試論地質(zhì)檔案文化價(jià)值的釋放途徑

寇寧　鄧敬婧

一、地質(zhì)檔案的文化價(jià)值

地質(zhì)檔案是從事地質(zhì)科技文化活動(dòng)中形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)有保存價(jià)值的，以文字、圖表、聲像、標(biāo)本、信息系統(tǒng)等不同形式存在的重要信息資源。地質(zhì)檔案作為一種專業(yè)檔案，是長(zhǎng)期地質(zhì)工作中形成的最原始、最可信賴的記錄，對(duì)地質(zhì)工作現(xiàn)代化進(jìn)程起到了促進(jìn)作用。此外，地質(zhì)檔案還包括很多人文社會(huì)信息，對(duì)推動(dòng)社會(huì)文化傳播有著重要意義。因此，深入挖掘地質(zhì)檔案文化價(jià)值，積極探索地質(zhì)檔案對(duì)社會(huì)文化傳承、公眾文化教育方面的重要意義，是檔案學(xué)界未來(lái)不可忽略的課題之一。

二、釋放地質(zhì)檔案文化價(jià)值的意義

地質(zhì)檔案作為認(rèn)識(shí)地質(zhì)和改造地質(zhì)的歷史記錄、智慧的物質(zhì)結(jié)晶，也是一種文化，即“地質(zhì)檔案文化”。地質(zhì)檔案文化價(jià)值，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，對(duì)地質(zhì)檔案價(jià)值的深度開(kāi)發(fā)。地質(zhì)檔案具有重要的科技文化價(jià)值。

如何將地質(zhì)檔案文化價(jià)值更好地被大眾所吸收，需要我們從社會(huì)實(shí)際需要角度考慮，圍繞黨和國(guó)家的重點(diǎn)工作部署，結(jié)合當(dāng)前地質(zhì)檔案文化的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，充分發(fā)揮地質(zhì)檔案部門特有的信息資源優(yōu)勢(shì)和技術(shù)專長(zhǎng)，展開(kāi)卓有成效的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，地質(zhì)檔案開(kāi)始向社會(huì)普及。地質(zhì)檔案中的文化特征和地域特色，對(duì)社會(huì)建設(shè)的名勝古跡、風(fēng)土人情、名人故居等有普遍的社會(huì)利用價(jià)值。

從社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益方面來(lái)看，地質(zhì)檔案反映出地質(zhì)事業(yè)不同發(fā)展階段的歷史記錄，記錄著地質(zhì)科技文化的本質(zhì)。不同的地質(zhì)檔案形態(tài)，對(duì)應(yīng)著不同時(shí)期的地質(zhì)工作發(fā)展的文化生態(tài)。地質(zhì)檔案不僅僅是記錄，更是維護(hù)地質(zhì)事業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)文化財(cái)富。

三、地質(zhì)檔案文化價(jià)值釋放的方式

如今，地質(zhì)檔案的服務(wù)領(lǐng)域已不再局限于地質(zhì)工作本身，而是涉及行政管理、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、教育研究、國(guó)防建設(shè)、人民生活等諸多領(lǐng)域。服務(wù)領(lǐng)域的全面性決定了其用戶類型的多樣性。釋放地質(zhì)檔案文化價(jià)值主要是拉近檔案文化與公眾之間的距離，用大眾更容易接受的形式去吸引大眾，從而達(dá)到傳播地質(zhì)檔案文化價(jià)值的目的。

1.建立數(shù)字化地質(zhì)檔案互動(dòng)平臺(tái)

傳統(tǒng)的查詢地質(zhì)檔案辦法，是公民和組織持有合法證明，利用已開(kāi)發(fā)的檔案。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展下，地質(zhì)檔案工作積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，建立資料數(shù)據(jù)公共服務(wù)平臺(tái)，利用模擬技術(shù)構(gòu)建數(shù)字檔案，方便地勘單位和個(gè)人在平臺(tái)查詢所需檔案。為推進(jìn)地質(zhì)檔案文化的傳播，公共服務(wù)平臺(tái)應(yīng)創(chuàng)新服務(wù)形式，為用戶提供更加多樣化的服務(wù)產(chǎn)品，與用戶進(jìn)行實(shí)時(shí)交流，讓用戶參與進(jìn)來(lái)，增加檔案認(rèn)同感，逐漸加強(qiáng)其對(duì)地質(zhì)檔案文化的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，微博、微信、小程序等平臺(tái)也因使用方便、操作便捷等特點(diǎn)受到公眾的青睞，也可以作為地質(zhì)檔案文化價(jià)值釋放的平臺(tái)。以多樣的形式釋放地質(zhì)檔案文化價(jià)值。

數(shù)字技術(shù)因其虛擬性和便利性等特點(diǎn)，在建立檔案、傳播文化的過(guò)程中有著突出的優(yōu)勢(shì)。地質(zhì)檔案館可以在線下開(kāi)展VR技術(shù)體驗(yàn)，為館藏標(biāo)本創(chuàng)建出三維環(huán)境，使用戶既能體驗(yàn)，也能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并接收其中的檔案文化。這樣不僅能吸引更多的用戶進(jìn)行交互體驗(yàn)，又能讓用戶感受到背后深厚的歷史文化，加深人們對(duì)地質(zhì)檔案的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，地質(zhì)檔案館的官網(wǎng)也可以利用數(shù)字虛擬技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)傳輸，建立數(shù)字檔案館，利用構(gòu)建虛擬的影像，使用戶在還沒(méi)有看到實(shí)物的情況下提前并全方位地觀賞到了實(shí)物的形態(tài)，還可以添加文字、解說(shuō)，使其形象更加生動(dòng)，達(dá)到傳播文化價(jià)值的效果。

2.開(kāi)發(fā)地質(zhì)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品

地質(zhì)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，是基于檔案文化資源，突出教育功能，融入創(chuàng)造性思想，將地質(zhì)檔案的文化內(nèi)涵以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，走進(jìn)大眾的生活，實(shí)現(xiàn)其教育、傳播等價(jià)值的文化產(chǎn)品。

大眾在接受文化產(chǎn)品的過(guò)程中，還能欣賞和感受到其中凝聚的藝術(shù)之美。

以北京自然博物館為例，作為館藏精品之一的馬門溪龍骨架化石，被設(shè)計(jì)成了杯身的浮雕圖案，馬門溪龍長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子則作為杯把的造型。既滿足了美學(xué)需求，又具有一定的使用價(jià)值，更重要的是還具有科普功能。

將館藏標(biāo)本的特色元素融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不僅可以增加產(chǎn)品的辨識(shí)度，還有助于擴(kuò)大知名度，更好地釋放和傳播地質(zhì)檔案的文化價(jià)值。

3.加強(qiáng)地質(zhì)旅游產(chǎn)品研發(fā)

地質(zhì)研學(xué)旅游是將地質(zhì)科普與觀光旅游相結(jié)合，旅游是形式，地質(zhì)科普是內(nèi)容。2014年8月，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》中提出要組織研學(xué)旅游，讓大眾在旅游的同時(shí)對(duì)地質(zhì)景觀、地質(zhì)遺跡形成的原理等知識(shí)有所了解和思考，實(shí)現(xiàn)游中學(xué)、學(xué)中游。2019年11月，河北省地質(zhì)博物館聯(lián)合中國(guó)地質(zhì)博物館赴石家莊元氏縣萬(wàn)花山一帶地質(zhì)遺跡群進(jìn)行聯(lián)合地質(zhì)研學(xué)，針對(duì)典型地質(zhì)特征進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)辨認(rèn)，為研發(fā)萬(wàn)花山地質(zhì)公園的旅游路線提供重要的支撐作用。地質(zhì)遺跡資源非常獨(dú)特，且具有典型價(jià)值和不可再生性，要在保護(hù)的基礎(chǔ)上充分利用其學(xué)術(shù)價(jià)值，研發(fā)出具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜蔚刭|(zhì)產(chǎn)品，使地質(zhì)檔案文化價(jià)值更好地釋放出去。

4.挖掘“地質(zhì)史料”人文檔案信息

地質(zhì)檔案作為一種多學(xué)科交叉的檔案資料，還記錄了很多人文檔案信息。從2015年原國(guó)土資源部和國(guó)務(wù)院參事室主辦的“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年地質(zhì)礦產(chǎn)史料展”，揭露了日本蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)大肆掠奪我國(guó)礦產(chǎn)資源的罪行，到2016年由中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局舉辦的“百年地質(zhì)圖藝展”，系統(tǒng)展現(xiàn)中國(guó)地質(zhì)調(diào)查工作100年來(lái)的輝煌歷程。

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作者單位：河北省地質(zhì)調(diào)查院? 河北省地礦局地質(zhì)資料中心