發(fā)揮博物館展覽價(jià)值教育功能的實(shí)踐與思考

摘要：博物館作為非營(yíng)利性組織，具有重要的社會(huì)教育功能，對(duì)于傳播我國(guó)豐富的歷史文化，呈現(xiàn)當(dāng)下生活，展示未來科技，以及展現(xiàn)豐富的歷史文化具有重要的載體作用。為了更好地發(fā)揮博物館應(yīng)有的社會(huì)教育價(jià)值，可以從三方面著手：首先，要注重博物館與當(dāng)下信息技術(shù)平臺(tái)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”的跨界融合，這對(duì)創(chuàng)新知識(shí)傳播渠道具有重要作用；其次，注重展覽方式的創(chuàng)新，注重通過全新的展示形式傳播知識(shí)，使整個(gè)知識(shí)傳播過程更加地開放與高效；再次，要注重博物館與校園的結(jié)合，針對(duì)學(xué)生的年齡、專業(yè)等開展專項(xiàng)展覽活動(dòng)，幫助學(xué)生知識(shí)拓展、增強(qiáng)愛國(guó)主義教育。

關(guān)鍵詞：博物館 展覽 教育價(jià)值

一、引言

作為非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，博物館具有較為重要的社會(huì)服務(wù)價(jià)值，它是用來征集、收藏、陳列以及研究自然人類文化遺產(chǎn)的基地，具有很強(qiáng)的歷史性、科學(xué)性和藝術(shù)性，博物館的功能主要有收集相關(guān)的資料、保護(hù)相關(guān)產(chǎn)品，并對(duì)其進(jìn)行修復(fù)保護(hù)、研究、展覽，從而達(dá)到教育的目的。根據(jù)博物館展示的藏品及內(nèi)容的不同，博物館也可以劃分為不同的種類，目前我國(guó)主要將博物館劃分為四大類：歷史類博物館、藝術(shù)類博物館、科學(xué)與技術(shù)類博物館以及綜合類博物館。

歷史類博物館主要包括國(guó)家歷史、社會(huì)文化歷史類的博物館，其選址一般與歷史具有一定的淵源，既可以是古代文明遺址，也可以是古代的私家園林、皇家園林，以及古代事件的發(fā)生地。主要用于記載某一個(gè)階段所發(fā)生的歷史文化事件，并用來向社會(huì)闡述相關(guān)的歷史價(jià)值，或用于舉辦與這一歷史事件相關(guān)的藏品展覽。藝術(shù)類博物館則主要包括繪畫博物館、雕刻博物館、實(shí)用藝術(shù)博物館以及工業(yè)藝術(shù)博物館。這類博物館主要向人們展示藝術(shù)發(fā)展史上的作品，或者不同時(shí)期的藝術(shù)鑒賞。世界上比較著名的藝術(shù)博物館，如盧浮宮、大都會(huì)藝術(shù)博物館等都收藏了不同國(guó)家的相關(guān)藝術(shù)作品?？茖W(xué)與技術(shù)博物館主要包括自然博物館，以及基于當(dāng)代聲光電技術(shù)而展示科學(xué)技術(shù)演變的展覽館，內(nèi)容涉及天文、地理、礦物、自然科學(xué)、實(shí)用科學(xué)和技術(shù)科學(xué)等。綜合類博物館則是用來展示地方自然景觀、人文歷史、科技發(fā)展與藝術(shù)等多方面的博物館，具有綜合的教育意義，例如湖北省博物館、河南省博物館等。

二、博物館展覽的教育功能

博物館的教育功能源于其藏品的多樣性，不同類型的展覽館會(huì)給社會(huì)帶來不一樣的視覺沖擊和知識(shí)教育。與校園教育不同，博物館通過更為直觀的方式對(duì)人們進(jìn)行知識(shí)教育與文化的傳播，具有更為廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，其教育對(duì)象不受限制。因此，相對(duì)校園教育而言，博物館教育更加具有開放性和全民性。同時(shí)，當(dāng)人們一走進(jìn)博物館就會(huì)不自覺地被博物館周邊的環(huán)境所影響，其教育形式更加具有啟發(fā)性，更能夠清晰地向人們展示藏品所要傳遞的文化價(jià)值。

（一）讓人們銘記歷史，讀史鑒今

我國(guó)是有著五千年文明歷史的古國(guó)，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直到現(xiàn)在的社會(huì)主義階段。讀史可以明鑒，通過不同時(shí)代的歷史，可以讓后代了解不同階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，社會(huì)人文和政治制度等，而博物館是展示中華上下五千年歷史最好的載體。我國(guó)歷史博物館在博物館總體數(shù)量中占比較大，其中比較出名的有故宮博物院、南京大屠殺博物館等，故宮博物院作為我國(guó)封建時(shí)期重要的皇家宮城之一，記載著我國(guó)封建時(shí)代的歷史變遷，人們通過參觀故宮博物院，不僅能夠了解到我國(guó)古代皇家生活，而且能了解到封建時(shí)期的等級(jí)制度、古代建筑文化的博大精深。如故宮房屋建筑上的神獸總共有九只，這在古代建筑中規(guī)格是最高的，只有皇家才能有九只，一般的官員家庭則不能有九只，級(jí)別越低神獸數(shù)量越少，而且在故宮博物院會(huì)展覽許多皇家用品：如水杯、酒壺等，通過這些生活用品，我們可以了解到古代皇家生活的奢華，同時(shí)也可以了解我國(guó)古代工匠精湛高超的手藝。另外，像南京大屠殺博物館這類近現(xiàn)代歷史博物館，則可以讓我們現(xiàn)代人銘記這段歷史，從而更加珍惜當(dāng)下幸福的生活，明白現(xiàn)在生活的來之不易，只有努力奮斗才對(duì)得起先人。

（二）讓人們懂得科技，擁抱未來

科技類博物館的興建與當(dāng)今信息技術(shù)，科技手段的不斷進(jìn)步有著直接的關(guān)系，它對(duì)于傳播信息技術(shù)，提高全民科技知識(shí)含量，具有一定的社會(huì)意義與價(jià)值。在國(guó)際范圍內(nèi)，英國(guó)歷來是一個(gè)重視科技發(fā)展的國(guó)家，在18世紀(jì)末期，政府就開始籌建科技類博物館，此外，澳大利亞、美國(guó)等其他西方國(guó)家也極為重視科技館的發(fā)展。在亞洲區(qū)域，日本是相對(duì)較早開設(shè)科技館的國(guó)家，國(guó)內(nèi)真正意義上的科技館是從改革開放以后開設(shè)的。作為科學(xué)思想與文明的展覽地，科技館對(duì)社會(huì)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)有著重要的傳播作用。目前國(guó)內(nèi)比較著名的科技展覽館有北京天文館、中國(guó)科學(xué)技術(shù)館和深圳科技館等。其中，中國(guó)科學(xué)技術(shù)館是我國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)綜合性科技館，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，提高全民科學(xué)素質(zhì)的大型科普基礎(chǔ)設(shè)施。在中國(guó)科學(xué)技術(shù)館內(nèi)有一個(gè)“探索與發(fā)現(xiàn)”專題，其主要展覽了人類在科技文明方面的發(fā)展歷程，既有關(guān)于物理學(xué)、電學(xué)、力學(xué)、天文學(xué)、聲學(xué)的相關(guān)知識(shí)講解，又運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的形式對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐操作，這有利于提高游覽者的觀賞興趣，不至于在參觀博物館的時(shí)候顯得枯燥乏味。同時(shí)它又對(duì)于相關(guān)知識(shí)的傳播具有良好的作用?？萍拣^中運(yùn)用了當(dāng)下比較先進(jìn)的聲光電結(jié)合技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)等，向參觀者展示了太空萬物的具體運(yùn)行規(guī)則，未來電力、聲學(xué)等的發(fā)展方向，能夠讓人們比較直觀、清晰地感受到我國(guó)科技實(shí)力的強(qiáng)大，同時(shí)了解未來科技進(jìn)步的方向。

（三）讓人們享受藝術(shù)，走向文明

藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，主要有繪畫、雕刻、建筑和音樂等形式。藝術(shù)博物館通常是與古代歷史、現(xiàn)代科技等相融合的形式存在的，它對(duì)于人們了解古代相關(guān)的藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作方式有著極大的幫助，同時(shí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對(duì)于藝術(shù)表達(dá)方式也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。走進(jìn)藝術(shù)類博物館，會(huì)不自覺地提高人們的審美水平，觀賞者會(huì)拋棄日常生活中的瑣事，沉浸在藝術(shù)的殿堂中，能夠凈化人的靈魂，感受到心靈的寧?kù)o，對(duì)于提高人的生命高度具有重要意義。我國(guó)比較著名的藝術(shù)博物館有北京藝術(shù)博物館、武漢藝術(shù)博物館等。北京藝術(shù)博物館是我國(guó)規(guī)模較大的一個(gè)藝術(shù)類博物館，此藏品涉及種類和數(shù)量較多，主要有書法類、繪畫類、織繡類、青銅器和玉石類等，另外，北京藝術(shù)博物館還會(huì)不定期展出與藝術(shù)相關(guān)的其他藏品，來豐富其收藏內(nèi)容，提升整個(gè)博物館的觀賞價(jià)值與教育價(jià)值。并且北京藝術(shù)博物館還會(huì)定期舉辦相關(guān)的藝術(shù)講座，來進(jìn)行藝術(shù)普及，提高公眾的藝術(shù)鑒賞能力，這對(duì)于推動(dòng)藝術(shù)走向生活，提高全民的藝術(shù)審美能力具有重大的意義。近期，北京藝術(shù)博物館推出了“卷簾盡放春愁去”主題的窗簾藝術(shù)展覽，展出了明代晚期、清朝等不同歷史時(shí)期的窗簾，這對(duì)于人們了解古代生活方式、古代刺繡藝術(shù)和古代造景手法都具有重要意義。

三、發(fā)揮博物館展覽教育價(jià)值的實(shí)踐策略

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”助力博物館創(chuàng)新展覽方式

自從“互聯(lián)網(wǎng)+”提出以來，各個(gè)行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)思維也在不斷影響著其他業(yè)態(tài)，同時(shí)也為博物館提供了新的展覽方式，有力地推動(dòng)了社會(huì)各界對(duì)博物館的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)了人們隨時(shí)都可以參觀博物館的需求，這對(duì)推動(dòng)博物館的發(fā)展具有重要意義。不僅促使博物館的展覽形式變得更加具有趣味性和參與性，藏品變得更加豐富和立體，而且對(duì)傳播相關(guān)知識(shí)也具有極大的推廣作用，使得更多群眾能夠以更加輕松的方式學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識(shí)，使整個(gè)知識(shí)獲取過程更加具有開放性和趣味性，更能吸引人們的注意力。

“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”已經(jīng)成為博物館發(fā)展的新方向，目前而言與互聯(lián)網(wǎng)融合較好的博物館是北京故宮博物院。2016年以后，北京故宮博物院與阿里、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建立合作關(guān)系，開始在淘寶網(wǎng)站建立官方旗艦店，主要用于門票銷售、文化創(chuàng)意產(chǎn)品展覽和銷售等。2016年末，故宮與騰訊合作推出大型的以故宮文化為基礎(chǔ)的游戲，2017年故宮再次與騰訊合作，推出以動(dòng)漫、文學(xué)為創(chuàng)作方式的微課和微電影。另外，故宮還與鳳凰網(wǎng)合作利用現(xiàn)在比較先進(jìn)的AR、3D等技術(shù)手段，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播相關(guān)知識(shí)，截至目前，故宮已經(jīng)形成了比較完善的基于信息技術(shù)的知識(shí)和文化傳播渠道，這些文化傳播渠道與傳統(tǒng)的游客到博物館參觀的文化傳播渠道具有較大的差別，這種渠道寓教于樂，更符合當(dāng)代年輕人的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，使博物館本來枯燥、專業(yè)的知識(shí)，以更加豐富有趣的形式進(jìn)行展覽，變得更容易被人們接受。例如在前文中提到的故宮博物院宮殿房屋上的神獸，其本為龍之九子，但相對(duì)而言名字都比較拗口難記，而通過將其轉(zhuǎn)變?yōu)槭职樵谔詫毠俜骄W(wǎng)站上進(jìn)行銷售，使得整個(gè)神獸文化變得可愛、新奇。這些在屋檐上的神獸則變得更容易被現(xiàn)代人所喜愛，通過這種形式人們?cè)谛蕾p玩樂的同時(shí)就掌握了龍之九子的各個(gè)形態(tài)。此外，2020年春節(jié)期間故宮推出了“一起吃年夜飯”系列，邀請(qǐng)文化界人員到故宮吃年夜飯，在這個(gè)娛樂過程中則講述了以前宮廷人員過年的禮儀、菜品等，傳播了我國(guó)古代的禮儀制度，整個(gè)節(jié)目下來讓人感受不到教條，整個(gè)學(xué)習(xí)過程輕松自在。

（二）轉(zhuǎn)變理念，實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)方式促使博物館進(jìn)行開放式互動(dòng)教育

大多數(shù)博物館只是想著把藏品按區(qū)劃分陳列好即可，受這種思想的影響，人們很多時(shí)候到博物館去也是走馬觀花式地參觀博物館藏品，至于真正對(duì)藏品背后的知識(shí)吸收多少，了解多少，則未曾真正思考，這使得整個(gè)博物館文化的傳播只是流于形式，而未能真正發(fā)揮其作用。因此，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要明白展覽只是一種文化的展示手段，更要注重對(duì)其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行傳播，在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)整個(gè)博物館的文化性。比如要?jiǎng)?chuàng)作符合人們接受習(xí)慣的解說詞，把藏品所蘊(yùn)含的知識(shí)以清晰易懂的形式傳遞給參觀者，在博物館內(nèi)相關(guān)路引、指示牌設(shè)計(jì)上要充滿文化特色，使整個(gè)博物館都充滿知識(shí)氛圍，身處其中的參觀者就能感受到濃濃的學(xué)習(xí)氛圍，會(huì)更加主動(dòng)地去吸收相關(guān)知識(shí)。

另外，針對(duì)科技類的博物館，在轉(zhuǎn)變理念的基礎(chǔ)上，可以運(yùn)用實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)的方式讓參觀者了解科學(xué)的奧秘，這種互動(dòng)式、開放式的教育形式可以讓參觀者體驗(yàn)到未來科技的發(fā)展力量，通過身臨其境的科學(xué)展示手段能夠讓其更加真切地了解到我國(guó)科技水平，對(duì)科技的發(fā)展程度有直觀的感受，這種實(shí)驗(yàn)方式對(duì)力學(xué)、電學(xué)、航空類科技博物館具有更明顯的傳播效果。比如在中國(guó)科技館曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)叫作虛擬帆板，這個(gè)實(shí)驗(yàn)融合了互聯(lián)網(wǎng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和力學(xué)相關(guān)知識(shí)，當(dāng)參觀者到博物館進(jìn)行這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，可以站在電腦屏幕前，根據(jù)屏幕中所顯示的風(fēng)向來扭動(dòng)身體，并通過儀器將參觀者的這個(gè)肢體動(dòng)作傳遞到電腦系統(tǒng)中，進(jìn)而電腦屏幕中的風(fēng)帆會(huì)根據(jù)其身體扭動(dòng)方向和扭動(dòng)程度做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，在實(shí)驗(yàn)結(jié)束的時(shí)候，電腦會(huì)根據(jù)參觀者做出的動(dòng)作給出參觀者的身高、體重、身體力量等相關(guān)的數(shù)據(jù)。雖然這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的小游戲，但是通過這種互動(dòng)的、開放式的教育方式，能夠使參觀者在游戲的過程中了解我國(guó)力學(xué)的發(fā)展程度，以及力學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。

（三）館?；ソūＵ喜┪镳^教育功能

博物館的社會(huì)教育功能與學(xué)校的校園教育功能是相輔相成、互相配合的，為了更加充分地發(fā)揮博物館應(yīng)有的社會(huì)教育作用，應(yīng)加強(qiáng)其與校園的配合，提高青少年到博物館參觀的頻率，用博物館這種更加直觀、更加開放的教育形式，與校園相對(duì)封閉的課堂知識(shí)形成互補(bǔ)，從而使學(xué)生能夠構(gòu)建更加完善的知識(shí)體系，能夠?qū)υ谛Ｋ鶎W(xué)知識(shí)有個(gè)更加充分的認(rèn)識(shí)，并能將之與實(shí)際生活聯(lián)系到一起。

為了能夠充分做到博物館與學(xué)校教育的結(jié)合，應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面著手。

一方面，要使青少年到博物館參觀成為學(xué)校的日常教育形式之一。目前，在我國(guó)大中型城市各類學(xué)校都會(huì)帶學(xué)生到博物館進(jìn)行參觀，但是由于這種參觀頻率相對(duì)較低，且沒有形成體系，而導(dǎo)致整個(gè)參觀流于形式，未能達(dá)到應(yīng)有的教育效果。尤其是目前隨著國(guó)家對(duì)愛國(guó)主義教育的重視，基本上每個(gè)院校都會(huì)要求學(xué)生到相應(yīng)的愛國(guó)主義博物館進(jìn)行參觀，但是由于參觀的頻次相對(duì)較低，部分教師的講解不到位，以及博物館內(nèi)沒有做好相應(yīng)的輔助工作，而致使整個(gè)參觀過程未能起到應(yīng)有的教育作用。因此，學(xué)校要加強(qiáng)與博物館的溝通，使學(xué)生到博物館參觀，成為日常校園活動(dòng)之一。通過一定的參觀活動(dòng)不僅可以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解與掌握，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和到博物館參觀習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)影響其一生，當(dāng)其走進(jìn)社會(huì)，這種習(xí)慣會(huì)促使其繼續(xù)到博物館參觀。

另一方面，博物館要根據(jù)學(xué)生的年齡、知識(shí)體系等因素，定期舉辦相應(yīng)的展覽，吸引學(xué)生主動(dòng)到博物館參觀，了解更多的知識(shí)。比如藝術(shù)類的博物館可以針對(duì)不同藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)不同的展覽，吸引大學(xué)生到館內(nèi)參觀，中國(guó)藝術(shù)博物館曾經(jīng)與北京電影學(xué)院、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)等高校聯(lián)合組織了鉆石展覽，這對(duì)于豐富大學(xué)生的課外生活，促進(jìn)其對(duì)鉆石相關(guān)知識(shí)的了解，擴(kuò)充其知識(shí)體系，使理論知識(shí)與日常生活有效結(jié)合具有重大的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

博物館作為一個(gè)具有社會(huì)教育功能的載體，對(duì)傳播歷史文化知識(shí)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)展覽以及各類文化主題知識(shí)都具有重要的作用和意義，對(duì)提高整個(gè)社會(huì)的文化屬性，所有居民的文化知識(shí)儲(chǔ)備量具有重要的貢獻(xiàn)，是人們了解歷史、認(rèn)識(shí)未來、判斷當(dāng)下的重要途徑。

為了充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能，要從理念上認(rèn)識(shí)到其在社會(huì)教育工作中的重要性，那么博物館的工作就不僅僅是陳列相應(yīng)的展品，而是如何通過這些藏品，將其背后所蘊(yùn)含的文化與知識(shí)傳遞給參觀者。首先，要加快博物館的數(shù)字化進(jìn)程，充分利用當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推廣博物館，讓更多的人通過手機(jī)、電視等多媒體渠道了解博物館進(jìn)而產(chǎn)生實(shí)地參觀的欲望。其次，要運(yùn)用多種形式展示藏品，讓觀眾整個(gè)游覽的過程變得更加自由、開放與互動(dòng)，這樣會(huì)增加在整個(gè)游覽過程中的趣味性，進(jìn)而吸引參觀者更加主動(dòng)地探索藏品背后所蘊(yùn)含的知識(shí)，尤其是針對(duì)科技館，可以通過實(shí)驗(yàn)的形式，讓參觀者了解到我國(guó)科技的發(fā)展程度以及未來的發(fā)展方向。再次，要注重博物館社會(huì)教育功能與學(xué)校教育功能的融合。從小培養(yǎng)學(xué)生到館參觀的習(xí)慣，培養(yǎng)其良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)于未來提高整個(gè)社會(huì)的文明程度具有重要的推動(dòng)作用。

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[3]唐先華.自然博物館的生物多樣性認(rèn)知教育初探——以上海自然博物館為例[J].博物館研究，2016（04）：49-52.

（作者簡(jiǎn)介：焦艷宏，女，本科，青海省博物館，文博館員，研究方向：博物館）（責(zé)任編輯 葛星星）