淺談如何發(fā)揮陶笛在群眾文化活動(dòng)中的作用

魯正豪 李力

摘要：2016年，延邊朝鮮族自治州（以下簡(jiǎn)稱延邊州）順利通過(guò)國(guó)家相關(guān)部門對(duì)于第二批國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)實(shí)地驗(yàn)收，正在如火如荼地開(kāi)展示范區(qū)后續(xù)建設(shè)。群眾藝術(shù)館作為公共文化服務(wù)體系的中堅(jiān)力量，其藝術(shù)的創(chuàng)新服務(wù)在提高全民文化素養(yǎng)、促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展方面有著重要意義。本文通過(guò)筆者在陶笛免費(fèi)培訓(xùn)班的教學(xué)體會(huì)，探討公共文化服務(wù)體系大背景下，如何發(fā)揮陶笛在群眾文化活動(dòng)中的作用，望廣大群文工作者不吝賜教。

關(guān)鍵詞：公共文化服務(wù) 群眾文化 陶笛

群眾藝術(shù)館是指國(guó)家設(shè)立的省、地、市一級(jí)的群眾文化藝術(shù)事業(yè)機(jī)構(gòu)，是國(guó)家公益事業(yè)單位。其主要任務(wù)是研究和指導(dǎo)群眾業(yè)余藝術(shù)活動(dòng)，收集和整理民間藝術(shù)遺產(chǎn)，輔導(dǎo)群眾業(yè)余藝術(shù)創(chuàng)作，培訓(xùn)文化館的業(yè)務(wù)干部及群眾文藝骨干。與文化館不同的是，群眾藝術(shù)館側(cè)重組織具有較大規(guī)模及示范性的活動(dòng)，研究、探討群眾文化藝術(shù)理論。

2016年，自延邊州正式列為第二批國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)以來(lái)，我們?nèi)罕娢幕瘧?zhàn)線的業(yè)務(wù)人員都在思考：如何在新的時(shí)代背景下，使群眾藝術(shù)館這一公益性文化單位充分發(fā)揮職能，進(jìn)一步動(dòng)員全社會(huì)積極參與，切實(shí)保障人民群眾公共文化權(quán)益。通過(guò)總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，筆者想到了陶笛這一“新興”樂(lè)器，利用自身小巧方便、入門快的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)廣大群眾學(xué)習(xí)陶笛的積極性，提高群眾的音樂(lè)素養(yǎng)，引導(dǎo)群眾參與到群眾文化活動(dòng)中來(lái)，既能豐富群眾的精神文化生活，又能確立群眾藝術(shù)館在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的主導(dǎo)地位。

一、“奧卡利那”——陶笛

陶笛并非源自中國(guó)。目前，國(guó)際上統(tǒng)一確定陶笛源自意大利，它的英文名字是Ocarina，音譯是奧卡利那，意為“小鵝”。最初，意大利北部的一個(gè)小村里有一位面包師，經(jīng)常用烤箱燒制低溫陶制玩具。一次，他燒制了一種上面有脖子的類似口哨一樣的蛋形玩具，形狀很像小鵝，于是人們就把這種玩具稱作“小鵝”，這個(gè)名稱一直沿用至今。

陶笛作為一種便攜式吹管樂(lè)器，有很多特點(diǎn)。首先，它形狀各異，大小不同，并且因外形、大小、材料的不同，音色也不同，因此能夠滿足人們不同的個(gè)性需求。許多人只要看到它的樣子，就會(huì)喜歡上它。其次，陶笛音色優(yōu)美，高音清脆嘹亮，低音渾厚婉轉(zhuǎn)。陶笛可以吹半音，轉(zhuǎn)調(diào)十分方便，12孔中音C調(diào)能輕易吹出多種調(diào)式的樂(lè)曲。

更重要的一點(diǎn)是，陶笛簡(jiǎn)單易學(xué)、上手快、學(xué)習(xí)成本低。即使沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)的人，依照相應(yīng)的陶笛曲譜，經(jīng)過(guò)短時(shí)間練習(xí)，也能吹出好聽(tīng)的曲子。而且，它有極強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力和渲染力，愛(ài)爾蘭哨笛的純凈飄逸、二胡的低沉凄美，陶笛都可以模仿。

二、“小荷初露”——陶笛普及成效

延邊州位于中國(guó)東北吉林省東部的中朝邊境，是中國(guó)唯一的朝鮮族自治州和最大的朝鮮族聚居地區(qū)。延邊素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱，朝鮮族能歌善舞，民族傳統(tǒng)習(xí)俗豐富多彩，“阿里郎”“長(zhǎng)鼓舞”等音樂(lè)、歌舞方面有著傲人的成績(jī)。節(jié)慶日，勞動(dòng)之余或是家中遇有喜事，常常能夠看到朝鮮族民謠、伽倻琴?gòu)棾?、四物?lè)、長(zhǎng)鼓舞、農(nóng)樂(lè)舞等受人喜愛(ài)的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目，以歌唱伴隨著打擊樂(lè)器、彈撥樂(lè)器的形式表達(dá)自己的情感。正是因?yàn)檫@樣的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和社會(huì)氛圍，選擇輕便小巧的陶笛作為群眾藝術(shù)館普及的“主打課”，使筆者對(duì)陶笛普及的可行性充滿信心。

“打鐵還需自身硬。”為了更好地在延邊廣大群眾中推廣陶笛，延邊群眾藝術(shù)館在認(rèn)真學(xué)習(xí)陶笛吹奏技法、掌握各種陶笛音色特點(diǎn)和吹奏技巧的基礎(chǔ)上，多方奔走，先后到臺(tái)灣、北京、上海等地拜名師、會(huì)笛友，并申請(qǐng)加入了中國(guó)最具代表性的陶笛協(xié)會(huì)——中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)陶笛藝術(shù)委員會(huì)。與國(guó)內(nèi)陶笛演奏專業(yè)人士、陶笛發(fā)展領(lǐng)軍人相識(shí)相知，共同切磋、商討，使自己開(kāi)闊視野，與時(shí)俱進(jìn)，在陶笛教學(xué)中也更加得心應(yīng)手。

多措共舉，推廣陶笛。在教學(xué)實(shí)踐中，我們采取免費(fèi)開(kāi)放課程和免費(fèi)基層輔導(dǎo)的方式，館內(nèi)教學(xué)隨到隨學(xué)，館外普及走進(jìn)學(xué)校從娃娃抓起。此外，培養(yǎng)組建文化志愿者團(tuán)隊(duì)開(kāi)展階梯式教學(xué)，使陶笛教學(xué)活動(dòng)始終保持星火點(diǎn)點(diǎn)，四面開(kāi)花的態(tài)勢(shì)。

首先，通過(guò)宣傳，讓廣大群眾“走進(jìn)來(lái)”。結(jié)合工作實(shí)際，我們開(kāi)設(shè)了陶笛課程，除在每個(gè)周末設(shè)置專門的課程教學(xué)之外，還與大部分學(xué)員建立了長(zhǎng)期聯(lián)系，建立微信群，從而使學(xué)員根據(jù)自己的時(shí)間隨到隨學(xué)。針對(duì)來(lái)館參訓(xùn)學(xué)員的特殊性，我們還專門開(kāi)辦了殘疾人陶笛免費(fèi)培訓(xùn)班，“帶上陶笛上大學(xué)”大學(xué)生陶笛免費(fèi)培訓(xùn)班等課程，還為學(xué)員免費(fèi)發(fā)放陶笛，鼓勵(lì)學(xué)員通過(guò)學(xué)習(xí)陶笛，提升自己的音樂(lè)素質(zhì)和文化品位。

其次，主動(dòng)出擊，讓陶笛教學(xué)“走出去”。在館外，我們著力在中小學(xué)普及陶笛。美國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育心理學(xué)家墨塞爾說(shuō)：“器樂(lè)教學(xué)可以說(shuō)是通往更好體驗(yàn)韻的橋梁?！蔽覀兝锰盏堰m合普遍使用、便于集體演奏、簡(jiǎn)單易學(xué)等特點(diǎn)，帶著陶笛主動(dòng)走進(jìn)校園，建立“興趣課堂”，先后到延吉市依蘭鎮(zhèn)北興小學(xué)、新興小學(xué)、延河小學(xué)、北山小學(xué)、進(jìn)學(xué)小學(xué)等成立培訓(xùn)基地，還帶著孩子們參加網(wǎng)絡(luò)春晚等大型活動(dòng)，深受學(xué)生的歡迎。

最后，成立“陶笛演奏小分隊(duì)”，重點(diǎn)培養(yǎng)。為了讓更多的人知道陶笛，了解陶笛，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)陶笛的興趣，我們?cè)诮虒W(xué)初期，組建了一個(gè)女子陶笛演奏小分隊(duì)。小分隊(duì)活躍在基層群眾文化活動(dòng)中，既活躍了氣氛，又使許多觀眾認(rèn)識(shí)了陶笛，與陶笛結(jié)緣。

經(jīng)過(guò)近8年的教學(xué)和普及，陶笛在延邊大地生根發(fā)芽，“笛友”的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，人數(shù)大幅增多。目前，經(jīng)常參與陶笛課程的人數(shù)逾2000余人。年齡最長(zhǎng)者73歲，最小6歲，僅經(jīng)過(guò)我們手免費(fèi)推向全州各地的陶笛已超過(guò)400多個(gè)。

三、“小陶笛、大擔(dān)當(dāng)”——陶笛教學(xué)體會(huì)

（一）選對(duì)媒介，才能更好地推動(dòng)群眾藝術(shù)工作

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！毙?lè)器輕巧、親切，很容易獲得人們的好感。陶笛是經(jīng)過(guò)燒制的陶件。它表面的瓷釉光澤既兼容了中國(guó)人對(duì)瓷器喜愛(ài)的傳統(tǒng)，又提升了樂(lè)器本身的品位，使它在眾多的小樂(lè)器中煥發(fā)出其獨(dú)特的魅力。人們喜歡它，才愿意學(xué)會(huì)吹奏它；人們把玩它，才能在它的音樂(lè)熏陶下獲得自信和滿足。正是陶笛這種親和力，使我們?cè)谌罕娝囆g(shù)教學(xué)過(guò)程中得心應(yīng)手，受到大眾歡迎。

（二）小處著眼，才能為社會(huì)和諧發(fā)展盡力

音樂(lè)素養(yǎng)作為文化修養(yǎng)的一部分，可以通過(guò)民眾的特性培育，提升全民的文化底蘊(yùn)。國(guó)民的音樂(lè)素養(yǎng)得到提高，社會(huì)生活的豐富性、多樣性得到體現(xiàn)，才能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。由此看來(lái)，良好音樂(lè)素質(zhì)的養(yǎng)成，已成為當(dāng)今公共文化服務(wù)水平提高、社會(huì)和諧進(jìn)步的有效因素。我們把陶笛看作是從事群眾音樂(lè)活動(dòng)的良好媒介，通過(guò)陶笛吹奏，改變民眾低俗的娛樂(lè)觀念，弘揚(yáng)純凈、典雅的傳統(tǒng)音樂(lè)思想?！杜畠呵椤贰短炜罩恰贰豆枢l(xiāng)的原風(fēng)景》《阿里郎變奏》《蕩秋千的姑娘》等歌曲，通過(guò)陶笛表現(xiàn)出來(lái)，能傳達(dá)健康的音樂(lè)元素，使人們?cè)诮邮芨髅褡逡魳?lè)的過(guò)程中不知不覺(jué)受到熏陶，個(gè)人修養(yǎng)在潛移默化中得以提高。正所謂“愛(ài)國(guó)心、愛(ài)群心、沿武之精神無(wú)不以樂(lè)歌陶冶之?！?/p>

（三）凝聚人氣，在公共文化服務(wù)體系中有擔(dān)當(dāng)

群眾文化在文化自信的時(shí)代背景下，是保障群眾文化權(quán)益深入基層“最后一公里”的重要環(huán)節(jié)。群眾文化的質(zhì)量直接關(guān)系到群眾所享受的文化服務(wù)的質(zhì)量。日漸創(chuàng)新化、多樣化、普遍化的公共文化服務(wù)項(xiàng)目，才能讓群眾享受更高質(zhì)量、更人性化的公共文化服務(wù)，我們的公共文化服務(wù)才能成為常態(tài)，才能讓公共文化真正促進(jìn)我們社會(huì)的健康發(fā)展。

陶笛雖小，但在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)方面卻有大擔(dān)當(dāng)，它可以協(xié)助我們與時(shí)俱進(jìn)、順勢(shì)而上，與群眾進(jìn)行接觸。在幫助群眾提升音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，了解群眾所需，及時(shí)接收群眾的意見(jiàn)要求，有效地為群眾提供必要的支持，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，提升全民藝術(shù)普及率，為社會(huì)培養(yǎng)更多的文化藝術(shù)骨干人才。

陶笛的教學(xué)是我們?nèi)罕娢幕ぷ鞯囊徊糠?，開(kāi)設(shè)陶笛課程不是為了培養(yǎng)專門的演奏家，而是以此為媒介，面向全社會(huì)培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟。陶笛教學(xué)體驗(yàn)使我們堅(jiān)信，堅(jiān)持以人為本，把群眾對(duì)藝術(shù)的感受和實(shí)踐參與度放在首要位置，讓多樣化的文化活動(dòng)帶給群眾愉悅和收獲，這樣我們的群眾文化活動(dòng)會(huì)更加豐富多彩，公共文化服務(wù)體系會(huì)更加完善健全，我們的社會(huì)文化也將更加繁榮昌盛。

（作者簡(jiǎn)介：魯正豪，男，延邊群眾藝術(shù)館，館員，研究方向：群眾文化音樂(lè)；李力，男，延邊群眾藝術(shù)館，副館長(zhǎng)，研究方向：群眾文化音樂(lè)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）