得到更多受眾的共感。

在當今的人類社會中，藝術的突出地位對所有人來說都是顯而易見的。它影響著我們生產(chǎn)生活的方方面面，如果沒有藝術，生活也將難以運作。沒有人可以否認藝術為人類帶來的便利與對生活的豐富。藝術對人類的影響是悄無聲息、潛移默化的，藝術可以在無形中慢慢的影響人們的思想和思維方式、審美與品味。

“藝術，就是靜下心來感受生活。”藝術和生活相互依存，相互促進。藝術創(chuàng)作不只是對現(xiàn)階段生活的一種反映，還是讓受眾人群通過自己對藝術作品的感受更好的認識生活，體驗生活。能反映出一定的問題，并讓人們能通過藝術作品認識到生活現(xiàn)實，從而更好的改進或享受生活的創(chuàng)作，才是真正的藝術。