聲樂演唱分析(1)

劉佳彬

【摘 要】詠嘆調(diào)《綠樹成蔭》出自亨德爾的歌劇《賽爾斯》，波斯王賽爾斯在自己的寢宮里，看見外面綠樹成蔭，不由得對(duì)眼前美景發(fā)出贊嘆。這是一首音樂線條優(yōu)美、情感表達(dá)前后轉(zhuǎn)折較大、傳唱度較高的經(jīng)典之作。聲樂演唱藝術(shù)就是通過人聲直接表達(dá)人物情感，通過演唱展現(xiàn)自己的情感理解來進(jìn)行與聽眾的心靈溝通，從而引起共鳴的一門藝術(shù)。在演唱作品時(shí)，要注意這兩個(gè)方面：一是演唱技術(shù)，二是演唱藝術(shù)（表演）。本文將對(duì)《綠樹成蔭》這首作品進(jìn)行這兩個(gè)方面的論述。

【關(guān)鍵詞】《綠樹成蔭》;聲樂演唱;演唱技巧;演唱表演

中圖分類號(hào)：J617.2?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）21-0083-02

這首作品是在準(zhǔn)備研究生考試復(fù)試時(shí)我選擇的考試曲目。在大學(xué)階段，老師告訴我，當(dāng)你想要將一首歌劇選段的情感表達(dá)得很準(zhǔn)確的時(shí)候，一定要先去了解這首作品在歌劇中所處的位置，以及角色的性格乃至作曲家的創(chuàng)作意圖，再去多讀歌詞，劃分句子，注意節(jié)奏以及表情術(shù)語變化這些譜面內(nèi)容。這對(duì)我之后的演唱起到了至關(guān)重要的作用。

一、作品簡(jiǎn)介

（一）曲作者簡(jiǎn)介

喬治·弗里德里?！ず嗟聽枺?685—1759），德國(guó)作曲家，是巴洛克時(shí)期歌劇發(fā)展到頂峰的代表作曲家之一，他的音樂內(nèi)容表達(dá)別具一格，深入淺出。他拉開了主調(diào)音樂的序幕。他一生創(chuàng)作了大量作品，他還擔(dān)任音樂指揮和藝術(shù)總監(jiān)，其作品種類繁多，包括清唱?jiǎng)　⒐芟覙?、歌劇等。他的很多聲樂作品也作為聲樂教學(xué)中的重要基礎(chǔ)教材。本篇文章所介紹的藝術(shù)歌曲《綠樹成蔭》是他具有典型意義的代表性作品之一。

（二）歌曲簡(jiǎn)介

“巴洛克”大約是17世紀(jì)時(shí)流行于歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。這個(gè)時(shí)期人們的思想開始逐漸覺醒，對(duì)于以往教會(huì)鼓吹的君權(quán)神授、君權(quán)至上思想開始產(chǎn)生懷疑與反抗，爭(zhēng)取個(gè)人自由及個(gè)人權(quán)利的思想開始逐漸發(fā)展。雖然這時(shí)期的人們由于自然科學(xué)理論的匱乏以及受生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約，依然無法否定“神”的存在，但卻在思想上產(chǎn)生了“神也是有立場(chǎng)的，神明是善良正直的化身，他引導(dǎo)人們要做善良的人要多做好事，同時(shí)也會(huì)對(duì)狡詐惡徒進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰”的想法。

歌劇《賽爾斯》描寫了古代波斯王賽爾斯貪圖美色甚至垂涎自己的親弟弟阿薩梅涅的妻子，并采用了種種陰險(xiǎn)狡詐的手段企圖占有他弟弟的妻子，但勝利終歸正義，其齷齪目的最終未能得逞的故事。全劇通過對(duì)國(guó)王賽爾斯種種丑行的揭露及對(duì)其最終陰謀敗露的描寫，規(guī)勸世人揚(yáng)善棄惡?！毒G樹成蔭》這首詠嘆調(diào)，出現(xiàn)于《賽爾斯》中第一幕第一場(chǎng)，賽爾斯在他的王宮后花園里，看著暴風(fēng)雨洗禮后枝葉清亮、高大蔥郁的樹木，不由得心醉神迷，對(duì)著這大自然饋贈(zèng)的美景發(fā)出由衷的贊美。這里作者通過歌劇人物對(duì)美好自然風(fēng)景的喜愛表達(dá)了人們對(duì)真善美的追求，這里對(duì)大自然那迷人景色的贊美之情，也正好是巴洛克時(shí)期人文主義的體現(xiàn)。

宣敘調(diào)部分，作曲家緊密結(jié)合意大利語的語言特征進(jìn)行創(chuàng)作，緊扣語言的特點(diǎn)來譜曲，使得歌曲本身朗朗上口。詠嘆調(diào)部分先是使用F自然大調(diào)，旋律雖然簡(jiǎn)單，節(jié)奏也十分平穩(wěn)，看似中規(guī)中矩，但是其本身卻是簡(jiǎn)潔優(yōu)美且氣勢(shì)恢宏的。作曲家在作曲過程中考慮到人的生理限制，多采用音階上下級(jí)進(jìn)，這與之前只考慮歌曲的炫技性甚至需要采用閹人歌手來演唱的作曲習(xí)慣相比，更加“以人為本”，這也正體現(xiàn)了巴洛克時(shí)期的人文主義關(guān)懷。

文藝復(fù)興以前，人們受教會(huì)思想制約，往往壓抑個(gè)人思想感情，不能自由表達(dá)個(gè)人的想法，只有神才是人們唯一可以贊美的對(duì)象，這也是教會(huì)對(duì)人們思想控制的一種手段。而到了巴洛克時(shí)期，人們開始重視自身的真實(shí)感情，而不再一味地贊美神明。恰巧音樂則是人類表現(xiàn)情感思想的一種突出方式，人們利用音樂，通過各種旋律來表達(dá)高度凝練的思想感情，也正是在這一過程中出現(xiàn)并發(fā)展了大小調(diào)體系，并且逐漸替代了之前的教會(huì)調(diào)式體系。

二、詠嘆調(diào)《綠樹成蔭》的簡(jiǎn)要分析

《綠樹成蔭》這首歌劇選段采用宣詠相繼的手法寫成，歌曲由兩種不同的體裁構(gòu)成?！毒G樹成蔭》這個(gè)作品的宣敘調(diào)，旋律的調(diào)性布局為 A-E-G-c-g。開頭以切分節(jié)奏進(jìn)入，作曲家巧妙地運(yùn)用休止符以聲斷意不斷的方式表現(xiàn)出主人公內(nèi)心恢宏豪邁的情感。在詠嘆調(diào)，部分旋律平穩(wěn)舒緩，氣勢(shì)恢宏莊嚴(yán)，在節(jié)奏上具有薩拉班德舞曲的強(qiáng)弱特點(diǎn)，即不同于傳統(tǒng)音樂強(qiáng)音強(qiáng)位在第一拍，而是重音多出現(xiàn)在小節(jié)的第二拍。此部分還有很多的漸強(qiáng)漸弱標(biāo)記，意在讓演唱者通過弱音半聲技巧去表達(dá)空靈幽靜的意境?！毒G樹成蔭》是一首音樂線條平緩優(yōu)美、情緒表達(dá)前后對(duì)比明顯、有著較高傳唱度的作品。

（一）宣敘調(diào)部分的演唱，更加注重音樂的語言化，宣敘調(diào)指的是大型聲樂作品中類似朗誦的部分。宣敘調(diào)基本同早期歌劇一同發(fā)展而來，后又經(jīng)過多位大家的改革逐步規(guī)范化，且使之在歌劇中的作用更加明顯。宣敘調(diào)根據(jù)語言重音讀法的特殊性，結(jié)合音樂節(jié)奏強(qiáng)弱的特殊性而“歌曲”化。它原本是與詠嘆調(diào)同時(shí)使用的一種歌曲形式，它常出現(xiàn)在詠嘆調(diào)之前，具有情緒渲染或者故事情節(jié)引導(dǎo)的作用。在這首作品中的前半部分就出現(xiàn)了宣敘調(diào)中常見的說話一般的樂句，在同一個(gè)音高上僅僅通過語言的邏輯重音以及角色情緒的走向讓樂句產(chǎn)生豐富的情感。

1.宣敘調(diào)歌詞：Frondi tenere e belle del mio platano amato，per voi risplende il fato！tuoni，lampi e procel non v'oltraggino mai la cara pace，nè giunga a prufanarvi au stro rapace！

歌詞大意：在這幽靜的我最心愛的樹蔭下，你照亮了我的生命?？耧L(fēng)暴雨、電閃雷鳴都不能傷害到你，你會(huì)永遠(yuǎn)安逸幸福再也不用害怕北風(fēng)的欺凌！

這部分的宣敘調(diào)，重在表現(xiàn)一個(gè)國(guó)王的形象，所以在演唱過程中我們首先要將自己設(shè)身處地地想象成國(guó)王本人，依據(jù)歌詞大意在語氣上講究剛中帶柔。

2.歌曲宣敘調(diào)后接一段優(yōu)美舒展的間奏。

間奏的和聲走向?yàn)椋?/p>

Ⅰ--Ⅴ34--Ⅴ46--Ⅰ6--Ⅳ--Ⅴ34--Ⅰ--Ⅴ

Ⅶ34--Ⅰ6--Ⅴ34--Ⅰ--Ⅳ46--Ⅰ7--Ⅳ--Ⅴ

Ⅴ/Ⅴ34--Ⅴ6--Ⅴ56--Ⅰ--Ⅳ7--k46--Ⅴ-Ⅰ

間奏的主要音樂材料為：譜例1中的鋼琴織體的旋律層。

其中1到3小節(jié)為F--C的下四度進(jìn)行，4、5小節(jié)為D--G的上四度進(jìn)行，6到9小節(jié)為D--A的下四度進(jìn)行，10到12小節(jié)為F--C的下四度進(jìn)行，13、14小節(jié)為B--F的下四度進(jìn)行。

歌曲旋律的音樂材料為：

以上譜例均選于詠嘆調(diào)《綠樹成蔭》。通過譜例我們不難看出，該歌曲的主要旋律也多用上行四度或者下行四度的強(qiáng)進(jìn)行，這一特點(diǎn)同歌曲間奏中和聲旋律的使用如出一轍。也就是說，從間奏部分開始，歌曲已經(jīng)出現(xiàn)了本部作品的主題材料，同時(shí)在聲樂演唱部分再次出現(xiàn)相同的音樂主題材料，使其作品動(dòng)機(jī)得到前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)上達(dá)到統(tǒng)一。

（二）詠嘆調(diào)歌詞：Ombra mai fu di vegetabile，cara ed amabile，soave più.

歌詞大意：綠樹成蔭，遍地芳草如茵，風(fēng)光綺麗幽靜，人間難尋。

詠嘆調(diào)部分的演唱，難點(diǎn)在于該歌曲的長(zhǎng)樂句對(duì)于歌唱者本人氣息運(yùn)用的高要求，作品以弱起為主，所以一定要找準(zhǔn)作品的氣口。一些樂句需要運(yùn)用快速換氣，使下面的演唱更加飽滿和自由。并且該作品多處出現(xiàn)了力度變化，演唱時(shí)一定要注意氣息的使用，以將歌曲的強(qiáng)弱變化展現(xiàn)出來，讓歌曲的演唱更加細(xì)膩。該歌曲的主要旋律，以上行四度或者下行四度的強(qiáng)進(jìn)行為主，雖然歌詞大意是著重于對(duì)優(yōu)美景色的描寫，但是我們?cè)谘莩獣r(shí)要時(shí)刻牢記該曲出自劇中的國(guó)王角色，也就是說國(guó)王角色的嚴(yán)肅性不能丟，脫離了角色的性格特點(diǎn)就無法表達(dá)角色在這首歌曲中的內(nèi)心情感。

三、結(jié)語

綜上所述，要想演唱好一首作品一定要去深入地了解它。對(duì)于外國(guó)作品，我認(rèn)為在唱之前先要把歌詞通順地讀下來，如果語言上不過關(guān)談何演唱。對(duì)于這首意大利語作品，在歌詞方面要重點(diǎn)關(guān)注歌詞元音的發(fā)音，切忌出現(xiàn)元音咬字不規(guī)范的現(xiàn)象。在演唱方面，我認(rèn)為要先做到把不該用的力全部省掉，盯緊該發(fā)力的位置，例如橫膈肌的運(yùn)用、身體的后背與肺部呼吸之間的協(xié)調(diào)配合。想要把歌唱好，譜面工作也需要提前做好，氣息的換氣位置、語言的邏輯重音點(diǎn)、樂句強(qiáng)弱的變化，都要在唱之前做好分析工作，這樣我們的表演就有了最基礎(chǔ)的依托。只有真正地走進(jìn)音樂走進(jìn)作品，去了解它認(rèn)識(shí)它，才能更好地表達(dá)出作品想要表達(dá)的真實(shí)情感。“樂由心生”，聲樂演唱的最高層面就是情感表達(dá)。通過對(duì)作品的深入了解，表達(dá)出作品的主題思想內(nèi)容。在為期一年的聲樂概論課上，我學(xué)到了演唱就是通過聲音去傳遞情感，但前提是要有良好的聲樂技巧和音樂素養(yǎng)，這樣才能更好地進(jìn)行情感表達(dá)。

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