傾訴衷腸專用,傳說虞美人花聽了它會(huì)舞動(dòng)花枝。
楚漢相爭(zhēng),烏江邊,西楚霸王項(xiàng)羽兵敗。他心疼跟隨自己南征北戰(zhàn)七年之久的虞姬,勸她另謀出路。虞姬深得項(xiàng)羽喜愛,常即興創(chuàng)作詞曲,并且以“虞美人”作為曲名。
在項(xiàng)羽勸她離開的這一晚,虞姬邊唱歌邊舞劍,只是到了最后,她拔劍自刎,血染之地長(zhǎng)出了鮮紅的花。她的節(jié)烈令人欽佩,后人便給血土中長(zhǎng)出的花起名“虞美人”,“虞美人”也逐漸演化為詞牌名。為《虞美人》奠定哀傷基調(diào)的是南唐后主李煜,他的一句“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,還讓這詞牌多了個(gè)“一江春水”的別名。
被調(diào)侃得多了,便成了曲;大佬來填詞了,便成了流行歌曲。
沁園本是一座園林。漢明帝劉莊曾帶女兒劉致到沁河游竹林,劉致十分喜愛這里,明帝就在沁河旁建了座園林,名為“沁園”,并封劉致為“沁水公主”。到了明帝第五子漢章帝時(shí)代,外戚干政、宦官當(dāng)?shù)?。外戚大將竇憲看上了沁園,就以十分低廉的價(jià)格強(qiáng)買下來。后來漢章帝得知竇憲奪園的事,嚴(yán)厲斥責(zé)了竇憲,并勒令他歸還沁園。
這事被之后的文人反復(fù)拿來調(diào)侃,漸漸地,還創(chuàng)作了一首曲子,就叫《沁園春》。加之大佬蘇軾填的《沁園春·孤館燈青》等詞,《沁園春》有了標(biāo)準(zhǔn)模板,很快成為宋代一大流行歌曲。
唐玄宗時(shí)期當(dāng)紅歌手念奴“同名專輯”。
念奴是一名歌女,而且是歌者中的佼佼者,地位不亞于現(xiàn)在的頂級(jí)流行歌手。
據(jù)說唐玄宗每年會(huì)有幾天在宮門樓下賜宴群臣,宴會(huì)熱鬧非凡,但賓客太吵鬧,宮廷樂師們的演奏聲都被掩蓋了,實(shí)在是美中不足。此時(shí),唐玄宗就會(huì)讓高力士請(qǐng)出念奴來唱歌。當(dāng)紅歌手一出場(chǎng),全場(chǎng)都安靜下來。
歌唱得好,還有皇帝這樣的頂級(jí)尊貴ⅥP用戶,念奴得以推出“同名專輯念奴嬌”。詞牌名為“念奴嬌”的曲子,“其調(diào)高亢”,以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為代表,收獲了古今無數(shù)人的點(diǎn)贊。
過于優(yōu)秀怎么辦?是時(shí)候獨(dú)立了。
“水調(diào)歌頭”可以望文生義,是與水有關(guān)的一首曲子。隋煬帝在開鑿京杭大運(yùn)河時(shí),自己譜了首曲子,叫作《水調(diào)歌》。《水調(diào)歌》發(fā)展成了傳唱不衰的名曲,直到五代仍在傳唱。能夠傳唱四五百年的樂曲,放到現(xiàn)代,想必也能霸占各大音樂榜單。
《水調(diào)歌》有散序、中序、入破三部分,“歌頭”是中序的第一章,或許這段特別動(dòng)聽,人們常將它截取出來填詞,另倚新聲,新曲便名為《水調(diào)歌頭》。漸漸地,《水調(diào)歌頭》“單飛”成功,獨(dú)立成為詞牌名。
來呀,踏青呀,反正有大把時(shí)光。
相傳北宋時(shí)期,大臣寇準(zhǔn)在暮春的一天出門踏青。那天春光明媚,寇準(zhǔn)腦子里突然冒出唐代詩人陳羽的詩:“眾草穿沙芳色齊,踏莎行草過春溪。閑云相引上山去,人到山頭云卻低?!膘`感來了擋都擋不住,他立即提筆寫了首詞,名字就是《踏莎行》,還讓樂工來演唱了一番。
適合踏青的曲目《踏莎行》就這么誕生了,晏殊、歐陽修等大佬都填過詞。讓它成為千古絕唱的是秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》。
真正的美,不僅沉魚落雁,還能令山河動(dòng)容。
浣溪沙源自“西施浣紗”的故事。西施在河邊洗衣服,水里的魚兒看見她的倒影,被迷得忘記了游水,沉到河底,“沉魚”就出自這里。只是西施的命運(yùn)并不好,她助越王勾踐滅了吳國(guó),自己卻不知所終,有人說她沉江而死,也有人說她回到浣江終老山林。
樂師們將她的故事編成曲,《浣溪沙》成為唐代教坊的流行樂曲之一,并逐漸演變成詞牌名。填《浣溪沙》詞的最佳選手是晏殊,“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊”,透過司空見慣的現(xiàn)象思索宇宙人生的哲理;佳作還有蘇軾的“誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞”,豪邁又樂觀,令人振奮。
《浣溪沙》的美,或許恰如西施,可以委婉含蓄,也可以豪邁壯烈。
后來詞不斷發(fā)展,詞牌與詞的關(guān)聯(lián)不再緊密,一些曲調(diào)也漸漸遺失。好在我們可以通過文字去挖掘過往的人與事,也可以通過新的創(chuàng)作繼續(xù)傳唱這些動(dòng)人的詞句。
熊微波摘自《課堂內(nèi)外》