學(xué)校文化管理歷程探究

丁愛軍

習(xí)近平總書記說：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”同樣，學(xué)校的發(fā)展也離不開學(xué)校文化的支撐。所謂學(xué)校文化，是指學(xué)校在長期的教育實(shí)踐中，逐漸形成并為學(xué)校師生認(rèn)同的以價值觀為核心的群體思想觀念和行為規(guī)范，是在學(xué)校這一特定的環(huán)境中生活的所有成員的一種共同追求。

學(xué)校文化是學(xué)校特有的精神標(biāo)記和真正的靈魂。江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)仙女鎮(zhèn)中心小學(xué)一直追求文化立校，在努力成為一所有文化的學(xué)校的道路上，探索出了一段獨(dú)特的歷程。

一、覺醒——沿著問題找思路

康德說：對頭頂浩瀚燦爛的星空思考得越是深沉和持久，在心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新。對于一所學(xué)校來說，學(xué)校文化就是仰望的星空，使校園里各美其美的人擁有了集體的朝向。學(xué)校文化的影響力彌散在校園的各個角落和學(xué)校教育教學(xué)的各個方面，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、教師的工作態(tài)度、校園人際關(guān)系、師生的思維和行為習(xí)慣，也影響著師生的價值判斷和價值追求。正如楊九俊先生所說：“學(xué)校的存在就是文化的存在。學(xué)校大門的開啟就是文化的開啟，沒有文化的學(xué)校，就不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上教育的成功。”

反觀仙女鎮(zhèn)中心小學(xué)的發(fā)展歷程，雖然取得了一定的成果，但仍存在以下問題。一是學(xué)校地處鬧市區(qū)，生均占地面積相對狹窄;二是學(xué)?，F(xiàn)代化教育水平雖已發(fā)展到一定程度，但未來的發(fā)展方向仍不明確;三是骨干教師比例雖然位于全區(qū)前列，但教科研水平的持續(xù)高質(zhì)態(tài)尚未形成。針對這些問題，2014年，恰逢江都區(qū)組團(tuán)辦學(xué)的創(chuàng)新之年，仙女鎮(zhèn)中心小學(xué)在教育局的領(lǐng)導(dǎo)下，與花園小學(xué)、樊套小學(xué)實(shí)施組團(tuán)辦學(xué)，并在經(jīng)過討論后，確立了集團(tuán)“和而不同”的發(fā)展理念，即保留各校區(qū)的已有特色，在共同發(fā)展中支持各校區(qū)的個性發(fā)展。

二、萌芽——“和而不同”成共識

2014年9月以后，“和而不同”的文化精神開始凸顯，“激發(fā)正能量，彰顯公信力，促進(jìn)真融合，實(shí)現(xiàn)新跨越”的20字組團(tuán)辦學(xué)工作目標(biāo)也開始在整個集團(tuán)落實(shí)。集團(tuán)在工作中充分考慮到協(xié)調(diào)整體與局部、傳承與創(chuàng)新、個性與共性三個方面的關(guān)系，使各校區(qū)達(dá)成了“彼此一家、共榮共存”的共識。

在管理模式的重構(gòu)共建中，集團(tuán)始終堅(jiān)持四項(xiàng)工作：一是實(shí)施一元化的縱向管理機(jī)制;二是建立一體化的評價標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制;三是推進(jìn)多方位的資源共享機(jī)制;四是健全多層次的交流學(xué)習(xí)機(jī)制。

在助推教師隊(duì)伍的提升共榮中，集團(tuán)主抓以下三個方面：一是突出抓價值認(rèn)同，二是細(xì)致抓校本研修，三是著力抓名師引領(lǐng)。并且借助“名師引航課”“青藍(lán)工程”“學(xué)習(xí)共同體”等平臺，推進(jìn)“青年教師綜合素質(zhì)提升年”各項(xiàng)活動的開展，引領(lǐng)一批教師，帶動一個學(xué)科，也促進(jìn)了教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)的持續(xù)提升。例如，花園校區(qū)在組團(tuán)辦學(xué)的三年內(nèi)，教師對外參賽的獲獎人次接近過去十年的總和，形成了教師間你追我趕、齊頭并進(jìn)的良好勢頭。其中，榮獲全國特等獎1人，揚(yáng)州市一等獎2人，區(qū)級評優(yōu)課、“育花獎”比賽獲獎4人，并有10名教師獲得揚(yáng)州市教學(xué)骨干稱號。

在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，突出校本課程的全面設(shè)計(jì)。在校本課程的實(shí)施中提出了“三必”實(shí)施要求，即基礎(chǔ)工作必須牢、教研活動必須真、學(xué)生活動必須“特”。以“珠心算”課程為例，教師們通過校本教研、觀摩學(xué)習(xí)，獲得了揚(yáng)州市校本教研備課組一等獎，學(xué)校也因此晉升為江蘇省珠心算實(shí)驗(yàn)學(xué)校。此外，學(xué)校還深度開發(fā)“經(jīng)典誦讀”校本課程，同時輔以校本教材，帶領(lǐng)學(xué)生在校級層面、區(qū)級層面、市級層面的各類活動中展示了課程學(xué)習(xí)成果，并在揚(yáng)州市學(xué)生素養(yǎng)能力匯報中多次獲得一等獎。

學(xué)校文化在管理中滲透，在課程中深入，為師生帶來了生生不息的涵養(yǎng)。幾年來，學(xué)校集團(tuán)化辦學(xué)穩(wěn)中求進(jìn)，先后獲得“江蘇省先進(jìn)教育集體”“江蘇省文明校園”榮譽(yù)稱號，學(xué)校的管理質(zhì)態(tài)也受到了社會各界的一致好評。

三、明朗——“美美與共”成追求

文化自覺來自于對教育的深刻認(rèn)識和對教育發(fā)展規(guī)律的正確把握，以及對發(fā)展文化和歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。經(jīng)過幾年的發(fā)展后，是繼續(xù)沿用“和而不同”的集團(tuán)發(fā)展理念，還是審視集團(tuán)的新發(fā)展、新狀態(tài)再作調(diào)整，成為集團(tuán)面臨的重要問題。為解決這一問題，學(xué)校通過創(chuàng)造各種機(jī)會和條件，積極引導(dǎo)和鼓勵教師思考教育的深層次問題，努力發(fā)揮教師的能動性和創(chuàng)造性，讓他們成為學(xué)校發(fā)展的策劃者與參與者。最終，經(jīng)過“校長闡述意向—征集教師意見—智囊團(tuán)出謀劃策—校長室討論研究”后，“美”這個核心詞凸顯了出來，“美美與共”也成為了學(xué)校的核心理念。

“美美與共”出自費(fèi)孝通先生對其“文化自覺”理論內(nèi)涵的闡釋，即不同的文化與文明應(yīng)互相尊重、包容和借鑒，從而實(shí)現(xiàn)異質(zhì)文化的相輔相成與相得益彰，以達(dá)共同繁榮發(fā)展的目的。

在教育訴求和辦學(xué)主張的思路中，“美”成為集團(tuán)各校區(qū)的發(fā)展實(shí)態(tài)。如仙女鎮(zhèn)中心小學(xué)讀經(jīng)典詩文、做小小君子之美，花園校區(qū)呈體育、藝術(shù)等全面發(fā)展之美，樊套校區(qū)注重常規(guī)、塑堅(jiān)韌性格之美。三所校區(qū)均從不同的美的角度演繹著美，發(fā)展著美，也展現(xiàn)著“美美與共”的和諧之道、融通之道、共生之道。

學(xué)校文化建設(shè)是一所學(xué)校綜合競爭力的表現(xiàn)。學(xué)校是傳承與創(chuàng)新文化的主要場所，建設(shè)富有特色的學(xué)校文化，是每一位教育工作者必須關(guān)注的。同時，學(xué)校文化也來源于實(shí)踐反思和對成功經(jīng)驗(yàn)的錘煉，是堅(jiān)持的產(chǎn)物，體現(xiàn)著集團(tuán)人對價值觀念的認(rèn)同與理解以及對傳統(tǒng)、對自我超越的勇氣與魄力，是一份寶貴的財(cái)富，也是一種不可再生的教育資源。而學(xué)校管理的最高境界是文化管理，沒有文化，就沒有學(xué)校的氣質(zhì)，沒有學(xué)校的創(chuàng)造。因此，學(xué)校文化建設(shè)也應(yīng)該成為一所學(xué)校的文化自覺。未來，集團(tuán)還會在不斷摸索中繼續(xù)前行，并在前行中不斷總結(jié)，力求臻美?；蛟S在幾年之后，集團(tuán)對學(xué)校文化的理解又會產(chǎn)生新的認(rèn)識，新的改變。

（責(zé)任編輯? ?姚力寧）