學校儀式教育：春風化雨，潤物無聲

方東林

中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，儀式意識影響著華夏兒女的思想、言論和行為，重禮、守禮、行禮、傳禮早已成為中華民族的文化特征。儀式感，是教育不可或缺的一種價值表達，加強新時代學校儀式教育更具有一定現(xiàn)實意義。

學校儀式教育分類標準有很多，筆者提倡按照用途將其分為儀式化活動、禮儀活動、典禮活動和慶典活動。其中，儀式化活動包括升旗儀式、入團與入黨儀式、十八歲成人禮等;禮儀活動主要指個人間、群體間、個人與群體間的交際禮儀，如師生見面禮儀、上下課禮儀、各種賽前禮儀等;典禮活動通常是指新生入學典禮、開學典禮、畢業(yè)典禮等;而慶典活動則可分為節(jié)日慶典、校慶慶典等。

儀式教育的特性

儀式教育的象征性。象征符號是儀式教育的表現(xiàn)形式，象征性意義則是儀式教育的主旨。只有在象征性意義發(fā)揮作用的過程中，儀式的“感化”和“熏陶”功能才能得以實現(xiàn)，這恰恰是儀式教育在學校得以長久存在的原因和意義。

儀式教育的程序性。儀式教育在設(shè)計策劃上有基本的程序，如確定主題、設(shè)定目標、時間地點安排、活動流程、人員分工等。儀式教育舉行時也具有一定程序性，如師生集合、儀式教育開始、活動流程的實施、中間的串聯(lián)、活動的結(jié)束、師生退場等。

儀式教育的針對性。不同年齡段學生的智力水平、身心發(fā)展存在很大差異，加之個人經(jīng)歷和家庭教育的不同，會使儀式教育在不同個體間產(chǎn)生差異。因此，學校在策劃儀式教育時，要充分考慮以上因素，才能達到良好的教育效果。

儀式教育的情感性。學校的儀式教育往往呈現(xiàn)高度集中性，烘托出一種莊重、肅穆的“場”，利用這種“場”的效應(yīng)，使學生將情感投入其中并與儀式教育的主旋律產(chǎn)生共鳴，對學生產(chǎn)生強烈的視覺沖擊、聽覺沖擊以及心靈震撼，在潛移默化中實現(xiàn)對學生的教育。

儀式教育的正面性。學校儀式教育的根本目的是教學生向上、向善、向美。從傳承的角度來說，學校儀式教育建立在現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)之上，繼承了傳統(tǒng)禮儀文化中的優(yōu)秀部分，摒棄了其中的糟粕部分。從社會的角度來說，學校的儀式教育必須遵守國家的法律、法規(guī)和道德規(guī)范，從而落實立德樹人的根本任務(wù)。

儀式教育的時代性。當前，中國特色社會主義進入新時代。新時代呼喚新的教育，學校儀式教育也要跟上新時代的步伐，引導(dǎo)學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

儀式教育的作用

弘揚核心價值，凝聚民族認同。儀式教育承載和傳遞著一個國家和民族的價值觀念，通過儀式教育可以讓學生感受到個人命運同國家民族的命運是如何緊密聯(lián)系在一起的。

傳遞學校文化，增強愛校情懷。每所學校都有自己的辦學理念、辦學特色、學校精神等。學校儀式教育，尤其是入學儀式教育就是向?qū)W生傳遞學校文化的內(nèi)涵，讓學生認同學校的文化，從而使之成為學生巨大力量的源泉，不僅影響學生在校的歲月，甚至影響學生的一生。

凝聚集體情感，熏陶愛班情感。在儀式教育這種“集體精神”的氛圍下，集體中每個人的自我認知逐漸從“我”轉(zhuǎn)向“我們”，形成集體的、共同的精神追求，找到共同的歸屬感。學生會更加重視集體的利益和榮譽，從集體的角度來判斷自己的行為是否合適。

規(guī)范學生行為，提升學生素質(zhì)。學校儀式教育的落腳點是教育人，所以儀式教育需重點關(guān)注學生，儀式的選題、策劃、實施等環(huán)節(jié)要讓學生充分參與，讓他們從中汲取行為規(guī)范、道德品質(zhì)、價值觀等方面的營養(yǎng)，并通過重復(fù)、強化等內(nèi)化為學生的追求目標，從而規(guī)范學生行為，提高學生整體素養(yǎng)。

一所好學校，應(yīng)當是一所富有儀式感的學校。一種好教育，應(yīng)當是富有儀式感的教育。學生在儀式教育活動中不斷觀察、體驗、感悟，繼而達到情感上的共鳴，在潛移默化中接受教育。

（作者單位：浙江省臺州市金清中學）

責任編輯：李香玉