試論傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合

李侃迪

摘要：傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)有著獨特的民族特點，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)的審美心理，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計則需要考慮現(xiàn)代人的內(nèi)在精神思維和個性需求，二者相結(jié)合的過程中要體現(xiàn)出創(chuàng)新的理念和對傳統(tǒng)藝術(shù)的尊重?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計結(jié)合傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是一個創(chuàng)新選擇，對傳統(tǒng)繪畫中的積極因素要正確利用才能實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計道路的長遠(yuǎn)發(fā)展，二者結(jié)合的具體方式也是藝術(shù)領(lǐng)域目前最值得研究的課題之一。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;現(xiàn)代藝術(shù);結(jié)合設(shè)計

引言：

傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中蘊含著歷史沉淀的情感和元素，這對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計來說是一個重要的創(chuàng)新靈感來源，所以二者相結(jié)合過程中要充分考慮傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的內(nèi)涵思想，將其中蘊含的文明因素積極交融成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新亮點?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的靈感比較單一，根據(jù)現(xiàn)代人的審美、需求等多種來源逐漸僵化，需要傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)來激活藝術(shù)作品的魅力。

一、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)設(shè)計對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響

（一）中國傳統(tǒng)繪畫為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了更多豐富的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)發(fā)展過程中各個知名畫家都有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，以清初階段為例，比較富有藝術(shù)創(chuàng)新精神的畫家石濤就有這突出的貢獻。石濤的繪畫藝術(shù)作品對后世的影響是非常大的，其自身的創(chuàng)造理念對后世藝術(shù)設(shè)計作品有著突出貢獻。石濤一生飽覽了祖國的大好河山，作品中有著渾然天成的磅礴之氣，畫風(fēng)有著蒼郁恣肆的特點而且自身的繪畫技法獨具一格，后世的很多藝術(shù)作品都爭相推崇。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和設(shè)計之間有著很密切的聯(lián)系，對于設(shè)計的內(nèi)涵有著較強的影響，這種藝術(shù)形式記錄了我國歷史長河中的波瀾壯闊以及現(xiàn)實生活中的奇思妙想，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程匯總結(jié)合傳統(tǒng)繪畫技術(shù)可以讓現(xiàn)代人在欣賞的過程中有更多角度，并且有更多感悟^[1]。

（二）西方傳統(tǒng)繪畫設(shè)計讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更有沖擊力，形成較強的視覺沖擊

西方傳統(tǒng)繪畫設(shè)計激發(fā)比較突出，法國、羅馬、古希臘等大量建筑、繪畫作品都體現(xiàn)了西方民族藝術(shù)特點，給人們較強的視覺沖擊。東西方文化差異較大，西方的設(shè)計理念比較大膽開放，繪畫藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計有著異曲同工之妙，配色運用以及機理分析等多個視覺效應(yīng)影響因素都值得推敲?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人才在進行借鑒過程中需要對技法、文化底蘊等多方面內(nèi)容進行分析，并且要用靈活的思維來看待不同的視覺效應(yīng)^[2]。西方傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)可以幫助藝術(shù)設(shè)計人才脫離機械設(shè)計思維，從傳統(tǒng)中脫離出全新的設(shè)計理念，給人們?nèi)碌囊曈X體驗。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新要求

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)要求就是讓各門學(xué)科的文化內(nèi)涵都可以融入到設(shè)計作品中，這樣才能滿足更多觀賞群眾的審美需求。文學(xué)、經(jīng)濟、工學(xué)等諸多理念都可以被融合進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品中，其中的素材和靈感都是來自于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。傳統(tǒng)繪畫記錄了各個領(lǐng)域的發(fā)展特點，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新要求在傳統(tǒng)繪畫作品中都能得到滿足^[3]?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計強調(diào)創(chuàng)造性理念，創(chuàng)造性理念的來源是比較廣泛的，傳統(tǒng)繪畫囊括了歷史長河中各個階段各個行業(yè)的發(fā)展理念，可以為現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)提供比較全面的靈感，讓現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)兼具文化底蘊和煙火氣息?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新要求除了文化內(nèi)涵還有現(xiàn)實生活中可以引發(fā)人們感悟的理念，具備這樣的創(chuàng)新元素才能保證現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品更加人性化、合理化，更符合時代發(fā)展規(guī)律。

三、二者相結(jié)合的具體表現(xiàn)

傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的表現(xiàn)正在不斷朝著多樣化發(fā)展。首先二者結(jié)合之后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品質(zhì)量會有所提高，傳統(tǒng)繪畫可以讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更符合市場受眾的實際價值觀念，可以引起更多共鳴?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品引起人們共鳴才能實現(xiàn)對人們審美觀念的更新，引領(lǐng)最新的審美潮流，豐富現(xiàn)代藝術(shù)作品的創(chuàng)新目標(biāo)^[4]。其次就是可以幫助現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品實現(xiàn)風(fēng)格化目標(biāo)。時代發(fā)展的過程中主題也在不斷變化，藝術(shù)設(shè)計作品要貼合時代主題，讓作品有更加鮮明的風(fēng)格。傳統(tǒng)繪畫有諸多流派，無論是東方流派還是西方流派都可以為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品提供創(chuàng)新的設(shè)計元素，結(jié)合流派特點和時代發(fā)展需求，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人才可以實現(xiàn)諸多風(fēng)格的擬定，讓藝術(shù)設(shè)計作品更符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)風(fēng)格要求。最后就是讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品有更堅實的實際基礎(chǔ)，藝術(shù)作品創(chuàng)作元素僵化帶來的弊端就是缺乏實際基礎(chǔ)，大眾對藝術(shù)的概念不夠清晰，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的融合可以幫助現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品有更廣泛的群眾基礎(chǔ)、各行各業(yè)的實際操作基礎(chǔ)。藝術(shù)作品走進各行各業(yè)才能有更全面的市場反饋成為實用美術(shù)作品，塑造出一個全新的設(shè)計體系，呈現(xiàn)完美的藝術(shù)效果。

四、結(jié)束語

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)就是創(chuàng)新，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的諸多靈感來源就是突破現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計瓶頸的重要法寶。設(shè)計人員在對二者進行結(jié)合過程中一定要靈活運用創(chuàng)新思維，優(yōu)秀的人才具備較強的知識結(jié)構(gòu)以及豐富的專業(yè)素養(yǎng)，通過不斷實踐可以就可以創(chuàng)造出更加具有藝術(shù)造詣的現(xiàn)代設(shè)計作品。充滿設(shè)計感和內(nèi)涵的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計可以讓現(xiàn)代人對生活和事物有更加獨特的見解，從藝術(shù)設(shè)計中了解更多傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)知識，提高歷史認(rèn)知，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中也能汲取更多知識不斷向新的創(chuàng)造領(lǐng)域開拓擴展。

參考文獻：

[1]? 臧艷超. 淺談傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合[J]. 精品，2019（7）：104-104.

[2]? 趙偲汝，李漢平. 神話題材插畫創(chuàng)作的藝術(shù)價值[J]. 藝術(shù)教育，2019，000（005）：P.131-132.

[3]? 劉璐凱. 傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計[J]. 科技致富向?qū)В?011，000（018）：18-18.

[4]? 張敏. 淺論傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計理念的關(guān)系[J]. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2008（07）：151+153.

（作者單位：武漢市江夏區(qū)文化館）