差異教學(xué)實(shí)施的背景、環(huán)境與行動(dòng)路徑

【摘要】以差異教學(xué)思想為指導(dǎo)、開(kāi)展差異教學(xué)研究與實(shí)踐具有重要意義。剖析當(dāng)下教育教學(xué)工作開(kāi)展的指導(dǎo)思想和學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)現(xiàn)“五育”并舉的方針、人本主義心理學(xué)和核心素養(yǎng)的明確提出，為差異教學(xué)實(shí)施提供了時(shí)代背景；智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、泛在學(xué)習(xí)環(huán)境、項(xiàng)目學(xué)習(xí)環(huán)境，為差異教學(xué)提供了環(huán)境保障；全面了解教學(xué)對(duì)象、放手前置教學(xué)內(nèi)容、多元開(kāi)展分層教學(xué)、全域?qū)嵤┖细裨u(píng)價(jià)是差異教學(xué)實(shí)施的行動(dòng)路徑。

【關(guān)鍵詞】差異教學(xué)；時(shí)代背景；學(xué)習(xí)環(huán)境；行動(dòng)路徑

【中圖分類號(hào)】G420【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）41-0007-04

【作者簡(jiǎn)介】周新霞，江蘇省連云港市連云區(qū)教育局教研室（江蘇連云港，222042）副主任，高級(jí)教師，連云港市港城名師。

華國(guó)棟教授指出：差異教學(xué)，指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個(gè)性的差異，滿足學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)的需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。[1]差異教學(xué)是一種教育思想，也是一種教學(xué)策略，充分體現(xiàn)了以人為本的教育理念，和古代圣賢孔子的“因材施教”思想一脈相承。在以班級(jí)授課制為主要教學(xué)組織形式的義務(wù)教育階段，要充分體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，讓每位學(xué)生都能得到個(gè)性化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這一育人目標(biāo)，以差異教學(xué)思想為指導(dǎo)、開(kāi)展差異教學(xué)研究與實(shí)踐具有重要意義。

一、實(shí)施差異教學(xué)的時(shí)代背景

1.“五育”并舉的方針要求。

2019年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）?！兑庖?jiàn)》中提出的全面提高義務(wù)教育質(zhì)量主要任務(wù)的第一條，就是堅(jiān)持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。貫徹執(zhí)行“五育”并舉，是“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要路徑。堅(jiān)持“五育”并舉，要求每一位教育工作者，將學(xué)生看成活生生的需要全面發(fā)展的生命個(gè)體，而不是學(xué)習(xí)的容器。

2.人本主義心理學(xué)的啟示。

人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人馬斯洛提出自然人性說(shuō)和自我實(shí)現(xiàn)的需要層次理論，指出動(dòng)機(jī)是人發(fā)展的動(dòng)力，而需要是人產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)，教育就是要激發(fā)人的潛能，促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。人本主義心理學(xué)啟示教育者要從人性的角度關(guān)注兒童的個(gè)性與潛能、需要與自我實(shí)現(xiàn)，開(kāi)展差異教學(xué)。教育工作要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)需要，以促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)、全面發(fā)展為目標(biāo)，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需要差異，順應(yīng)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)起點(diǎn)，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造自由和諧的學(xué)習(xí)氛圍，盡可能提供多樣的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)平臺(tái)，使學(xué)生能夠在自由平等的環(huán)境中，根據(jù)自己的需求選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，擁有質(zhì)疑、批判、表達(dá)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和全面提升。

3.“核心素養(yǎng)”的引領(lǐng)。

2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布，該框架以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，將核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。2017年12月29日，教育部印發(fā)了《普通高中課程方案和語(yǔ)文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，進(jìn)一步從學(xué)科層面明確了學(xué)生的核心素養(yǎng)。“核心素養(yǎng)”不僅關(guān)注當(dāng)下的學(xué)習(xí)，還關(guān)注學(xué)生的生活和未來(lái)，對(duì)于課程實(shí)施的要求也更高。

二、實(shí)施差異教學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境

1.智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一種能感知學(xué)習(xí)情景、識(shí)別學(xué)習(xí)者特征、提供合適的學(xué)習(xí)資源與便利的互動(dòng)工具、自動(dòng)記錄學(xué)習(xí)過(guò)程和評(píng)測(cè)學(xué)習(xí)成果，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所或活動(dòng)空間。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是普通數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的高端形態(tài)，是教育技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。[2]

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是現(xiàn)代化信息技術(shù)教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，衍生出的適應(yīng)課程改革需求的教學(xué)環(huán)境，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)手段的補(bǔ)充和完善，為開(kāi)展差異教學(xué)提供了充分的條件。主要表現(xiàn)為：（1）教育教學(xué)過(guò)程中，教師利用互聯(lián)網(wǎng)、微課視頻、慕課、課件等形式，補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生提供了更多的選擇機(jī)會(huì)，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)情選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)展學(xué)習(xí)；（2）教學(xué)內(nèi)容的可視化、數(shù)據(jù)化的呈現(xiàn)，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的生動(dòng)性，更大程度激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了個(gè)體的學(xué)習(xí)參與度；（3）實(shí)物投影、交互式白板、希沃平臺(tái)等媒體手段的應(yīng)用，為學(xué)生及時(shí)展示自己的學(xué)習(xí)成果提供了條件，使得課堂反饋、交流、點(diǎn)評(píng)更加及時(shí)、精準(zhǔn)、高效；（4）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師能夠借助工具，現(xiàn)場(chǎng)記錄學(xué)生的動(dòng)作、表情等，了解學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、小組合作、課堂互動(dòng)中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而更加科學(xué)地確定學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以調(diào)整自己的教學(xué)實(shí)施策略。

2.泛在學(xué)習(xí)環(huán)境。

泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，顧名思義，就是指學(xué)習(xí)活動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)處不在，即每個(gè)人只要有需要，就可以在任何時(shí)間、任何地方獲得學(xué)習(xí)所需資源，進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。這一概念由馬克·威瑟提出的泛在計(jì)算概念轉(zhuǎn)化而來(lái)。自2014年4G網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)廣泛應(yīng)用以來(lái)，人類社會(huì)的互聯(lián)網(wǎng)樣態(tài)從電腦互聯(lián)轉(zhuǎn)為移動(dòng)互聯(lián)，為泛在學(xué)習(xí)提供了便利資源。

泛在學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者的主體性和個(gè)性差異得到了充分的體現(xiàn)，自主性得到充分培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)較之傳統(tǒng)學(xué)習(xí)有了很大的轉(zhuǎn)變：（1）學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從被動(dòng)接受學(xué)習(xí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)；（2）學(xué)習(xí)資源獲得途徑的轉(zhuǎn)變，從以課堂上獲得主要信息資源為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)等資源獲取更多的信息；（3）學(xué)習(xí)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)變，從課堂教學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐脫節(jié)，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫W(xué)習(xí)融入日常生活中進(jìn)行；（4）學(xué)習(xí)時(shí)間的轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)固定，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的即時(shí)性，即學(xué)習(xí)者不管在何時(shí)，只要主觀需要，學(xué)習(xí)活動(dòng)就可以發(fā)生。2020年春季，新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎疫情暴發(fā)期間，全國(guó)中小學(xué)生延遲開(kāi)學(xué)，為貫徹落實(shí)教育部“停課不停學(xué)”的指導(dǎo)思想，各地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織學(xué)生在線、居家學(xué)習(xí)，就是泛在學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)具備的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

3.合作學(xué)習(xí)環(huán)境。

合作學(xué)習(xí)，是個(gè)人或群體為了學(xué)習(xí)而形成的共同體，共同體中的成員通過(guò)互相幫助、交流、啟發(fā)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。合作學(xué)習(xí)環(huán)境，就是“能夠同時(shí)支持兩人或多人在同一空間下學(xué)習(xí)，并能有助于實(shí)現(xiàn)比學(xué)趕幫的氛圍，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者有效交流、互相獲得激勵(lì)，有助于實(shí)現(xiàn)彼此合作完成同一學(xué)習(xí)任務(wù)”[3]的環(huán)境。

合作學(xué)習(xí)環(huán)境中，共同體成員為了達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，自發(fā)地合理分工、通力合作，對(duì)于發(fā)揮個(gè)體的個(gè)性特長(zhǎng)、實(shí)施差異學(xué)習(xí)能夠起到積極的促進(jìn)作用：（1）受從眾心理、趨同心理等心理因素的影響，學(xué)習(xí)者積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)會(huì)相互影響；（2）共同體成員通過(guò)相互探討、激發(fā)，促進(jìn)思考深入，知識(shí)的獲得是靈動(dòng)、深刻的；（3）學(xué)習(xí)者在分工完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，自身的特長(zhǎng)能夠得到發(fā)揮，能力得到提升；（4）良好的合作環(huán)境和顯性的學(xué)習(xí)成效，能夠讓學(xué)習(xí)者在團(tuán)隊(duì)中獲得歸屬感和自豪感，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)，完善學(xué)習(xí)者的人格。

三、實(shí)施差異教學(xué)的行動(dòng)路徑

1.正視成長(zhǎng)差異，全面了解教學(xué)對(duì)象。

心理學(xué)研究表明，造成學(xué)生各方面差異的原因主要分為兩個(gè)方面：一是遺傳基因，即先天的原因，導(dǎo)致學(xué)生在智力水平、習(xí)得能力、性格氣質(zhì)等方面存在差異；二是環(huán)境影響，即后天的原因，由于家庭、社會(huì)、學(xué)校等環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，導(dǎo)致學(xué)生在興趣、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)等方面存在差異。

教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要了解學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、性格特征、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣與態(tài)度等方面的情況和特點(diǎn)，還要了解學(xué)生家庭的遺傳基因、教養(yǎng)環(huán)境、生活習(xí)慣以及學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面的內(nèi)容。對(duì)學(xué)生的全面了解，是把握差異、正視差異的基礎(chǔ)，進(jìn)而才能找到差異的原因，并根據(jù)學(xué)生的差異性發(fā)展需求確定教育方向和目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。如：對(duì)于學(xué)習(xí)心理、態(tài)度有問(wèn)題的學(xué)生，宜理疏情導(dǎo)，打開(kāi)心靈之門(mén)；對(duì)于學(xué)習(xí)能力有障礙的學(xué)生，宜降低學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓其在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)漸續(xù)發(fā)展；對(duì)于處在“思維憤悱”狀態(tài)中的學(xué)生，重在選擇合適時(shí)機(jī)點(diǎn)撥他“找到最佳路徑”；對(duì)于處在“思想混沌”狀態(tài)的學(xué)生，重在讓他明白“為什么學(xué)習(xí)”；對(duì)于情感缺失的留守兒童，要通過(guò)家校溝通等渠道，讓孩子感受到來(lái)自父母、老師、同學(xué)乃至社會(huì)的溫暖與關(guān)愛(ài)，從而點(diǎn)燃他們積極進(jìn)取的熱情。

2.鼓勵(lì)發(fā)揮差異，放手前置教學(xué)內(nèi)容。

奧蘇伯爾曾說(shuō)：“影響學(xué)習(xí)的唯一的最重要的因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么?！盵4]由約翰·D·布蘭思福特等16位學(xué)習(xí)研究專家組成的美國(guó)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展委員會(huì)指出：“學(xué)生帶著有關(guān)世界如何運(yùn)作的前概念來(lái)到課堂。如果他們的初期理解沒(méi)被卷入其中，那么他們也許不能掌握所教的新概念和信息，否則他們會(huì)為了考試的目的而學(xué)習(xí)它們，但仍會(huì)回到課堂之外的前概念。”[5]

上述研究表明，學(xué)生帶進(jìn)課堂的已知經(jīng)驗(yàn)、探究熱情、學(xué)習(xí)需求，甚至是對(duì)將學(xué)內(nèi)容的困惑和好奇，對(duì)學(xué)習(xí)效果有非常重要的影響。教師可以充分利用泛在的學(xué)習(xí)資源和條件，放手將教學(xué)內(nèi)容前置，讓學(xué)生盡可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)和探究，為新知順暢建構(gòu)打底。

3.依據(jù)學(xué)情差異，多元開(kāi)展分層教學(xué)。

在教學(xué)內(nèi)容前置的基礎(chǔ)上，教師實(shí)施差異教學(xué)，要摒棄“教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一”“教學(xué)要求統(tǒng)一”“評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一”的一體化教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困惑和習(xí)得能力等方面的差異，開(kāi)展分層教學(xué)，具體步驟為：第一，開(kāi)展“學(xué)前檢測(cè)”，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)情起點(diǎn)；第二，“分層分解任務(wù)”，根據(jù)學(xué)情對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層，根據(jù)不同層級(jí)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)制定難易程度不同的學(xué)習(xí)任務(wù)；第三，“組內(nèi)認(rèn)領(lǐng)”，學(xué)習(xí)小組（學(xué)習(xí)小組的組建，要遵循“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則）成員自主認(rèn)領(lǐng)學(xué)習(xí)任務(wù)，自學(xué)后在組內(nèi)交流。

在實(shí)施上述教學(xué)步驟的基礎(chǔ)上，教師在課堂教學(xué)中，還要將傳統(tǒng)教學(xué)手段和智慧教學(xué)平臺(tái)、工具結(jié)合使用，在自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)互助的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供多樣化、多層次的交流互動(dòng)平臺(tái)。對(duì)于思維敏捷、樂(lè)于表達(dá)的學(xué)生，滿足他們現(xiàn)場(chǎng)回答問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)的需要；對(duì)于性格內(nèi)斂、不好意思當(dāng)眾表達(dá)，或是對(duì)自己的答案沒(méi)有太大把握的學(xué)生，教師先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等學(xué)習(xí)工具，對(duì)他們通過(guò)自學(xué)得到的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行診斷和指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上再讓其在班級(jí)交流，以保護(hù)自尊、增強(qiáng)自信，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)潛能；對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，可以選擇一些難度較低的問(wèn)題讓他們進(jìn)行展示。

4.尊重個(gè)體差異，全域?qū)嵤┖细裨u(píng)價(jià)。

“義務(wù)教育是普及平民化的國(guó)民素質(zhì)教育，它應(yīng)該讓每一個(gè)受教育者達(dá)到可望也可及的合格水平，并因此享受平等的人格尊嚴(yán)?！盵6]這里的“合格”，并不是指學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)達(dá)到合格（及格）的水平，而是指讓學(xué)生在“德智體美勞”等方面得到全面發(fā)展、全面合格，成為“合格的人”。

教師在課堂教學(xué)中實(shí)施“合格”評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，除了要關(guān)注學(xué)生智力因素的評(píng)價(jià)，如理解能力、表達(dá)能力、記憶能力、想象能力、邏輯思維能力等以外，還要關(guān)注學(xué)生非智力因素的評(píng)價(jià)，如學(xué)生參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)、解決問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出的意志力、克服困難的精神、與同學(xué)合作時(shí)的積極表現(xiàn)等。在評(píng)價(jià)主體上，除了教師自己評(píng)價(jià)，還可以引進(jìn)同伴評(píng)價(jià)和學(xué)生自主評(píng)價(jià)等多元主體評(píng)價(jià)方式，確保評(píng)價(jià)的內(nèi)容客觀、公正。

于漪老師曾說(shuō)：“教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、心理特征，根據(jù)他們的知識(shí)、能力、智力，尋找科學(xué)的‘序?！盵7]以“五育”并舉為方針，以人本主義心理學(xué)為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，綜合利用智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、泛在學(xué)習(xí)環(huán)境和合作學(xué)習(xí)環(huán)境，正視差異、尊重差異、遵循差異、利用差異，切實(shí)開(kāi)展差異教學(xué)，“有序”培養(yǎng)學(xué)生，讓他們健康成長(zhǎng)為“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，是差異教學(xué)的價(jià)值所在。

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