政策視角下的非物質文化遺產(chǎn)保護與地方發(fā)展

黨韞

摘要：非物質文化遺產(chǎn)保護和地方發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)在國家在文化保護方面的重點工作之一。因為文化是一個國家賴以生存的根源，也是一個國家可以長久發(fā)展的動力。相比于物質文化遺產(chǎn)的保護，非物質文化遺產(chǎn)保護更加需要引起人們的注意，非物質文化遺產(chǎn)的發(fā)展可以帶動地方發(fā)展。下面我們具體分析一下在相關政策視角下新疆塔城地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)保護與地方發(fā)展。

關鍵詞：塔城地區(qū);非物質文化遺產(chǎn)保護;地方發(fā)展

一、塔城非物質文化遺產(chǎn)概況

塔城地區(qū)是一個少數(shù)民族聚集的邊境地區(qū)，全地區(qū)29個民族中，少數(shù)民族占46.4%。各民族團結和諧，突出表現(xiàn)在習俗上尊重、文化上欣賞、道德上肯定、交往上學習、居住上嵌入，各民族相互融合。形成了獨特的民俗風情和民俗文化，一體多元的文化獨具特色，在新疆乃至全國都具有唯一性、不可替代性，也因此擁有了豐富的非物質文化遺產(chǎn)資源。國家級、自治區(qū)級、地區(qū)級、縣市級四級文化遺產(chǎn)名錄項目逐級建立，國家級、自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)名錄項目逐年增多。下面對于塔城非物質文化遺產(chǎn)保護的情況，我們將從保護，傳承，宣傳三個方面分析。

1.塔城非物質文化遺產(chǎn)的保護

塔城地區(qū)對于非物質文化遺產(chǎn)的保護傾入了大量心血，著重表現(xiàn)在對于非物質文化遺產(chǎn)的普查上。眾所周知，非物質文化遺產(chǎn)不同于物質文化遺產(chǎn)，非物質文化遺產(chǎn)大部分都是靠家族傳承或者私人傳承，在傳承的過程中很容易出現(xiàn)傳承人斷代，非物質文化遺產(chǎn)技藝流失的情況，所以非物質文化遺產(chǎn)的保護是對于傳承人的保護。普查在保護工作中顯得尤為重要，通過普查可以找到一些原本遺漏或者邊遠農(nóng)牧區(qū)的傳承人。我區(qū)非物質文化遺產(chǎn)）普查人員，深入偏遠地區(qū)尤其是交通不便，塔城地區(qū)響應國家非物質文化遺產(chǎn)保護政策做出了重大貢獻，也為下一步非物質文化遺產(chǎn)的保護工作奠定了堅實的基礎。

2.塔城非物質文化遺產(chǎn)的傳承

多年來，我區(qū)非物質文化遺產(chǎn)工作在塔城地委行署的高度重視和大力支持下，保護工作全面開展，取得了顯著工作成效。在漫長的歷史發(fā)展進程中，勤勞智慧、勇敢堅強的塔城各族人民創(chuàng)造了豐富的物質和精神文化，尤其是俄羅斯、達斡爾、塔塔爾等人口較少民族的傳統(tǒng)文化在這里得以彰顯，各民族在塔城共同生活和發(fā)展，形成了一體多元、和諧包容、相對獨立又包容共生的獨具特色的地域文化。

（1）走進校園

非物質文化遺產(chǎn)傳承最大的困難就是缺少傳承者，很多非物質文化遺產(chǎn)的傳承者年事已高，一些口傳身授的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。許多優(yōu)秀的非物質文化遺產(chǎn)因此消失在歲月的長河中。缺少繼承人的主要原因是有些非物質文化遺產(chǎn)無法吸引到新一代繼承人的注意力，針對這一情況，塔城地區(qū)特意開展了非物質文化遺產(chǎn)進校園，帶領學生參觀非物質文化遺產(chǎn)展覽等活動，同時大力推廣《江格爾》文化，將《江格爾》史詩帶入學生課堂，讓學生們近距離感受《江格爾》史詩的魅力，不但弘揚了民族文化，培養(yǎng)了學生們對非物質文化遺產(chǎn)的興趣，從而激發(fā)了年輕一代的傳承熱情。

（2）節(jié)日慶典

在培養(yǎng)年輕一代關注非物質文化遺產(chǎn)的同時，也要加強對廣大群眾的宣傳力度，讓更多群眾喜歡上非物質文化遺產(chǎn)，并自發(fā)的去保護傳承塔城地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)。利用傳統(tǒng)節(jié)慶活動宣傳非物質文化遺產(chǎn)，既符合塔城地區(qū)少數(shù)民族聚集的現(xiàn)實狀況，又極大程度的宣傳了塔城地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)。充分依托草原盛會、民族節(jié)慶以及各種文化活動，深入廣泛有效地傳承和展示非物質文化遺產(chǎn)，使非遺項目在節(jié)慶活動中得以較好傳承。發(fā)揮草原盛會、民族節(jié)慶、文化活動中傳承和展示非物質文化遺產(chǎn)的載體作用。每年積極舉辦達斡爾族“沃其貝節(jié)”、塔塔爾族“撒班節(jié)”、錫伯族“西遷節(jié)”、俄羅斯族“帕斯喀節(jié)”、哈薩克族“諾茹孜節(jié)”等各民族節(jié)慶活動。為百姓獻上了一場場原汁原味、異彩紛呈的“非遺”展演，讓更多的群眾了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高群眾保護非物質文化遺產(chǎn)的意識，提升“非遺”的社會認知度和影響力，營造了全社會廣泛關注“非遺”，人人珍視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會氛圍。用直觀的形式展示我區(qū)豐富多彩的非物質文化遺產(chǎn)保護成果，使各民族自尊、自信、自我發(fā)展，形成我區(qū)相融共生的特色包容文化，為維護我區(qū)民族團結、邊疆穩(wěn)定、構和諧社會主義起到積極的作用。

（3）建立協(xié)會

為加強非物質文化遺產(chǎn)傳承人隊伍培養(yǎng)，建立少數(shù)民族文化協(xié)會，廣泛吸納社會各界民間藝人，鼓勵激發(fā)各族民間藝人開展傳習活動，使之成為我區(qū)非物質文化遺產(chǎn)項目活性傳承及民族團結的良好載體。以社會團體為抓手，深入基層宣傳展演，組織開展各類文化研究，特色文化傳承開展的有聲有色，不遺余力的向年輕一代傳授特色技藝，保證了非物質文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，解決非物質文化遺產(chǎn)傳承人稀缺的問題。

3.塔城非物質文化遺產(chǎn)的宣傳

注重宣傳，營造良好的社會氛圍。自非物質文化遺產(chǎn)保護工作開展以來，始終把通過宣傳教育來增強全民保護意識作為工作的重要內容之一。一是以文化遺產(chǎn)日、重大節(jié)慶宣傳活動為載體，開展對非物質文化遺產(chǎn)保護的宣傳。二是通過舉辦展覽、開展專題演出等形式，讓社會各界充分了解非物質文化遺產(chǎn)。三是充分利用大眾傳播媒介，以非物質文化遺產(chǎn)電視專欄及出版書籍的形式，對非物質文化遺產(chǎn)及其保護工作加強宣傳和展示，增強全民搶救保護意識，達成社會共識。

二、塔城非物質文化遺產(chǎn)對于地方發(fā)展的影響

非物質文化遺產(chǎn)對于地方發(fā)展也有著積極的作用，在保護瀕臨消失的非物質文化遺產(chǎn)的同時，讓非物質文化遺產(chǎn)帶動塔城本來的經(jīng)濟文化發(fā)展，實現(xiàn)雙贏，這是塔城政府和人民共同努力的目標。

1.非物質文化遺產(chǎn)對塔城文化的影響根據(jù)塔城市多民族聚集，各民族生活習慣、文化相融共生相互滲透的特點，將群眾喜愛、便于生產(chǎn)、有市場需求的《哈薩克族花氈》、《俄羅斯族馬洛什制作》、《塔塔爾族傳統(tǒng)糕點》等非物質文化遺產(chǎn)項目進行了生產(chǎn)性保護，保存其原始制作方法和品質，不斷推出優(yōu)質產(chǎn)品投放市場，深受本地市民和廣大游客的青睞，同時創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟收入;在塔城市、裕民縣、額敏縣、托里縣、烏蘇市、和布克賽爾蒙古自治縣牧業(yè)村成立“傳統(tǒng)刺繡、服飾合作社”， 致力傳統(tǒng)工藝保護和傳承，其產(chǎn)品遠銷國內外，實現(xiàn)部分農(nóng)村婦女“居家就業(yè)、在家致富”，大大提高了當?shù)氐木蜆I(yè)率。

2.塔城地區(qū)因為是多民族聚集的地方，一些民族由于人口基數(shù)小，文化傳承面臨著斷層的問題。多年來，隨著加強非物質文化遺產(chǎn)保護的積極開展，這種情況得到了很大改善，在政府的扶持下，各民族的文化百花齊放，互相交應成輝，形成了一體多元、和諧包容、相對獨立又包容共生的獨具特色的地域文化，這些地域文化形態(tài)各異、特色突出，保護原生態(tài)、傳承入民心。塔城一體多元的文化獨具特色，在新疆乃至全國都具有唯一性、不可替代性，具有很高的歷史、文化、藝術、科學和商業(yè)價值。

三、結論

塔城的非物質文化遺產(chǎn)保護在政府的帶領下取得了很大的進步，各種民族節(jié)日慶典有序的舉辦，各種非物質文化遺產(chǎn)瑰寶也收集成冊，不僅僅是塔城人民也讓全國人民都領略到我們國家文化底蘊的深厚。各種非物質文化展館的建立更是將我國是多民族融合的魅力充分表現(xiàn)出來。