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      淺談《民法典》的中國特色與時代精神

      2020-07-31 09:51:38凌國良
      法制與社會 2020年20期
      關(guān)鍵詞:中國特色時代性民族性

      關(guān)鍵詞 民法典 中國特色 民族性 時代性

      作者簡介:凌國良,浙江點金律師事務(wù)所合伙人律師、黨支部書記。

      中圖分類號:D923 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.07.092

      民法典的編纂是成文法系國家法治建設(shè)的重大工程。中國民法典編纂工作從1954年算起歷時66年磨礪而成。這是中國法制史上的盛事,是新時代法治建設(shè)的重大成果,是國家治理現(xiàn)代化的標志性工程?!睹穹ǖ洹?,是法律人的法治夢想、是社會生活的百科全書、是文化自信的法治光芒?!睹穹ǖ洹返恼Q生,開啟了中國民事法治的偉大新時代。

      中國《民法典》立足中國,又兼具世界眼光,善于借鑒人類法治文明成果。通過系統(tǒng)性的集中立法形式,對現(xiàn)行民事法律規(guī)范進行系統(tǒng)整合、修改完善,是一部體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴謹、規(guī)范合理、內(nèi)容和諧的法典?!睹穹ǖ洹贩现袊厣鐣髁x事業(yè)的發(fā)展要求,符合中國國情和時代發(fā)展的需要,具有鮮明的政治性、民族性和時代性。

      一、《民法典》的政治性

      “加強市場法律制度建設(shè),編纂民法典”,是黨的十八屆四中全會提出的重大立法任務(wù),是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署?!睹穹ǖ洹返木幾搿㈩C布實施,具有強烈的政治色彩。

      (一)《民法典》立法目的的政治性

      “民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系”,是調(diào)整民事主體在民事活動中的權(quán)利義務(wù)的,是私法。但這并不能否認《民法典》的政治性。群眾利益無小事,《民法典》所調(diào)整的“私權(quán)”涉及公民的財產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利、知識產(chǎn)權(quán)、婚姻家庭等根本性問題,關(guān)系到人民群眾的切身利益,是事關(guān)社會公平正義合理分配的重大政治問題;《民法典》與我國的政治制度、經(jīng)濟制度、所有制形式、分配制度等息息相關(guān);更肩負著維護社會和經(jīng)濟秩序,適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求,弘揚社會主義核心價值觀的立法目的。通過《民法典》的編纂、實施,進而在公民生活、社會治理中弘揚社會主義核心價值觀,體現(xiàn)社會主義先進文化發(fā)展方向。因此,《民法典》的編纂、頒布實施不僅僅是單純維護民事主體合法權(quán)益的法律問題,更是關(guān)系社會公平正義的重大政治問題。

      (二)《民法典》編纂工作的政治性

      《民法典》的編纂始終堅持正確的政治方向,堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),堅持從中國國情出發(fā),充分體現(xiàn)我國的政治體制、經(jīng)濟制度和社會情況,真實反映當代中國社會生活的客觀需要,遵循中國特色社會主義法治原則,通過系統(tǒng)性集中立法的形式,使民法典成為鞏固改革開放成果和推進全面深化改革的重要法律工具?!睹穹ǖ洹肥墙ㄔO(shè)法治中國,落實“憲法權(quán)利”的重要法制建設(shè),是不斷完善和發(fā)展社會主義法治體系的需要?!睹穹ǖ洹返木幾胧歉母镩_放以來民法發(fā)展進步的經(jīng)驗總結(jié),也是進一步貫徹落實全面依法治國要求的切實措施,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)社會主義法治國家、建設(shè)現(xiàn)代法治文明的具體行動。 《民法典》的編纂凝聚了中國人的道德共識,弘揚了社會主義核心價值觀,體現(xiàn)了社會主義先進文化發(fā)展方向,彰顯了新時代中國人的文化自信。

      (三)《民法典》在實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化中的政治使命

      國家治理體系是以法治為基礎(chǔ)而建立的規(guī)范體系和權(quán)力運行機制。民法典作為“民事權(quán)利的宣言書”,是公民私權(quán)保護的基本依據(jù),也將成為國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的重要制度基礎(chǔ)。 蘊含著私法自治基本價值的《民法典》,必將成為國家治理體系現(xiàn)代化的制度保障?!睹穹ǖ洹返木幾雸猿謫栴}導(dǎo)向,著力于建立良好的社會秩序。如《民法典》第680條明確規(guī)定“禁止高利放貸,借款的利率不得違反國家有關(guān)規(guī)定?!?從民事基本法層面明確否定了高利放貸活動的合法性,這不僅提升了法律效力層級,有利于發(fā)揮法律的震懾作用;進而完善社會治理體系,助推社會經(jīng)濟脫虛向?qū)?,促進經(jīng)濟社會的健康發(fā)展?!睹穹ǖ洹芬脒z產(chǎn)管理人制度、明確業(yè)委會的主體資格等無不閃耀著國家治理現(xiàn)代化的思想?!睹穹ǖ洹返木幾氡旧砭褪且淮螄抑卫砟芰μ嵘膶嵺`,《民法典》的頒布實施必將極大促進國家治理效能最大化,為國家治理體系現(xiàn)代化提供法制保障。

      二、《民法典》的民族性

      文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。中華民族有著強大的文化創(chuàng)造力,既堅守根本又不斷與時俱進。《民法典》中蘊含了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神,涵養(yǎng)了社會主義核心價值觀,凝聚了民族復(fù)興的強大精神力量。

      (一)《民法典》是中國民族文化的重要載體

      《民法典》將中華民族在長期實踐中培育和形成的獨特的思想理念和道德規(guī)范——崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想,以及自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德 ,有機融合在《民法典》條文中,將社會主義核心價值觀融入民法典的具體制度和內(nèi)容中,弘揚中華傳統(tǒng)美德,強化規(guī)則意識,增強道德約束,倡導(dǎo)契約精神,維護公序良俗。如《民法典》規(guī)定“家庭應(yīng)當樹立優(yōu)良家風(fēng),弘揚家庭美德,重視家庭文明建設(shè)”,著重于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的婚姻家庭制度,從法律制度層面進一步維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。《民法典》還規(guī)定“侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽、榮譽,損害社會公共利益的,應(yīng)當承擔(dān)民事責(zé)任?!奔訌妼τ⑿哿沂咳烁駲?quán)的全面保護,將中華民族扶正揚善的道德精神法制化,有助于全社會牢固樹立鮮明的價值導(dǎo)向,激發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神力量,維護公序良俗,弘揚社會主義核心價值觀。

      (二)《民法典》是中國民族文化的一部分

      “獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路?!薄睹穹ǖ洹返木幾胫贫ㄊ钱敶袊幕孕诺姆ㄖ企w現(xiàn),是中國民法學(xué)人博采古今中外之民事立法知識和立法技術(shù),以重建中華法系的一次偉大實踐。《民法典》承襲了中華法系開放、重禮、以人為本、以天下為己任的中華法系的內(nèi)在品質(zhì),所蘊含的人文精神是對中國傳統(tǒng)文化中人本思想的法制化,對重構(gòu)中華法系具有較強的實踐意義?!睹穹ǖ洹泛敛粍訐u堅持以人為本,單設(shè)“人格權(quán)”一編,對生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)逐一確認,強調(diào)“自然人的人身自由、人格尊嚴受法律保護”,并實施積極保護。《民法典》中閃爍的以人為本的思想和實事求是的精神彰顯了優(yōu)秀的中華文化,《民法典》本身就是中國民族文化的一部分。

      (三)《民法典》的改革創(chuàng)新精神是對中國法制文化的重大貢獻

      《民法典》以改革的精神鞏固并發(fā)展了改革的成果,以改革的精神創(chuàng)新并發(fā)展了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。通過集中立法的形式,對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德規(guī)范進行法制化,在傳統(tǒng)文化中注入新時代法治理念。民法典結(jié)合人格權(quán)發(fā)展的時代需要,將人格權(quán)編納入民法典單獨列編,是對傳統(tǒng)民法典結(jié)構(gòu)的一項創(chuàng)新,有利于強化人格權(quán)與財產(chǎn)權(quán)作為民法典的平行調(diào)整對象。民法典總結(jié)我國土地承包經(jīng)營實踐經(jīng)驗,將“三權(quán)分置”寫進民法典,為我國將來土地的現(xiàn)代化、集約化提供了有利的基礎(chǔ)。 《民法典》創(chuàng)造性地通過現(xiàn)代立法手段將傳統(tǒng)法治文明和當代改革實踐以及平等觀念、契約精神相融合,實現(xiàn)了當代中國法治文明和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合。實踐了新時代社會主義法治思想,創(chuàng)新了民事立法的思想,發(fā)展了中國法治思想,豐富了中國法制文化。

      三、《民法典》的時代性

      《民法典》堅持與時俱進,直面經(jīng)濟社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的新問題新矛盾,順應(yīng)時代之變、回應(yīng)時代之問。在日新月異的技術(shù)發(fā)展和社會新問題新情況涌現(xiàn)的情況下,對互聯(lián)網(wǎng)時代、大數(shù)據(jù)時代生物科技時代、資源環(huán)境逐漸惡化以及全球化面臨的新挑戰(zhàn)新情況的時代特征做出回應(yīng),充分體現(xiàn)了新時代的時代特征,具有強烈的時代精神。

      (一)《民法典》立法精神的時代性

      《民法典》將綠色確立為民法基本原則,要求人們在民事活動中遵循人與自然和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的理念?!睹穹ǖ洹芳哟笊鷳B(tài)系統(tǒng)保護力度,完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任制度,明確侵權(quán)人故意違反國家規(guī)定污染環(huán)境、破壞生態(tài)造成嚴重后果的法律后果。這都充分體現(xiàn)了當代中國綠色發(fā)展理念任?!睹穹ǖ洹方Y(jié)合社會發(fā)展需要,尊重公眾認知習(xí)慣,與時俱進適時修改原不符合公眾認知的法律規(guī)定。如《民法典》回歸公眾普遍認知,規(guī)定“當事人在保證合同中對保證方式?jīng)]有約定或約定不明確的,按照一般保證承擔(dān)保證責(zé)任”?!睹穹ǖ洹访鎸ι锛夹g(shù)發(fā)展中衍生的新挑戰(zhàn),將人體組織、器官列為法的調(diào)整對象,體現(xiàn)了把人的尊嚴作為民法的一項基本原則,保障了人類的安全與自由。

      (二)《民法典》私權(quán)保護的時代性

      民法是人民權(quán)益的保護神,擁有“慈母般的眼神” ?!睹穹ǖ洹返闹贫酥局綑?quán)治理體系頂層設(shè)計的日趨完善?!睹穹ǖ洹分袑袼綑?quán)的保護充分體現(xiàn)了時代精神,體現(xiàn)了與時俱進的時代性。如《民法典》順應(yīng)大數(shù)據(jù)發(fā)展需要,將數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)列入法律保護范圍。明確住宅用地使用權(quán)到期后自動續(xù)期,給全社會吃了一顆“定心丸”。明確隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密生活、私密信息,將“私人生活安寧”成為隱私權(quán)的重要內(nèi)涵。在侵權(quán)責(zé)任編中明確“禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的,由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任”,并規(guī)定物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人安全保障義務(wù)。在繼承編中刪除公證遺囑效力優(yōu)先規(guī)定,充分尊重遺囑人真實意愿。這些都充分體現(xiàn)了對私權(quán)的保護,體現(xiàn)了一個國家和民族的時代精神。

      (三)《民法典》全球視野的時代性

      《民法典》符合經(jīng)濟全球化趨勢,適應(yīng)世界貿(mào)易組織規(guī)則;從實際出發(fā)博采各國民法典之長,創(chuàng)造出中國氣派的21世紀的現(xiàn)代化民法典科學(xué)體系。 《民法典》充分反映經(jīng)濟全球化的要求,保障資源在全球范圍內(nèi)的配置。隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展,保險、票據(jù)、跨境交易、支付規(guī)則等商事規(guī)則出現(xiàn)了一體化的發(fā)展趨勢。《民法典》高度重視這些交易習(xí)慣和國際慣例的發(fā)展,用開放性的視野將我國市場經(jīng)濟法制盡可能與國際接軌。如為適應(yīng)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟快速發(fā)展的需要,規(guī)范電子交易行為,完善電子合同訂立、履行特別規(guī)則,堅定了電子商務(wù)未來發(fā)展的信心。《民法典》遵循國際民事立法精神,規(guī)定“中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的民事活動,適用中華人民共和國法律”,保障外國人在中國民事活動中的權(quán)益。體現(xiàn)了高度的民族自信和全球化視角下的時代胸懷。

      《中華人民共和國民法典》,是新中國第一部以“法典”命名的法律,對我國民事立法體系化、科學(xué)化的偉大實踐?!睹穹ǖ洹啡骟w現(xiàn)新時代法治的精神和原則,反映了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的發(fā)展要求,具有鮮明的新時代精神,是依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的重要組成部分,是國家治理體系現(xiàn)代化的重要保障?!睹穹ǖ洹芬呀?jīng)具備了良法的品質(zhì),所需的是社會中每位公民或每個民事主體的切實遵守和有效實施 。我們應(yīng)該熱情擁抱《民法典》開啟的民事法治新時代,并在實踐中不斷完善、發(fā)展民法典。

      注釋:

      王利明.中國法學(xué)會民法學(xué)研究會36位學(xué)人民法典感懷[DB/OL].中國民商法律網(wǎng).

      孫憲忠.讓民法典編纂體現(xiàn)時代性與民族性[N].人民日報,2018年4月16日16版.

      王利明.發(fā)揮民法典在國家治理現(xiàn)代化進程中的保障作用[N].光明日報,2020年1月16日.

      習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[DB/OL].2014年10月15日.

      江平.民法典草案的創(chuàng)新性[J].中國法律評論,2019(1).

      [法]孟德斯鳩.在民法慈母般的眼神中,每個人就是整個國家[J].中國人大,2018(19).

      孟勤國.論中國民法典的現(xiàn)代化與中國化[J].東方法學(xué),2020(4)(民法典??偟?6期).

      陳光.民法典:蘊新時代精神,護佑公民私權(quán)[N].大連日報,2020年6月1日.

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