京劇架子花臉表演特征的實(shí)證研究

孫樹(shù)榮

唐山演藝集團(tuán)有限公司唐山市京劇團(tuán)

在戲劇文化里，最常見(jiàn)的集中表演形式就是“唱、念、做、打”，而京劇中的架子花臉，這主要采用的是“念”功和“做”功。為了能讓表演者的舞臺(tái)表演效果更為逼真與自然，不僅僅需要表演者在肢體、表情上的靈活調(diào)整，同時(shí)還需要讓其神態(tài)與表達(dá)與之協(xié)同。回顧架子花臉的發(fā)展歷史，在這100 多年的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是形式，還是內(nèi)容等都在不斷突破和升級(jí)?；诖?，對(duì)其表演形式的進(jìn)一步研究顯得格外重要。

一、京劇架子花臉的“念”功和“做”功研究

架子花臉與其他戲劇表演的側(cè)重點(diǎn)不同，前者主要是采用“四功”“五法”中的“念”和“做”，而后者則還涉及其他，所以，接下來(lái)筆者中的圍繞這兩種形式來(lái)剖析與總結(jié)。

（一）京劇架子花臉的“念”功

首先，我們對(duì)“念”功進(jìn)行分析。作為架子花臉表演的關(guān)鍵方式，它不僅能強(qiáng)化表演者內(nèi)心的思想與訴求，同時(shí)還能將故事人物的情感予以凸顯。此時(shí)，我們將這種技術(shù)稱(chēng)之為架子花臉表演藝術(shù)的靈魂，一點(diǎn)也不為過(guò)。不過(guò)，表演者是否能準(zhǔn)確拿捏“念”功的技巧，這對(duì)于最終表演效果而言至關(guān)重要。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，袁世海先生是我國(guó)架子花臉表演的代表性人物，從他的語(yǔ)氣里能感受到故事的鏗鏘有力，能突出故事情節(jié)的來(lái)龍去脈，能將故事人物表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾經(jīng)在表演《九江口》部分內(nèi)容的時(shí)候，將作者想要突出的抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力真實(shí)的表現(xiàn)給觀(guān)眾，并引起了觀(guān)眾與之的共鳴。

（二）京劇架子花臉的“做”功

當(dāng)然，“做”功對(duì)于架子花臉表演而言也很重要，因?yàn)橹挥芯毢谩白觥惫Γ趴梢栽诒硌莸臅r(shí)候讓人物特征更為明顯。在這一過(guò)程中，表演者需要掌握對(duì)應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，并借助這些動(dòng)作來(lái)把故事的力量感與情節(jié)感表達(dá)出來(lái)。不僅如此，很多表演者都通過(guò)準(zhǔn)確的“做”功，來(lái)圍觀(guān)眾留下了很多極為難忘的情節(jié)，比如《野豬林》中塑造的魯智深、《群英會(huì)》中塑造的曹操等。

二、京劇架子花臉表演特征的實(shí)證研究

為了能找到更為精準(zhǔn)的表演技巧和方法，最好的辦法就是采用實(shí)際案例來(lái)進(jìn)行分析和總結(jié)。在本次研究的同時(shí)，筆者主要針對(duì)《坐寨盜馬》中所描述的竇爾墩來(lái)探討架子花臉的具體表演形象。站在理論角度而言，該作品對(duì)于表演者的“唱”功和“做”功都提出了較高的要求，比如表演者除了需要有專(zhuān)業(yè)的身段以外，還需要將表情、肢體語(yǔ)言等拿捏到位，接下來(lái)對(duì)其主要流程一一解釋?zhuān)?/p>

（一）亮相

在京劇戲曲表演的時(shí)候，表演者給觀(guān)眾的第一印象直接決定著舞臺(tái)表演的效果與質(zhì)量，因此，無(wú)論在節(jié)目組織方，還是表演者，都需要重視亮相環(huán)節(jié)。在這部作品表演的時(shí)候，戲曲主角竇爾墩的初登場(chǎng)就需要表現(xiàn)出自己作為山大王的氣勢(shì)，要將自身的霸氣與力量表現(xiàn)出來(lái)。另外，還需要借助表演者聲調(diào)的調(diào)整，進(jìn)一步強(qiáng)化角色的威猛與地位。其中，竇爾墩最后利用念定場(chǎng)詩(shī)的方法讓本身的開(kāi)心輕松的情緒帶給大家，當(dāng)主角接收到梁九公的消息時(shí)，此時(shí)需要對(duì)其情緒變化做一個(gè)準(zhǔn)確掌握與表現(xiàn)，進(jìn)而讓其亮相環(huán)節(jié)變得更為完整。

（二）功架和舞姿

被逼無(wú)奈之下，竇爾頓為了擺脫追兵的追趕，不得不通過(guò)蜿蜒的“小路”來(lái)逃跑。這個(gè)環(huán)境實(shí)際上是很緊張的，而這種緊張感需要表演者利用面目表情、肢體語(yǔ)言等予以呈現(xiàn)，以此來(lái)更好地將內(nèi)容創(chuàng)作者想要烘托的氛圍與情節(jié)表達(dá)出來(lái)?？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)于架子花臉的表演人員來(lái)說(shuō)，要想做一名合格的表演者，僅僅只具備好的身段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是需要對(duì)自身的眼神、強(qiáng)調(diào)、舞姿等多加練習(xí)，從而才可以讓舞臺(tái)效果達(dá)到目標(biāo)。論其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，《坐寨盜馬》屬于一部很有代表性的京劇作品，因?yàn)樗c“念”功、“做”功等有著直接關(guān)系，而且還借助表演者的表演將戲劇情節(jié)有序展現(xiàn)。

（三）眼神

縱觀(guān)整部作品的情節(jié)與邏輯來(lái)看，對(duì)于最終表演效果能夠帶來(lái)直接影響的一個(gè)角色就是竇爾墩。在這部作品里，隨著故事內(nèi)容的不斷變化，他在情緒、眼神等方面也是有一定變化的，所以表演人員務(wù)必要緊隨情節(jié)，并不斷的調(diào)整自己，以此來(lái)讓人物角色更為逼真和自然，進(jìn)而才可以讓架子花臉的表演效果更為完整。不僅如此，在身段技巧方面，務(wù)必要沿著“戲”的邏輯為主線(xiàn)，讓人物服務(wù)得以凸顯，這有利于讓舞臺(tái)效果進(jìn)一步增強(qiáng)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在《九江口》擋駕這一回目中，劉伯溫故意設(shè)套讓陳友杰上當(dāng)。而這個(gè)時(shí)候，張定邊將陳友杰的雙手綁住，并通過(guò)拉扯和推搡來(lái)表現(xiàn)二者此時(shí)復(fù)雜的心理情緒，特別是在做“肘棒子”的動(dòng)作時(shí)，讓此時(shí)的氛圍變化顯得格外凸顯，然而這一動(dòng)作影響了表演的美感，所以則需要利用其他方式來(lái)表現(xiàn)出此時(shí)他們情緒和氛圍的變化，比如眼神、面目表情等。

（四）腰功

很多京劇演員，他們最基本的一項(xiàng)技能就是腰功，而這種技能主要是體現(xiàn)在以腰部為分界線(xiàn)，劃分成上、下兩個(gè)部分的表演過(guò)程中。所以，為了讓整體協(xié)調(diào)性更強(qiáng)，就必須要控制好腰功的表演方法與技能。通常情況下，通過(guò)架子花臉?biāo)憩F(xiàn)出來(lái)的人物形象大多是粗魯、豪放的，也正是因?yàn)槿绱?，才需要表演者要有超高的腰功和技巧。很多表演者雖然知道身段的重要性，但在表演時(shí)，無(wú)法做到上下部分的協(xié)同與對(duì)稱(chēng)，因此使得腰部的作用被嚴(yán)重削弱。類(lèi)似于這個(gè)問(wèn)題的還有《坐寨盜馬》的劇目，在表演與描述竇爾墩形象的時(shí)候，表演者務(wù)必要擁有超高的腰功，也就是說(shuō)要利用腰部積累的力量與技巧，完整一種既有力量又威風(fēng)的動(dòng)作。很多表演者為了讓這一技能更為熟練和扎實(shí)，都會(huì)借助日常鍛煉不斷的鞏固與總結(jié)，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練，并在“軟如棉，硬如鐵”的狀態(tài)下有序摸索，以此來(lái)讓腰功這一重要技能予以保持。

（五）步法

步法在架子花臉表演的時(shí)候，是決定舞臺(tái)效果最關(guān)鍵的一環(huán)，換言之，在步法運(yùn)用方面，如果能練習(xí)得比較熟練和自然，那么自然而然就能夠呈現(xiàn)出完整的表演效果。然而，在對(duì)其表演方式一一梳理和分析之后得出，對(duì)架子花臉表演能夠產(chǎn)生影響的一個(gè)關(guān)鍵因素就是廢步，因此表演者需要在表演的同時(shí)，能夠控制好表演的步伐，并能夠做到時(shí)而靈活、時(shí)而穿蟒的狀態(tài)。在日常表演的時(shí)候，步法類(lèi)型不斷增加與創(chuàng)新，而且所使用的場(chǎng)景、控制方式等也都在不斷細(xì)化與融合，進(jìn)而使得整個(gè)表演藝術(shù)更為突出。當(dāng)然，表演者在運(yùn)步的時(shí)候，需要注意速度、重量等，以免影響到表演的真實(shí)性與自然醒。在《坐寨盜馬》中的“盜馬”回目中，為了凸顯竇爾墩盜馬過(guò)程的緊張性，演員在表演的時(shí)候需要更加謹(jǐn)慎、小心，具體就是從點(diǎn)香熏人到拉馬逃走的這個(gè)過(guò)程中，確?？梢宰龅捷p手輕腳的狀態(tài)，以便借助這種形式的步伐來(lái)凸顯表演者的特性。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析與總結(jié)之后，能夠讓我們清楚地了解到在架子花臉表演的過(guò)程中，表演者只有熟練掌握與控制“念”功和“做”功二者，才能夠?yàn)橛^(guān)眾呈現(xiàn)出真實(shí)、完整的作品。也就是說(shuō)，“做”功和“念”功在表演過(guò)程中同等重要，需要借助這些表演技巧來(lái)將情節(jié)邏輯、故事主角以及故事思想等準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀(guān)眾，并且可以利用熟練的舞姿以及表情等，將人物內(nèi)心傳達(dá)出來(lái)，進(jìn)而就能夠讓舞臺(tái)的情感氛圍予以烘托，從而讓表演者的表演更為精準(zhǔn)和高效。所以，對(duì)于架子花臉表演者來(lái)說(shuō)，練就基本功是其表演的基礎(chǔ)要求，也是完成有效表演的必然路徑，通過(guò)表演的一系列流程，能夠?qū)騽∏楣?jié)和人物內(nèi)心等有效呈現(xiàn)，只有這樣，才能確保京劇架子花臉的表演質(zhì)量，才能讓其實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展與延續(xù)。