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      誰為表予心

      2020-08-04 16:50:33南帆
      作家 2020年1期
      關(guān)鍵詞:石井鄭成功

      南帆

      泉州石井碼頭與預(yù)料的相差不遠(yuǎn)。幾臺(tái)吊車伸出長長的鐵臂,地面一堆堆工字鋼、槽鋼、角鋼和鋼管、鋼索。幾輛紅色的載重卡車正在裝貨。海水比想象的還要藍(lán),又咸又濕的海風(fēng)將浪濤甩在岸邊嶙峋的亂石之間,濺起一陣飛沫。一只水鳥孤零零地站在亂石中央,不為所動(dòng)。水天相連的遠(yuǎn)處,仿佛朦朧的一線海岸。那兒是金門島嗎?石井碼頭與金門的距離僅六海里,大比例的地圖幾乎顯現(xiàn)不出來。

      碼頭的邊緣有一條石塊砌就的簡陋棧道伸到了海水里,下面泊了幾條摩托艇。不知這是否古代碼頭的遺跡。據(jù)記載,石井碼頭設(shè)立于隋朝,距今已經(jīng)一千五百年。潮起潮落,人聚人散,碼頭背后漸漸有了一些花崗巖壘起來的小房子,小房子又漸漸匯成了一個(gè)小漁村。時(shí)至如今,聯(lián)結(jié)碼頭的是一條被太陽曬得燙腳的柏油馬路,馬路的對面矗立起一幢又一幢貼著馬賽克的樓房。

      如果不是那個(gè)眾所周知的名字,這個(gè)碼頭沒有什么可看的——那個(gè)響亮的名字已經(jīng)流傳了四百多年:鄭成功。另一些時(shí)候,他被稱為“國姓爺”。明朝的隆武皇帝賜他姓“朱”。所以,“朱成功”是鄭成功的另一個(gè)名字,盡管許多人未必聽說過。四百多年來,呼嘯的海風(fēng)將鄭成功的傳說吹得斷斷續(xù)續(xù),一部分成了歷史,一部分成了神話,一部分讓人感慨嗟嘆,還有一部分丟失了細(xì)節(jié)而剩下梗概。夜深人靜或者風(fēng)雨大作的時(shí)候,鄭成功常常以一個(gè)半神半人的形象馳過這個(gè)村莊的記憶。

      東晉永嘉年間,鄭成功的祖先由中原入閩,輾轉(zhuǎn)于閩南各地,最終選擇了南安的石井村。鄭成功的父親鄭芝龍是石井村誕生的一個(gè)傳奇人物。鄭芝龍小名鄭一官,年少的時(shí)候“性情逸蕩,不喜讀書,有膂力,好拳棒”,大約是一個(gè)混跡于街頭的頑劣少年,對于博取功名的圣賢著作提不起興趣。鄭成功的祖父鄭士表擔(dān)任石井村的一個(gè)小官吏,令人頭痛的兒子很快讓他失去了耐心。鄭芝龍十七歲的時(shí)候,鄭士表打發(fā)他到澳門投奔舅父黃程。舅父從事海外貿(mào)易,鄭芝龍追隨他協(xié)助商務(wù)?;炝艘豢陲埑浴H欢?,這即是傳奇的開始。失真的漂浮之感密集地織入以下這些敘述——發(fā)跡于澳門的那個(gè)鄭芝龍真的是石井村那個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)募一飭幔?/p>

      抵達(dá)澳門之后,鄭芝龍仿佛神靈附體,莫名其妙地變了一個(gè)人。他迅速學(xué)會(huì)了盧西塔語和葡萄牙文,并且接受天主教洗禮,取了一個(gè)教名賈斯帕,又稱尼古拉·—官。不過,鄭芝龍顯然是一個(gè)宗教多元主義者,對于各路神仙信任有加,據(jù)說他后來還信奉過媽祖、佛教的摩利支天菩薩和日本神道教的八幡神。舅父黃程指令鄭芝龍押送一批白糖、奇楠、麝香、鹿皮等貨物赴日本,僑居長崎。人生地疏的階段很快過去,鄭芝龍不久就打開了局面,繼而寄身于日本最有勢力的華僑商人李旦門下,“以父事之”。李旦交給鄭芝龍一部分船隊(duì)和資產(chǎn)開發(fā)越南市場,獲得了巨額利潤。于是,身份日漸顯赫的鄭芝龍開始結(jié)交日本的望族,周旋于豪門之間,并且娶田川氏為妻,次年鄭成功出生。

      不久之后,鄭芝龍接受李旦的派遣赴澎湖、臺(tái)灣,他結(jié)識(shí)了另一個(gè)流寓日本的閩南人顏思齊,并且義結(jié)金蘭。短期之內(nèi)為什么如此之多的貴人相助?這是鄭芝龍傳奇生涯的一個(gè)謎團(tuán)。顏思齊身材魁梧,武藝高強(qiáng),仗義疏財(cái),廣結(jié)天下豪杰之士。他因?yàn)榈米飳m府而逃亡日本,而后又密謀反抗日本的德川幕府。由于計(jì)劃不慎敗露,顏思齊匆匆與一批舉事的兄弟分乘十三艘船逃到了臺(tái)灣。這個(gè)肥沃的島嶼是一個(gè)休養(yǎng)生息的所在,他率眾構(gòu)筑寮寨,墾荒拓土,打獵捕魚,同時(shí)從閩南招來了數(shù)千移民,后世尊為“開臺(tái)王”。第二年的秋天,顏思齊與部下進(jìn)山打獵,豪飲暴食之后,不幸染病亡故。這時(shí),眾人推舉鄭芝龍接任盟主,繼承大業(yè)。同年,李旦從臺(tái)灣返回日本的途中突然去世,他的臺(tái)灣產(chǎn)業(yè)與士卒同時(shí)歸并鄭芝龍的麾下。天時(shí)、地利、人和,鄭芝龍的勢力開始初顯規(guī)模。他先后從閩南招募數(shù)萬人到臺(tái)灣拓墾,擁有的船只多達(dá)七百艘。這時(shí)的鄭芝龍不過二十出頭,離開石井村僅僅五六年的時(shí)間。不知身體內(nèi)部的哪一個(gè)發(fā)條突然開始轉(zhuǎn)動(dòng),他的語言、經(jīng)商、外交以及軍事的各種才能都突如其來地爆發(fā),并且找到了揮灑的巨大空間。由于明朝海禁,海上往來視為非法,鄭芝龍扮演的角色既可能是一個(gè)成功的外貿(mào)商人、一個(gè)神秘的東南亞船王,也可能是翻臉不認(rèn)人的海盜。當(dāng)然,身份和名聲的界定并不重要,重要的是一代梟雄終于在東南沿海站穩(wěn)了腳跟。

      “寸板不許下?!保鞒瘜?shí)行海禁的一個(gè)原因是海防薄弱,無力防范倭寇的騷擾。永樂年間鄭和下西洋的幾次航行像是一個(gè)神秘的歷史事件:一段插曲毫無征兆地響起來,然后戛然而止。到了鄭芝龍那個(gè)年代,許多地方的海禁已經(jīng)名存實(shí)亡。一紙禁令怎么鎖得住偌大的海洋王國?與其入海犯禁,不如干脆以海盜的面目出現(xiàn)。鄭芝龍率領(lǐng)船隊(duì)不時(shí)襲擊閩南及廣東沿海,明朝官兵疲于奔命,同時(shí)又無可奈何。1628年,由于一些官員的斡旋,鄭芝龍終于歸順明朝,擔(dān)任“五虎游擊將軍”,受命“剿平諸盜”,從而完成了從海盜向朝廷命官的身份轉(zhuǎn)換。嗣后的十多年,鄭芝龍不僅降服沿海眾多零星的海盜,而且?guī)锥葥魯『商m船隊(duì),奪回這一帶海域的霸權(quán)。明朝鄭和的船隊(duì)退隱之后,這是中國船隊(duì)再度揚(yáng)眉吐氣的一刻。

      鄭芝龍全盛時(shí)期,他的海上武裝勢力可以保證這一帶海域的行船安全。往來的商船一律懸掛鄭氏令旗,每一艘商船必須向鄭芝龍交納三千金保護(hù)費(fèi)。鄭芝龍擁有大小船只三千艘,通商范圍遍及東南亞各大城市,鄭家富可敵國。不久之后,鄭芝龍離開臺(tái)灣返回石井村,并且在附近的安平鎮(zhèn)建造了一幢大宅子:倚山面海的五進(jìn)院落,亭臺(tái)樓閣、花木丘壑,大船可以直接從海上駛?cè)胝?。穿行于驚濤駭浪,破強(qiáng)敵,擒番賊,廣開財(cái)路,修建豪宅,從事眾多偉業(yè)的同時(shí),鄭芝龍還忙里偷閑,順便另娶了莊氏、林氏、史氏、蔡氏、曾氏諸位姨太太。這個(gè)時(shí)候,鄭芝龍不再是石井村那個(gè)舞槍弄棒的小嘍噦。站在石井村熟悉的街道,他的目光掠過了周邊起伏的山丘而投向了萬頃波濤——此刻,他已經(jīng)擁有雄視萬里海疆的資格。

      萬里海疆又能做出多少文章?當(dāng)時(shí)的許多土大夫心目中,海洋無非是一大攤鹽水,偶爾有幾個(gè)高鼻子、藍(lán)眼睛的生番從波濤之中爬上岸來,如此而已,何足道哉?“忽聞海上有仙山”,那兒是虛無縹緲的爪哇國,聊供堆放一些荒誕無稽的傳說。清人李汝珍《鏡花緣》設(shè)想的女兒國、無腸國、黑齒國、兩面國大約隱藏在那一帶。各種古怪的奇風(fēng)異俗怎么可能流傳于儒家文明一統(tǒng)天下?“中原北望氣如山”也罷,“北望中原淚滿巾”也罷,中原才是不可動(dòng)搖的文化軸心。不論是明朝的應(yīng)天府還是明朝的順天府,遙遠(yuǎn)而陌生的海洋始終如同海市蜃樓。鄭芝龍鎮(zhèn)守一片偌大的海域,他應(yīng)當(dāng)贏得多少功名?許多時(shí)候,這是一件無足輕重的事情。朝廷的真正擔(dān)憂仍然是北方,從揭竿而起的李白成部隊(duì)到剽悍的清軍騎兵。

      傳說中,鄭成功之死遺留下許多不解之謎。收復(fù)臺(tái)灣的第二年春天,他臥病不起。據(jù)說那一天電閃雷鳴,波濤洶涌,如同山崩地裂,鄭成功狂怒而死。他甚至抓破了自己的臉,大呼:“無面目見先帝于地下!”許多人將鄭成功急怒攻心的原因歸咎于他的兒子鄭經(jīng)。鄭經(jīng)當(dāng)時(shí)駐守廈門,娶兵部尚書唐顯悅之女為妻,但他卻戀上了四弟鄭睿的乳母陳氏,并且生有一子鄭克臧。明末那種朝不保夕的氣氛不愿意接納這個(gè)曲折而曖昧的愛情故事。唐顯悅向鄭成功鳴不平,周圍的輿論也認(rèn)為鄭經(jīng)亂倫。鄭成功勃然大怒,下令鄭經(jīng)處死陳氏。可是,鄭經(jīng)頑固地扮演一個(gè)不合時(shí)宜的情種,他將陳氏藏匿了起來。唐顯悅再度發(fā)難之后,鄭成功要他的堂兄鄭泰赴廈門,處死陳氏之余,同時(shí)斬殺鄭經(jīng)、鄭克臧以及鄭經(jīng)的母親董夫人——教子無方也是不可饒恕的罪過。鄭成功決不聽“愛江山更愛美人”這種昏話。盛怒之下他的處罰變本加厲,鄭泰無法下手。不知是鄭經(jīng)的荒唐還是鄭泰的抗命成為壓倒駱駝的最后一根稻草,總之,鄭成功憤恨而亡。這個(gè)人或許具有強(qiáng)烈的道德潔癖,眼里容不下可恥的人格瑕疵,哪怕是他的至親。他不惜以酷烈的道德審判衡量種種親情。上一代的父子關(guān)系如此,下一代的父子關(guān)系也是如此;夫人如此,甚至母親也是如此。另一個(gè)不無駭人的傳說是,他的母親田川氏曾經(jīng)遭受清軍的強(qiáng)奸,這是重新入殮之前他動(dòng)手剖腹清洗的原因。

      周圍的世界處處藏污納垢,蠅營狗茍的情節(jié)讓鄭成功形孤影單,呼吸困難。他固執(zhí)而倔強(qiáng),不屑于中庸地和解,也不屑于虛與委蛇和所謂的退一步海闊天空;相反,他寧可往前再猛跨一步,哪怕立足的空間愈加狹窄,哪怕前面就是萬丈深淵、刀箭林立。既然站在那種道德高度,他就不能虛偽地與這個(gè)世界一笑泯恩仇。無論對己還是對人,他都不想留下回旋的余地,毀掉性命也在所不惜。然而,他收獲的評價(jià)時(shí)常卻是不近人情的偏執(zhí)?!盁o人信高潔,誰為表予心”?既然相視無言,不如獨(dú)自歸去。年僅三十九歲,他遽然而逝。據(jù)載臨死前他穿上朝服、戴上官帽,慟哭疾呼,絕望之情在胸中翻涌不息。

      這一生鄭成功南征北戰(zhàn),戎馬倥傯,曾經(jīng)一把火燒了鄭芝龍修建的大宅院,不知是否隱含了破釜沉舟的意味。顯然,小小的石井村無法負(fù)載他的心胸。死后他葬于臺(tái)灣的臺(tái)南洲仔尾,康熙三十八年被清廷遷葬回南安的鄭氏祖塋內(nèi)。這個(gè)時(shí)候,他終于返回老家長眠,不再是威震清廷的對手,而是慢慢演變?yōu)橐粋€(gè)神,一個(gè)道德楷模,而與他為敵的那些人也從恐懼、提防逐漸轉(zhuǎn)為敬重??滴踉?jīng)為鄭成功撰寫一副挽聯(lián):

      四鎮(zhèn)多貳心,兩島屯師,敢向東南爭半壁;

      諸王無寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠。

      明朝的永歷帝敕封鄭成功為延平王,爵位共傳三世:鄭成功為延平武王,兒子鄭經(jīng)為延平文王,孫子鄭克塽為延平王。石井村修繕不久的延平王祠距離碼頭不遠(yuǎn),一座典型的閩南建筑:翹起的屋檐,紅磚墻,院子里的長石條潔凈如洗。大殿上方懸掛的匾額為“三世王爵”,黑底金字;右邊一塊小一些的匾額,上書“忠臣”二字;左邊另一塊小一些的匾額,上書“孝子”二字?!爸页肌碑?dāng)之無愧,“孝子”卻令人唏噓。忠孝不可兩全的時(shí)候,沒有人知道他的內(nèi)心怎么被撕成了兩半。端坐大殿上的鄭成功塑像表情平靜。

      石井村之外,閩地還有兩尊著名的鄭成功塑像。一尊位于大坪山巔,身穿盔甲騎在馬上,揮手致意;另一尊屹立于廈門鼓浪嶼海濱的一塊大巖石上,身穿戰(zhàn)袍,目光如炬。我一直覺得,鄭成功應(yīng)當(dāng)有一尊立于戰(zhàn)艦上的雕像,身體緊繃,雙拳緊握,并且怒目圓睜、眉頭緊鎖,卻迄今尚未見到。

      責(zé)任編校 鄧沫南

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