散文新觀察之祁云枝篇

劉軍

→ 劉 軍 20世紀(jì)70年代生，筆名楚些。文學(xué)博士，河南大學(xué)文學(xué)院副教授，散文批評家，現(xiàn)居開封。曾策劃全國農(nóng)民散文專輯、河南青年散文專輯、女性散文專輯、小眾公號河南散文專輯等，曾任孫犁散文獎雙年獎、何景明文學(xué)獎評委。

本期散文新觀察推出的生態(tài)散文作品與國內(nèi)的珍稀植物保護(hù)有關(guān)。而植物“珍稀”的特質(zhì)則是由人類加以認(rèn)定的，認(rèn)證過程與人的欲望和需要息息相關(guān)。比如作為重要中藥材的人參、石斛、靈芝、冬蟲夏草、藏紅花等，它們的產(chǎn)地被稱為道地，這些藥材的道地大多遭遇了縮減的境況，個別藥材甚至接近絕跡。此外，還有一些用于家具制作的樹木在功能圖譜上被等級化，等級越高，其珍稀性就越突出，也意味著數(shù)量、種群的窄小。西南的金絲楠木、海南的黃花梨、兩廣的紅木，這些樹木做成的家具或者擺件，往往作為奢侈品而被展覽或者收藏。至于對人類作用不大的喬木或者灌木，則被視為雜木，歸置于植物等級最低的位置上，它們名目繁多，數(shù)量龐大，其旺盛的生命力恰恰規(guī)避了欲望的攫取，照應(yīng)了《道德經(jīng)》中“直木先伐，甘井先竭”的道理，“子謂莊子曰：‘吾有大樹，人謂之樗。 其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也?！薄肚f子》中的這一段對話則是更好的補(bǔ)充。總的來說，除了自然氣候、地理環(huán)境的變化影響到植物群落的面貌，植物的命運(yùn)主要還是掌控在人類手上。一個不容置疑的事實(shí)是，近一百年來，人類生活對植物的影響整體上呈現(xiàn)出提速、力度加大的局面。比如冬蟲夏草的神奇藥效與高寒草原植被破壞的直接關(guān)聯(lián)，高檔小區(qū)建設(shè)對許多古木、大樹原生產(chǎn)地的破壞，還有本期生態(tài)散文作品揭示的紅豆杉被盜伐的情況。然而，人類的欲望或者說基本理念并不意味著完全正確。恩格斯曾經(jīng)指出：“今天被認(rèn)為合乎真理的東西（認(rèn)識）都有它隱蔽著的以后會顯露出來的錯誤的東西。”試錯與糾錯一直伴隨著人類的歷史，這其中就包括對待植物的態(tài)度。近些年大力推行的退耕還林、江河源頭植被保護(hù)、水源地保護(hù)與涵養(yǎng)等實(shí)踐行動，實(shí)際上就照應(yīng)了糾錯的內(nèi)容。

如果說大自然是一簇連綿的建筑的話，那么植物群落則是其中最宏偉的宮殿。大自然在很多時候，就是我們最初的老師，古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾說過：“從蜘蛛我們學(xué)會了織布和縫補(bǔ);從燕子學(xué)會了造房子;從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會了唱歌?！逼鋵?shí)，我們從植物身上學(xué)習(xí)到的東西和從動物身上學(xué)習(xí)到的東西一樣多。得益于植物所研究員的身份以及多年的野外勘察，在這篇散文中，祁云枝以古老的紅豆杉為題，觸及某種古老的植物在人間社會被刪改的命運(yùn)。如同人們在象牙身上生長出的虛榮心，不僅大為縮減了大象群體的數(shù)量，還改變了公象的遺傳習(xí)性，而歐洲上流社會對皮毛的追慕，也給藏羚羊帶去了毀滅的陰云。欲望是推動歷史發(fā)展的基本動力，然而對于某些動植物而言，也成了致命的淵藪。作家在處理這個主題之際，以綴珠的結(jié)構(gòu)完成主題的書寫，這其中有講述，有現(xiàn)場的目擊，有他人經(jīng)驗的引入。作品中的數(shù)據(jù)帶來的是理性憂思，而植物的生存故事則構(gòu)成了靈動的線條。通過這樣的作品，讓端居在城市生活的人們明白，遙遙的遠(yuǎn)方，黯淡下去的植物身影，其實(shí)和我們息息相關(guān)。

責(zé)任編輯 韋 露