風(fēng)雨王皓疃

宋旭

五月最后一個(gè)周末，天空醞釀著一場(chǎng)豪雨。

我們從懷仁市區(qū)出發(fā)，約四十分鐘行程，來到王皓疃。

這是我對(duì)這座古堡的第二次探訪。上次來，春風(fēng)兀自浩蕩。這一次，卻是趕雨。依舊是老兄振東，駕著他的“長(zhǎng)車”。我又邀來多年駐村的梁主任和市新聞中心的小劉，四個(gè)人，追著卷卷烏云，向東……

車停時(shí)，云亦屯聚于古堡的上空。白楊和青榆，正于風(fēng)中打理著它們的葉子。

一

“王皓疃的古老，要從兩塊青磚說起?！?/p>

村會(huì)計(jì)張秉亮一邊介紹，一邊將兩幀城磚的圖片發(fā)到我的手機(jī)里。

這是兩塊帶著銘文的城磚。其中一塊，是2010年一場(chǎng)大雨后，從古堡東門掉下的。另一塊，來自1991年文物普查時(shí)一位村民的收藏。兩塊青磚上的銘文，均為模制陽文楷書，內(nèi)容卻是一致：“大明洪武甲子武節(jié)將軍大同前衛(wèi)正千戶處州張桂創(chuàng)此城”。

二十四字銘文，包含了太多的歷史信息。

古堡的始建：大明洪武甲子年。即洪武十七年，公元1384年。距今足足636年。

古堡的隸屬：大同前衛(wèi)。該衛(wèi)設(shè)于洪武七年（公元1374年），時(shí)駐白羊城（今左云縣城附近），后遷大同。

古堡的督建者：大同前衛(wèi)帳下正千戶武節(jié)將軍處州張桂。按《明史·職官五》：“明初，置千戶所，設(shè)正千戶，（官秩）正五品?！边@位籍貫處州（今浙江省麗水市）的張桂將軍，雖不為《明史》所載，卻也是官秩五品的正千戶，甚至統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)“千戶所”。

尤為重要的是，銘文告訴我，眼前的這座古堡，在創(chuàng)建之初，她就是一座城……

王皓疃的古老，更該從她獨(dú)特的村名講起。

皓疃，來自蒙古語“hoton”的音譯。本意為水草旁的“聚居地”、“定居點(diǎn)”。民國(guó)之前，漢語記寫形式不一。清乾隆間《大同府志》與道光間《大同縣志》又將其稱作“王笏疃”。而距王皓疃村東七公里處，還有一個(gè)村落叫“王漸疃”，村人自稱“王圈疃”。如果將目光放遠(yuǎn)一些，在今天黃花梁的北墺里，古蝦河的北岸，還有村落曰“安宿疃”，舊亦稱“安七疃”……這些，都是北方民族語“hoton”在不同歷史時(shí)期的音譯形式。近代以來，隨著“hoton”的尾韻脫落（現(xiàn)代蒙語書寫為“hot”），漢語統(tǒng)一譯作“浩特”，并被賦予了“城堡”、“城市”的概念。

深入漢地的一座古堡，卻以蒙古語命名，意味悠長(zhǎng)。

我的思緒，有些脫韁。

桑干河，從管岑山的北坡出發(fā)，向東流淌。接納眾多支流后，來到龍首山下，又與北流的下峪河相合。山與河之間，水稗、芨芨、蘆花、馬唐、田旋花……各色花草肩并著肩，努力地生長(zhǎng)，延展出一片寬闊的草場(chǎng)。草地上，牛羊自由地啃食著閑散的時(shí)光。三三兩兩的牧民騎在馬背上，悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)飄來，山與河，便有了起伏，有了曲折。

夕陽西落的時(shí)候，他們驅(qū)趕著牛羊，回到“hoton”，看女人彎腰汲水，生火造飯；看孩子們聚在空地上，點(diǎn)著“羊窩”；看遠(yuǎn)處漢人的板升里，飄起了炊煙……

忽然有一天，一覺醒來，牧草依舊青青，龍首與桑干，卻已是大明的江山……

蒼茫間，雨滴從高處落下。

疏雨中遠(yuǎn)望，如黛的蒼山，何處是明？何處是元？

二

公元1368年正月，朱元璋于南京稱帝，建元洪武，國(guó)號(hào)大明。

同年八月，徐達(dá)率軍占領(lǐng)大都。爾后，明軍在常遇春率領(lǐng)下，揮師向西，于洪武二年（1369）正月占領(lǐng)大同。一個(gè)月后，常遇春由大同南下太原，留宣武、振武、昆山三衛(wèi)將士，由都督同知張興祖統(tǒng)領(lǐng)，鎮(zhèn)守大同。洪武三年（1370年）正月，明廷在大同地區(qū)置蔚州衛(wèi)及大同左、右兩衛(wèi)；八月，置朔州衛(wèi)。洪武四年（1371年）正月，置大同都衛(wèi)。洪武七年（1374年），置大同前衛(wèi)。洪武八年（1375年）十月，明廷將各地都衛(wèi)改為都指揮使司，改大同都衛(wèi)為山西行都指揮使司（簡(jiǎn)稱“山西行都司”）。洪武二十六年（1393年），山西行都司又增設(shè)大同后衛(wèi)、東勝左衛(wèi)、東勝右衛(wèi)以及高山、鎮(zhèn)朔、定邊、玉林、云川、鎮(zhèn)虜、宣德、陽和、天城、懷安等十七衛(wèi)……至洪武朝結(jié)束，山西行都司至少領(lǐng)有二十四衛(wèi)和廣昌守御千戶所，幅員遼闊。期間，洪武十七年（1384年）由武節(jié)將軍張桂督建的王皓疃城堡，當(dāng)為大同前衛(wèi)麾下兵士戍守。

然而，在其后的史志資料里，作為一座軍事堡壘，《明史》無載?！洞笸尽匪d正德年間（公元1506年——公元1521年）大同前衛(wèi)所屬七座軍堡，包括聚落堡、紅寺兒堡、高山堡、沙河堡、懷仁堡、趙麻堡、第三作堡。亦不見王皓疃。甚至在顧炎武所著的《天下郡國(guó)利病書》中，列載大同前衛(wèi)軍、民堡寨達(dá)五十五座之多，亦不見王皓疃的蹤影。即使是清乾隆年間《大同府志》和道光年間《大同縣志》里，其所載的“王笏疃”，也僅僅是“南鄉(xiāng)”的一個(gè)村落。

但是，王皓疃，確確實(shí)實(shí)是一座軍事堡壘。

從規(guī)模上看，古堡長(zhǎng)、寬各200米，面積近60畝。墻高三丈六，開東西兩門并設(shè)甕城。據(jù)相關(guān)部門考證，在古城的外圍，尚置有羅城。如此規(guī)模，遠(yuǎn)大于趙麻堡和第三作堡（均為《大同府志》所載大同前衛(wèi)軍堡）。甚至與清初曾為大同府短暫治所的西安堡體量相當(dāng)。

從航拍影像分析，堡內(nèi)街道布局規(guī)整。沿堡內(nèi)南北中軸線，開路一條。與中軸路相交，東、西又開街五道。由北向南，分別稱北街、北二道街、大街、南二道街、南街。且街與街的距離大致相等。尤其是堡內(nèi)的民居，更是迥異于當(dāng)?shù)卮迓浣窒锏牟季帧Ｗ畲蟮奶攸c(diǎn)是“一宅聯(lián)兩院”，院與院相連，院門全部臨街。此等格局，除了脫胎于兵營(yíng)的營(yíng)房，更無它解。

尤為重要的是，據(jù)《明太祖實(shí)錄》，洪武十七年，朱元璋曾發(fā)出上諭：“修治城隍，借用民力，蓋權(quán)時(shí)宜役之于曠閑之月耳……止（只）令軍士修理，毋得役民?！备鶕?jù)存留至今的青磚銘文“大明洪武甲子武節(jié)將軍大同前衛(wèi)正千戶處州張桂創(chuàng)此城”，古城王皓疃，其創(chuàng)建年代，正是洪武十七年。說明該城堡在修建過程中，即使有民眾農(nóng)閑時(shí)參與，其大量工程也是由駐軍完成的。

一座什么樣的城堡，體量宏大，并由大同前衛(wèi)帳下官秩正千戶的武節(jié)將軍張桂親自督造，卻又在此后的歲月里了無消息？

穿過稀疏的雨滴，我們來到堡內(nèi)的樂樓下。

整座樂樓為前歇山抱廈后硬山的建筑構(gòu)架。飛檐斗拱，蔚為壯觀。

舊時(shí)的樂樓，多為寺院的附屬建筑。其方位朝向也往往是坐南朝北，與神殿相照應(yīng)。但這座樂樓，卻是另類。它建在了古堡的中心，中軸路與大街的十字交匯處，與村內(nèi)的寺廟毫無關(guān)聯(lián)。整個(gè)樓臺(tái)坐北朝南，建在約兩米高的臺(tái)基上。東、西、南三面敞開。其位置、朝向和建筑結(jié)構(gòu)，為本地所獨(dú)有。

“那原本就是張將軍的點(diǎn)將臺(tái)，作為樂樓，是后來的人們改造的。”村里有人這樣說。

村會(huì)計(jì)張秉亮還向我們講述了一個(gè)久遠(yuǎn)的傳說：“不知道哪一年，大軍連夜開拔，留下一座空堡，再也沒有回來。后來，附近的鄉(xiāng)民每遇韃子侵掠，便入堡躲避。再后來，就干脆住進(jìn)了堡里……”

謎一樣的王皓疃，謎一樣的傳說。

三

今天，我們提起明代的邊防，每每言及長(zhǎng)城。而明長(zhǎng)城的大規(guī)模興筑，卻始于正統(tǒng)，止于嘉靖末。此前的80余年，所謂的“修邊”，主要是在魏、齊長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，增建了一些煙墩、烽堠、屯堡、關(guān)城和濠塹。而且，明初從洪武到永樂，明廷針對(duì)不同時(shí)期的形勢(shì)，對(duì)北部邊防，在戰(zhàn)略和軍事部署上曾有過重大的調(diào)整。

洪武間，經(jīng)過幾次大軍出擊，對(duì)殘?jiān)獎(jiǎng)萘π纬赡雺簯B(tài)勢(shì)。其后，朱元璋在邊防戰(zhàn)略上，主要以鞏固為主。體現(xiàn)在軍事部署上，一方面，依托山川險(xiǎn)隘，在今天遼東、冀北、內(nèi)蒙古一帶構(gòu)建外圍防線。另一方面將重兵收縮于長(zhǎng)城以內(nèi)，大量設(shè)置都司衛(wèi)所，于“外邊”與“內(nèi)邊”之間打造出一條寬度超過100公里的戰(zhàn)略縱深。尤其在雁門關(guān)、太和嶺及武朔諸山谷間，“凡七十三隘， 俱設(shè)戍兵?！蓖瑫r(shí)，在縱深防御帶上筑城設(shè)壘，和平時(shí)期練兵屯田，戰(zhàn)時(shí)則將人畜糧秣收入城堡，堅(jiān)壁清野。并集結(jié)優(yōu)勢(shì)兵力，伺機(jī)殲敵。這也正是洪武十七年由武節(jié)將軍張桂親自督建王皓疃軍城的時(shí)代背景。朱元璋死后，明成祖朱棣經(jīng)靖難之役，成功上位并遷都北平。其時(shí)的內(nèi)外形勢(shì)，促使明成祖在邊防戰(zhàn)略上進(jìn)行了大幅的調(diào)整。表現(xiàn)在軍事部署上，就是將大量的兵力集中于邊防的最前沿（外邊），并以重兵扼守戰(zhàn)略要塞。與之相應(yīng)的是，洪武時(shí)期列置于“戰(zhàn)略縱深帶”上的大量衛(wèi)所，或裁撤合并，或移防別處。如洪武三十五年（1402年）九月，明廷就命都督陳用、孫岳、陳賢“移山西行都司所屬諸衛(wèi)官軍于北平之地設(shè)衛(wèi)?！庇绕涞接罉吩暌院?，衛(wèi)所的裁并和治地的遷徙更加頻繁，一直到宣德初年才逐漸穩(wěn)定下來。而我們今天所能見到的衛(wèi)所和軍堡史料，大多出于明代中后期各地志書。且其所載均為宣德和正統(tǒng)后所存者。至于洪武和永樂年間，廢置或遷置的衛(wèi)所及其軍堡，尤其是不為《明史》和《實(shí)錄》所載者，多已隨著歷史的煙塵湮滅于歲月深處。

也許，這就是王皓疃軍堡，雖有磚銘所證，又有傳說相應(yīng)，卻又志無所記、史無所考的原因吧！幸虧了兩塊青磚，還能讓我們于青史之外，觸摸到古城最初的模樣。

四

牛羊遠(yuǎn)去，牧場(chǎng)變?yōu)楦?。烽煙過后，軍壘化作農(nóng)莊。時(shí)光繼續(xù)著它的流淌。

南畝苗青，北廓道白。蒙蒙細(xì)雨中，一個(gè)個(gè)古人打我身邊走過。他們穿街入巷，隱入深宅大院，或低檐寒舍。終將一座古民居博物館留在了世上。

根據(jù)相關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)，王皓疃古堡內(nèi)，現(xiàn)存明清舊居40多處，房屋130多間。而且，以現(xiàn)存的院落布局，一眼就能看出古人的居家講究來。就拿開門來講，依照院落臨街情況，南向的院門多開于東南角的巽位上，北向的院門多開于西北角的乾位上。這既符合傳統(tǒng)的風(fēng)水理念，又鑒于古堡內(nèi)的街道布局，避免了院門與院門的對(duì)沖。至于堡內(nèi)的建筑，則幾乎涵蓋了明清500余年不同的建筑風(fēng)格。

村會(huì)計(jì)張秉亮帶我們走進(jìn)樂樓西邊的一處院落。

這是一座雙聯(lián)式的古民居。東邊的部分已改造成現(xiàn)代式樣。西邊的部分卻落滿了明清時(shí)光。硬山頂營(yíng)構(gòu)，插斗式梁架，斜方格與燈籠錦槅扇，雖均已殘舊，卻也呈現(xiàn)出往日殷實(shí)。

院落曾經(jīng)的主人姓聶，是一位很有個(gè)性的老財(cái)。鄰村上下都叫他“架子大”。

村子里流傳著一個(gè)故事。說當(dāng)年，聶家蓋東廂房，有位瓦工想試試聶老先生的架子到底有多大?？粗櫪舷壬鷱恼莩鰜恚室鈱⑹掷锏耐叩秮G在地上，然后朝他喊：“麻煩您了，幫我撿一下?！敝灰娐櫪舷壬p手背抄，抬頭看了看蹲在墻沿上的瓦工，慢條斯理地說：“不麻煩。你稍等一等，我給到外邊叫個(gè)人來?！比缓篚庵讲?，出了大門。

聶老先生打理起院落來，卻也精致。雙聯(lián)的四合院，屋檐高低錯(cuò)落有致。院落的東南角，正對(duì)大門處，有一通照壁，煞是精美。照壁緊依東廂房山墻，磚雕的壁檐上，筒瓦鋪頂，貓頭滴水排列整齊。正脊上的牡丹和玫瑰含苞透香。檐下梁枋，斗拱相承。斗拱與斗拱之間，又嵌以菊、荷。尤其是磚雕荷花，凌波而立，盡顯主人情趣。壁身右側(cè)兩株梧桐披枝散葉，左下方兩只梅花鹿惟妙惟肖。寓意“福祿同春”。鹿的前方，山泉映菊。菊為花中君子，水洗世間塵垢……

回首間，我們發(fā)現(xiàn)照壁正對(duì)的大門兩側(cè)，分別題著兩行詩(shī)句：

煙開鰲背千尋碧，日浴蘇波萬頃金。

“那是聶老先生的后人，晚清的一位秀才寫上去的。百十多年了，一直留到今天?！笨次荫v足于門壁，凝神端詳，張會(huì)計(jì)指著雋秀的字跡，對(duì)我說。

“煙開鰲背千尋碧，日浴蘇波萬頃金。”取自唐代詩(shī)人劉禹錫《送源中丞充新羅冊(cè)立使（侍中之孫）》。原詩(shī)為：

相門才子稱華簪，持節(jié)東行捧德音。

身帶霜威辭鳳闕，口傳天語到雞林。

煙開鰲背千尋碧，日浴鯨波萬頃金。

想見扶桑受恩處，一時(shí)西拜盡傾心。

聶秀才單將“煙開鰲背千尋碧，日浴鯨波萬頃金”一句取出，題于自家門壁之上，并將其中的“鯨波”改為“蘇波”。著實(shí)道出了內(nèi)心蘊(yùn)積的理想和個(gè)人當(dāng)時(shí)的境遇。而“蘇波”一語，更是滿漢合璧。滿語謂高梁為“蘇蘇（susu）”。平時(shí)我們就把高梁秸稈叫做“蘇稈秸”。試想當(dāng)年的聶秀才，雖過了鄉(xiāng)試，然于動(dòng)蕩的時(shí)局之外，羈縻壟上，志向難抒。眼望遍野的高粱，卻也得一時(shí)欣慰。

高粱紅了，人亦老矣！

一座古民居，數(shù)輩人的生活與夢(mèng)想！

樂樓向東，靠近城門的地方，一座行將傾圮的院落引起了我們的興趣。

這是一座三聯(lián)式前后進(jìn)院落，院落原本的主人姓楊。從其建筑規(guī)模，可以窺見一個(gè)家族曾有的昌盛。穿過孑然而立的門樓，我們進(jìn)入中院的正房。隨之發(fā)現(xiàn)了其構(gòu)架的不同凡響。這是一種非常古老的“疊梁式構(gòu)架”（又稱“抬梁式構(gòu)架”）。其營(yíng)構(gòu)方法是，柱上放梁，梁上放短柱，短柱上放短梁，層層疊落直至屋脊。各個(gè)梁頭上再架檁條，以前后檐柱承托四椽栿，栿上再立駝峰和童柱承托平梁。這種營(yíng)構(gòu)法多出于宋遼建筑，明清以后漸改為“插斗式構(gòu)架”。我們不知道這種古老的構(gòu)架方式，為何會(huì)在王皓疃出現(xiàn)。

望著眼前的的駝峰、童柱、合？，以及并不受力的叉手，我有些出神。

正房的背后，緊挨著后院。

相比于前院的傾圮，后院的情形要好一些。西屋里打著抑塵，但從東屋看，后院的建筑該是插斗式構(gòu)架。其門窗槅扇，既有斜方格式，也有步步錦和燈籠錦式，卻也符合明清裝飾風(fēng)格。走出正堂，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，門上竟鑲著一塊簾架。簾架全木透雕，圖案為鳳凰牡丹并配以青松背景，簾架下方勾云流線，精美異常。

后院現(xiàn)在的主人姓崔，七十多歲。提及院子的過往，老崔說：“最初是祖母帶著年幼的父親，改嫁到楊家。后來土改時(shí)，楊家的產(chǎn)業(yè)太大，就將后院劃到了父親的名下。再后來……”

雨后的天空，呈現(xiàn)出一片瓦藍(lán)。一朵流云，緊跟著另一朵流云，像一個(gè)時(shí)代，接著另一個(gè)時(shí)代，隨風(fēng)遠(yuǎn)逝。

王皓疃，八百米高墻，五百傾疆域。

鎖得住人間風(fēng)雨，卻難鎖歲月流光。