社區(qū)傳統(tǒng)文化資源在校園微改造中的開發(fā)和應(yīng)用

熊衛(wèi)華

【摘要】本文以廣州市廣大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)?！伴艌@”微改造為例，探討在校園微改造中，開發(fā)和應(yīng)用社區(qū)傳統(tǒng)文化資源的策略與方法，并通過校園景觀改造案例的實(shí)用性和普遍性，讓校園景觀更好地服務(wù)于文化教育事業(yè)的大局，也為更好地落實(shí)全面育人和促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，彰顯環(huán)境育人的作用提供參考。

【關(guān)鍵詞】社區(qū)傳統(tǒng)文化資源;校園;微改造;開發(fā);應(yīng)用

社區(qū)文化，承載著當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史和文化傳統(tǒng)，是當(dāng)?shù)厝宋牡募覉@。學(xué)校、社區(qū)都是一個(gè)整體，學(xué)校往往就是社區(qū)的一部分。遵從當(dāng)?shù)匚拿}，了解社區(qū)文化，開發(fā)和應(yīng)用社區(qū)文化資源，讓師生從中繼承和弘揚(yáng)區(qū)域性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是學(xué)校育人的一個(gè)重要途徑。在學(xué)校環(huán)境建設(shè)中，也應(yīng)當(dāng)重視校園景觀微改造工程，將地方特色明顯的優(yōu)秀社區(qū)傳統(tǒng)文化資源作為載體融入到校園微改造中，把學(xué)校教育延伸到社區(qū)，在社區(qū)文化資源中吸取養(yǎng)分，充分利用社區(qū)人文資源教育平臺(tái)，繼承和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、社區(qū)傳統(tǒng)文化資源蘊(yùn)藏著豐富的教育資源

第一，社區(qū)傳統(tǒng)文化資源蘊(yùn)藏著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社區(qū)往往因歷史原因而保留著豐富的傳統(tǒng)文化資源，其中蘊(yùn)藏著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，具有重要的育人價(jià)值，對(duì)塑造校園的育人環(huán)境有著積極的意義。例如：筆者所在的廣州市白云區(qū)石井社區(qū)，有豐富的石門詩文、古民居（古橋梁）、疍家咸水歌、建筑裝飾“三雕二塑”（石雕、磚雕、木雕、陶塑、灰塑）、舞龍、醒獅、賽龍舟民俗等，形式多樣，豐富多彩。

第二，社區(qū)傳統(tǒng)文化資源更易為師生所接受。社區(qū)文化受地域性與文化性影響，其傳統(tǒng)文化資源豐富且多彩，從表現(xiàn)形態(tài)上來劃分，傳統(tǒng)文化資源包括以下幾種重要類型：文獻(xiàn)形態(tài)，器物形態(tài)、藝術(shù)表演形態(tài)、技能技藝形態(tài)、節(jié)慶活動(dòng)形態(tài)等。這些文化資源貼近師生的生活，往往以師生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，因而更易為師生所接受。筆者在相關(guān)課題的研究性學(xué)習(xí)過程中，參與的教師和學(xué)生都被這些社區(qū)傳統(tǒng)文化深深感染。學(xué)生在研究和學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)了校內(nèi)學(xué)科知識(shí)外的新鮮感受，教師則把這些社區(qū)資源結(jié)合不同學(xué)科，開發(fā)出相應(yīng)的鄉(xiāng)土校本課例，用以活躍或補(bǔ)充相對(duì)乏味的傳統(tǒng)學(xué)科課程內(nèi)容。

二、如何開發(fā)社區(qū)傳統(tǒng)文化資源

第一，社區(qū)傳統(tǒng)文化資源需要提煉。面對(duì)豐富且多種類的社區(qū)傳統(tǒng)文化資源，需要有一個(gè)識(shí)別、遴選、重組、提煉的過程。以本?！伴艌@”微改造為例：榕樹是嶺南地區(qū)常見的樹種，且石井社區(qū)水系縱橫，在社區(qū)里榕樹極為常見，我校校樹又是榕樹，校園東北角有三株百年古榕，頑強(qiáng)扎根，枝繁葉茂，“榕園”的命名即提煉了社區(qū)地域的文脈特點(diǎn)，同時(shí)筆者提煉出石井社區(qū)有代表性“石井民俗、石門詩文、古跡流芳、人物春秋、藝文擷英、民居風(fēng)韻……”等十二個(gè)社區(qū)文化專題，以園內(nèi)墻壁、石板、主題專欄為載體，自然和諧地融入園內(nèi)景觀，與園內(nèi)的灰磚拱門、琉璃瓦頂、曲徑幽道、虎崗山石、麻石碑刻、嶺南翠竹、百年古榕相得益彰，為校內(nèi)園林景觀注入了社區(qū)文化內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)師生的區(qū)域文化自信與自豪感。

第二，通過多種形式收集整理。“榕園”微改造前期，筆者借綜合實(shí)踐——研究性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在石井文化站配合下，搜集了社區(qū)內(nèi)多個(gè)村落的村志。在調(diào)查宋代羊城八景“石門返照”時(shí)，通過民間人物訪談收集了古今文化名人在當(dāng)?shù)亓粝碌脑娢?。還將學(xué)生繪制的“石門水景改造圖”，上報(bào)給現(xiàn)石井街道辦事處作為社區(qū)改造建議。通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問古民居建筑，在建筑裝飾中搜集了“三雕二塑”等當(dāng)?shù)孛窬友b飾手法。在石井河附近訪談中尋找消失的疍家人和古碼頭、驛站，學(xué)生在人物訪談中感受了當(dāng)年水鄉(xiāng)碼頭商旅繁忙的盛景。

第三，要與學(xué)校文化相融合。在使用社區(qū)傳統(tǒng)文化資源方面，要圍繞立德樹人的目標(biāo)，與原有的學(xué)校文化相融合，注重校園整體規(guī)劃協(xié)調(diào)性、景觀設(shè)施與校園文化建設(shè)統(tǒng)一性?！伴艌@”的主題設(shè)計(jì)線路與本校德育“愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)?！钡奈幕嗥ヅ??！伴艌@”內(nèi)將社區(qū)古今愛國、愛鄉(xiāng)人物陸胤、吳隱之、李介、陳子壯、陳紹儒，招子庸、黃尊生、蘇臥農(nóng)、彭加木等人物事跡提煉出來，通過架設(shè)專欄，在園內(nèi)供師生品讀、感受，促生師生愛國、愛鄉(xiāng)情懷，進(jìn)而提升在校自豪感。

第四，師生需要參與到開發(fā)過程中。在開發(fā)社區(qū)傳統(tǒng)文化資源過程中，需要采用師生走出校園方式，以“社區(qū)研學(xué)”的方式深入到社區(qū)中，實(shí)施以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程框架下的STEM教育模式（學(xué)科融合的綜合實(shí)踐教育模式），以收集和整理社區(qū)傳統(tǒng)文化資源為抓手，在大德育的視角下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力?！伴艌@”微改造依托本校美術(shù)教師課題研究進(jìn)行，通過多學(xué)科融合，讓師生參與搜集社區(qū)文化資源（前文已分述），再通過教師提煉后進(jìn)入綜合實(shí)踐課堂，最后內(nèi)化在“榕園”內(nèi)以景觀塑造體現(xiàn)、展示。在校園景觀微改造過程中，通過適合的渠道促使師生參與其中，能讓教師和學(xué)生會(huì)體驗(yàn)得更真實(shí)，更接地氣，校園的景觀微改造工程也隨之的到主題升華。

三、社區(qū)傳統(tǒng)文化資源在校園微改造中的應(yīng)用策略

第一，充分認(rèn)識(shí)在校園微改造中融入社區(qū)傳統(tǒng)文化資源的意義。在校園微改造中融入社區(qū)傳統(tǒng)文化資源，可以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富校園文化建設(shè)，更好地落實(shí)全面育人和促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，使得學(xué)校育人環(huán)境得以改善。

第二，要注重景觀改造的連續(xù)性?！拔ⅰ弊直旧砭哂兴俣戎奥钡暮x， 此外， “改造”這一動(dòng)詞還隱含著事物前進(jìn)的曲折性。因此， “微改造”更不可“逞一時(shí)之快”。在社區(qū)傳統(tǒng)文化資源融入校園微改造過程中，要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，即不能認(rèn)為微改造可以一蹴而就，而應(yīng)視為循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程。

第三，要強(qiáng)化微改造的主題性。社區(qū)傳統(tǒng)文化資源具有多元屬性，在融入校園微改造過程中出突出育人主題，可以按教育主題的方式整合社區(qū)傳統(tǒng)文化資源。例如：歷史變遷主題、杰出人物主題、鄉(xiāng)賢文化主題、藝術(shù)特色主題等。

第四，微改造的形式上可以多措并舉。校園微改造中，既有對(duì)原有景觀的再利用，又有新建景觀，在實(shí)施中要充分考慮點(diǎn)、線、面的關(guān)系和局布與整體的關(guān)系，采用宣傳欄、亭園、長(zhǎng)廊、墻壁、雕刻、裝飾等多種形式，合理地順承并延伸其建筑空間。

第五，微改造要與促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展和全面育人相結(jié)合。社區(qū)傳統(tǒng)文化資源融入校園，可以促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，可以結(jié)合社區(qū)傳統(tǒng)文化中的體藝特色資源打造一校一品甚至一校多品，從而培育全面而有特色的人才。

學(xué)校作為重要的育人場(chǎng)所，是社區(qū)眾多社會(huì)組織中的一個(gè)，是社區(qū)不可分割的一個(gè)有機(jī)組成部分。在以校園文化提升為主的校園微改造中融入社區(qū)傳統(tǒng)文化資源，可以更好構(gòu)筑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的沃土，可以創(chuàng)造出更好的育人環(huán)境。

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