民族、傳統(tǒng)、現(xiàn)代元素交融的音樂創(chuàng)作

易俏

摘要：該論文以鐘峻程的《新生命》為分析對(duì)象，從作曲技術(shù)理論的角度出發(fā)，剖析了音樂作品中各音樂主題的構(gòu)建思維和相互之間的內(nèi)在聯(lián)系。即從音樂主題的音高創(chuàng)作、音樂主題在縱向上的復(fù)調(diào)思維兩個(gè)角度解析了《新生命》中的音樂創(chuàng)作個(gè)性特點(diǎn)?！缎律返囊魳穭?chuàng)作扎根于民族、脫胎于傳統(tǒng)、立足于現(xiàn)代，為我們當(dāng)代的音樂創(chuàng)作樹立了優(yōu)秀的典范。

關(guān)鍵詞：《新生命》 音樂主題 音高創(chuàng)作 復(fù)調(diào)思維

《新生命》是鐘峻程在2015年春節(jié)期間創(chuàng)作的。該作品由著名指揮家Alex Pauk指揮加拿大Esprit交響樂團(tuán)首演于2015年的“中國(guó)——東盟音樂周”開幕式。該作品采用了廣西民族音樂為創(chuàng)作的素材。音樂中巧妙的融合了傳統(tǒng)作曲手法和近現(xiàn)代作曲技術(shù)，以高度的個(gè)性化手法塑造出具有民族精神、時(shí)代特色的激情樂章。音樂首演獲得了在場(chǎng)的國(guó)內(nèi)外專家高度好評(píng)。

鐘峻程在節(jié)目?jī)?cè)的作品簡(jiǎn)介中寫到：“過花甲而獲小棉襖，欣喜之情與天倫幸福之樂無(wú)法表達(dá)，呵護(hù)疼愛和期盼之心同樣難以言表，百感交集逐形成交響樂的沖動(dòng)……”由此可見，《新生命》創(chuàng)作的契機(jī)，最初是來(lái)源于一位父親對(duì)女兒降生的情感表達(dá)。在音樂創(chuàng)作過程中，鐘峻程將個(gè)人的“小愛”之情，放眼于人類的“大愛”之心。其音樂語(yǔ)言表達(dá)了“老一輩人”對(duì)“新一代人”的期盼和關(guān)愛，并歌頌了人類“生生不息”的強(qiáng)大生命力?！缎律分小袄弦惠吶恕?、“新生命”、“生生不息的生命力”等各主題的音高組織構(gòu)建，主題旋律在縱向上的對(duì)位安排都深刻的體現(xiàn)出作曲家扎根民族、脫胎于傳統(tǒng)、立足于現(xiàn)代的音樂創(chuàng)作風(fēng)格。

一、音樂主題的音高創(chuàng)作

（一）主題音高的材料來(lái)源

《新生命》音樂主題的音高材料來(lái)源于具有民族性音樂風(fēng)格的“十二音列”和“小三度”音程動(dòng)機(jī)相結(jié)合的多重音響結(jié)構(gòu)。其“十二音列”結(jié)構(gòu)如下：

該“十二音列”所含的音高材料每三個(gè)音為一組劃分為四個(gè)音列。第1至3個(gè)音構(gòu)成的“三音列”動(dòng)機(jī)（“大二度+純四度”，其音程含量為：大二度2、純四度5）。這個(gè)“三音列”動(dòng)機(jī)是構(gòu)建《新生命》音樂核心材料之一。譜例1中：第4至6個(gè)音是第1至3個(gè)音的移位重復(fù)，故也是“三音列”動(dòng)機(jī)。第7至9個(gè)音為“純四度+大二度”的三音列，是前三個(gè)音的逆行移位，故是“三音列”動(dòng)機(jī)逆行。第10和12個(gè)音構(gòu)成了增三度音程，其音程含量與純四度相同都是5，故也可以看成由“三音列”動(dòng)機(jī)減縮變化而來(lái)。這個(gè)“十二音列”及其“三音列”動(dòng)機(jī)以各種變化形式出現(xiàn)在各個(gè)音樂主題中，貫穿作品的始終。

十二音列技法屬于近現(xiàn)代作曲技法，將一個(gè)八度內(nèi)的十二個(gè)半音作為創(chuàng)作旋律的音高材料。這樣創(chuàng)作出來(lái)的主題本來(lái)是屬于無(wú)調(diào)性的范圍，但由于構(gòu)建《新生命》的“十二音列”是由具有民族特色的“三音列”動(dòng)機(jī)（“大二度+純四度”）移位、逆行構(gòu)成，故讓音樂主題民族化。

（二）主題音高的構(gòu)建思維

《新生命》是一個(gè)三部性的結(jié)構(gòu)（如圖1所示）。首部（1-49小節(jié)）是一個(gè)無(wú)再現(xiàn)的二段曲式。第一樂段塑造了“十二音列”構(gòu)成的“老一輩人”的音樂形象，第二樂段音樂由“三音列”動(dòng)機(jī)塑造出“生生不息的生命力”音樂形象。兩段之間的連接段落的旋律則是由突出了“小三度”音程動(dòng)機(jī)構(gòu)成。

首部第一樂段的音樂塑造了不斷向前探索而又成熟穩(wěn)重的“老一輩人”的形象。該段音樂主題（如譜例2）由譜例1 的“十二音列”展開而來(lái)，此“十二音列”先后在小提琴、中提琴、大提琴聲部依次呈示。之后再將“十二音列”向上七度在弦樂組各聲部依次出現(xiàn)。該主題采用十二音技法讓音樂具有時(shí)代感。鐘峻程設(shè)計(jì)此“十二音列”的時(shí)候，有意將這個(gè)“十二音列”的音樂民族化，便將廣西民歌材料融入此音列中。廣西的民歌是以“宮、商、角、徵、羽”為基礎(chǔ)的五聲音樂，在壯族音樂中，尤其對(duì)“宮、商、徵”運(yùn)用頻繁。而譜例1中前三個(gè)音構(gòu)成的“大二度+純四度”的三音列動(dòng)機(jī)就是來(lái)源于“宮、商、徵”的音程進(jìn)行特點(diǎn)。這讓無(wú)調(diào)性的“十二音列”在某種程度上調(diào)性化、民族化。

首部第二樂段音樂以“ff”力度的全奏開始，音樂主題是由木管組、圓號(hào)、大提琴聲部合奏出的具有張力的一個(gè)旋律（如譜例3）。該主題的音高構(gòu)建是由民族化的“小三度”音程動(dòng)機(jī)和“大二度+純四度”的“三音列”動(dòng)機(jī)構(gòu)成，塑造了充滿向上力量的“生生不息的生命力”形象。無(wú)論是在旋律上還是配器音響上都與第一樂段形成鮮明的對(duì)比。

通過譜例2、譜例3的主題分析，我們可以看出鐘峻程創(chuàng)作的主題不僅僅在音高的材料選擇和構(gòu)思上都融合了民族、傳統(tǒng)、現(xiàn)代元素。其音樂主題在節(jié)奏的創(chuàng)作也很有特點(diǎn)。鐘峻程采用很多的跨小節(jié)連音線和跨節(jié)拍連音線，使音樂打破了傳統(tǒng)音樂中節(jié)奏、節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律，使得音樂具有新的律動(dòng)感和緊張感。

二、主題的復(fù)調(diào)思維

（一）固定旋律的對(duì)位

《新生命》中部的音樂采用了固定旋律變奏的手法推動(dòng)音樂的發(fā)展?！肮潭ㄐ勺冏嘀傅氖且砸粋€(gè)固定的旋律不斷嚴(yán)格反復(fù)，其他聲部構(gòu)成的和聲、織體以及配器等進(jìn)行變奏形成的結(jié)構(gòu)類型?！雹?中部的音樂分成三個(gè)部分。60-146小節(jié)是中部音樂的第一部分，這部分音樂是以“九音列”為固定旋律不斷地反復(fù)推動(dòng)音樂的發(fā)展。147-214小節(jié)是中部音樂的第二部分，這部分音樂是以“新生命”主題為固定旋律不斷地反復(fù)推動(dòng)音樂的發(fā)展。215-303小節(jié)是中部音樂的第三部分，這部分音樂是以“十二音列”主題不斷地變奏來(lái)推動(dòng)音樂的發(fā)展。

《新生命》在節(jié)拍的使用上打破傳統(tǒng)音樂中對(duì)單一節(jié)拍或少數(shù)幾個(gè)拍子的使用。頻繁使用變5/4、9/8、12/8、4/4、6/8等節(jié)拍的音樂。如拍子在音樂中交替出現(xiàn)。在音樂的中部節(jié)拍變換頻繁，尤其是中部的第三部分9/8、12/8、6/8拍子交替出現(xiàn)將音樂推向全曲的高潮。鐘峻程在使用固定旋律發(fā)展音樂的時(shí)候，不僅僅使用很多變換拍子，還打破傳統(tǒng)作曲技法中固定旋律嚴(yán)格重復(fù)的方式，將“九音列”、“新生命”主題的原型、倒影及逆行在各聲部出現(xiàn)。該作品的音樂主題在縱向上采用了傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)手法進(jìn)行對(duì)位，在主題的縱向上構(gòu)建對(duì)位和模仿復(fù)調(diào)。

（二）主題的對(duì)位

“對(duì)位”這一術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)于1300年前后，14世紀(jì)末有了更明確的定義：即對(duì)位的目的是同時(shí)表演若干旋律，并用適當(dāng)?shù)摹⒕挥行虻膮f(xié)和音把它們組織在一起。②鐘峻程在構(gòu)建音樂主題的對(duì)位時(shí)，打破傳統(tǒng)的單一調(diào)性和協(xié)和音的限制，采用雙調(diào)性或多調(diào)性，并在橫向上不斷地轉(zhuǎn)調(diào)。

中部第一部分的音樂主題（如譜例4）是由強(qiáng)調(diào)“大二度+純四度”的“九音列”不斷重復(fù)構(gòu)成?！熬乓袅小币怨潭ㄐ尚问皆谙覙方M的低音聲部呈示，兩小節(jié)后小提琴聲部出現(xiàn)自由對(duì)位旋律。該對(duì)位旋律是一個(gè)十二音列。這個(gè)十二音列是將譜例1中“十二音列”的音高打亂順序而來(lái)的旋律。音樂描述的是“老一輩人”不斷地思考和奮斗。

再例如，中部第三部分（215-303小節(jié)）的音樂以 “十二音列”開始，逐漸演變活躍的十二音旋律。這個(gè)具有動(dòng)力性的十二音旋律通過截?cái)唷⒆児?jié)拍等變奏手法將音樂逐漸推入全曲的最高潮，之后音樂出現(xiàn)假再現(xiàn)旋律。其中291-296小節(jié)由定音鼓演奏出活躍的具有動(dòng)力的十二音旋律。在縱向上管樂與弦樂組演奏出“純四度+大二度”的“三音列”動(dòng)機(jī)旋律；管鐘聲部演奏出突出“小三度”音程動(dòng)機(jī)旋律。形成三重對(duì)位的這三條旋律將構(gòu)成作品音樂主題的三個(gè)材料緊密結(jié)合在一起，并將音樂推向全曲的最高潮。

（三）主題的模仿

中部第二部分“新生命主題”由加弱音器的小提琴獨(dú)奏，之后由弦樂組演奏，再在樂器上以原型、倒影、逆行的形式出現(xiàn)。其中在175-192小節(jié)音樂的復(fù)調(diào)構(gòu)思中，“新生命”主題在長(zhǎng)笛和雙簧管聲部呈示。在縱向上，大提琴和倍大提琴聲部演奏由“新生命”動(dòng)機(jī)的倒影構(gòu)成的四音列旋律，第一小提琴演奏“新生命”動(dòng)機(jī)的逆行構(gòu)成的旋律。這三條旋律在形成了三重模仿。此處采用了傳統(tǒng)音樂中復(fù)調(diào)手法，但是形成了多調(diào)性音樂，打破了傳統(tǒng)功能和聲進(jìn)行。

卡農(nóng)模仿是傳統(tǒng)復(fù)調(diào)音樂中很常見的音樂現(xiàn)象。這種復(fù)調(diào)音樂的每個(gè)聲部都演奏同一旋律，各聲部相互模仿追逐，直到最后的一個(gè)小節(jié)的最后一個(gè)和弦。作品首部第一樂段的15-22小節(jié)是主題的卡農(nóng)模仿。其“十二音列”主題旋律先后在第二小提琴、第一小提琴、中提琴、大提琴聲部依次出現(xiàn)。由于該部分音樂主題為民族化的“十二音”旋律，屬于多調(diào)性的范疇。鐘峻程在每個(gè)聲部開始進(jìn)入主題時(shí)使用了協(xié)和和弦，突出了每個(gè)聲部上先后進(jìn)入的主題。之后的和聲多使用復(fù)合和弦、四五度疊置和弦，突顯了音樂的現(xiàn)代性。

鐘峻程使用了自由對(duì)位，自由模仿、卡農(nóng)模仿等傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)手法在縱向上構(gòu)建主題的對(duì)位旋律。他在調(diào)性的布局上使用現(xiàn)代音樂中常見的雙調(diào)性、多調(diào)性，在和聲音響的選擇了打破傳統(tǒng)和聲功能的復(fù)合功能的和弦、四五度疊置的和弦等和聲構(gòu)置方法。

三、結(jié)語(yǔ)

通過分析可以看出，鐘峻程在《新生命》中采用具有民族化、現(xiàn)代化的“十二音列”、“三音列”動(dòng)機(jī)來(lái)構(gòu)建音樂主題。在主題的節(jié)奏設(shè)計(jì)上打破了傳統(tǒng)的節(jié)奏節(jié)拍律動(dòng)規(guī)律，采用跨小節(jié)、跨節(jié)拍連音符和豐富的連音符節(jié)奏形成特色的主題旋律。鐘峻程在主題的縱向?qū)ξ簧喜捎脗鹘y(tǒng)復(fù)調(diào)手法來(lái)構(gòu)建音樂主題，但是卻打破傳統(tǒng)調(diào)性體系，采用現(xiàn)代音樂中常見的調(diào)性布局與和聲音響。

從《新生命》主題創(chuàng)作的構(gòu)思中，我們可以看出鐘峻程把中國(guó)民族音樂元素、傳統(tǒng)作曲手法、近現(xiàn)代作曲技術(shù)有效的融合在作品中，從而形成其具有民族精神、時(shí)代氣息的個(gè)性特色音樂風(fēng)格。

注釋：

①高為杰，陳丹布：《曲式分析基礎(chǔ)教程》，北京：高等教育出版社，2006年，第184頁(yè)。

②沈旋，谷文嫻，陶辛：《西方音樂史簡(jiǎn)編》，上海：上海音樂出版社，1999年，第52頁(yè)。

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[3]高為杰，陳丹布.曲式分析基礎(chǔ)教程[M].北京：高等教育出版社，2006.

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