蘇聯(lián)構(gòu)成主義“現(xiàn)代建筑教育”創(chuàng)始人
——拉多夫斯基思想探究

韓林飛，康賀陽/HAN Linfei, KANG Heyang

1 拉多夫斯基簡介

尼古萊·拉多夫斯基（Nikolai Ladovsky）1881 年出生于莫斯科，1941 年逝世。從1920 年代起，他領(lǐng)導(dǎo)了蘇聯(lián)的理性主義建筑運動，是理性主義建筑思潮的代表人物。同時，他在俄羅斯高等藝術(shù)與技術(shù)學(xué)院（呼捷瑪斯，BXYTEMAC）積極地開展教學(xué)實踐活動，形成了一套全新的建筑教育體系，他的教育方法極具創(chuàng)造性，影響了整整一代蘇聯(lián)建筑師，被稱為現(xiàn)代蘇聯(lián)建筑教育理論的創(chuàng)始人，今天莫斯科建筑學(xué)院延續(xù)繼承發(fā)展了他的教學(xué)系統(tǒng)（圖1）。

1.1 拉多夫斯基早期經(jīng)歷

1914-1917 年間，拉多夫斯基就讀于莫斯科繪畫雕塑建筑學(xué)院。在1914 年，年已33 歲的拉多夫斯基向?qū)W校提交入學(xué)申請并聲稱自己從事建筑行業(yè)工作已有16 年1）。他曾在鑄造廠工作4 年，參與實際的建造活動。1907-1914 年期間在圣彼得堡工作，擔(dān)任建筑設(shè)計與施工管理一職，并且在此期間在3次公共建筑方案競賽中獲專業(yè)獎項，但這些方案均未實施。

1915 年，也是俄國十月革命爆發(fā)的前兩年，拉多夫斯基代表學(xué)生向校方要求變革訓(xùn)練課程，要求前衛(wèi)建筑藝術(shù)運動的建筑師為學(xué)生們授課，例如，伊萬·諾爾托夫斯（Ivan Noltovsky）、阿列克謝·舒舍夫（Alexei Shushev）2）等人，而不是繼續(xù)教授腐朽過時的新藝術(shù)風(fēng)格。1917年，拉多夫斯基畢業(yè)。

1.2 職業(yè)生涯的發(fā)展

1917 年2 月俄國十月革命爆發(fā)，誕生了世界上第一個社會主義國家。這時，拉多夫斯基跟隨老師諾爾托夫斯基接受了布爾什維克的邀請，執(zhí)導(dǎo)莫斯科蘇維埃人民代表（Mossovet）3）的建筑部，主要負責(zé)市政道路修繕工作和政府主導(dǎo)的宣傳設(shè)計工作。隨著蘇聯(lián)新社會主義制度的推行以及社會主義制度對工業(yè)的需求，拉多夫斯基敏感地意識到歷史主義風(fēng)格已經(jīng)不能適應(yīng)社會制度的需要，開始探索先鋒建筑的道路。1919 年5 月-11 月期間，拉多夫斯基聯(lián)合弗拉基米爾·克林斯基（Vladimir Krinsky）、亞歷山大·魯赫利亞杰夫（Alexander Rukhlyadev）等人，邀請亞歷山大羅德琴科（Alexander Rodchenko）加入共同組建“繪畫、雕塑與建筑委員會”（Zhivskulptarkh）。受到委員會學(xué)術(shù)交流和開展活動的影響，拉多夫斯基逐漸形成了對藝術(shù)審美、對建筑造型的理解。1920 年，隨著這些學(xué)術(shù)主張的發(fā)表以及“繪畫、雕塑與建筑委員會”的一系列展覽，拉多夫斯基的現(xiàn)代造型思想快速地被人們知曉并且逐漸接受，因此，拉多夫斯基迅速成為前衛(wèi)建筑學(xué)派的領(lǐng)袖人物。

1920 年12 月，拉多夫斯基成為“藝術(shù)文化研究中心”（Inkhuk）4）的負責(zé)人。在“藝術(shù)文化研究所”的建筑師論壇討論過程中，拉多夫斯基的“理性主義”建筑理論體系逐漸成熟。他所認為的“理性主義”是一種強調(diào)通過知覺來感受空間與形狀的方法，它將現(xiàn)代建筑造型藝術(shù)凌駕于純粹的工程設(shè)計之上。

在1920-1930 年間，他在呼捷瑪斯任教，在這里，拉多夫斯基基于其理性主義思想積極地發(fā)展了建筑空間造型的教育體系。1931 年，拉多夫斯基參與了“蘇維埃宮設(shè)計”競賽（圖2）[1]。到1932 年，隨著斯大林政權(quán)的上臺，蘇聯(lián)形成一邊倒的古典主義建筑風(fēng)格形態(tài)，蘇聯(lián)當局開始打壓前衛(wèi)藝術(shù)家，拉多夫斯基的教學(xué)、實踐活動都受到了影響和限制。這期間，他接受委任主持莫斯科蘇維埃人民代表的建筑部第五規(guī)劃工作室，負責(zé)重新規(guī)劃莫斯科河畔區(qū)（Zamoskvorechye）與莫斯科區(qū)（Yakimanka）5）。同時在1932-1933 年間，他也參加了不少規(guī)模較小的建筑設(shè)計競賽，但遺憾的是，除了莫斯科盧比揚卡地鐵站（圖3、4）外，都沒有中標。

完工于1935 年的莫斯科盧比揚卡地鐵站以及同年7 月正式發(fā)表于《莫斯科建筑》的莫斯科河畔區(qū)規(guī)劃設(shè)計成為拉多夫斯基最終的學(xué)術(shù)研究及建筑作品。拉多夫斯基的聲音自此消失在蘇聯(lián)及建筑藝術(shù)史中，1941 年，拉多夫斯基逝世。

2 拉多夫斯基的理性主義思想

1 拉多夫斯基肖像

2 蘇維埃宮設(shè)計”競賽設(shè)計方案（1.2圖片來源：en.wikipedia.org）

3 莫斯科地鐵的盧比揚卡車站（圖片來源：Nikolai 拉多夫斯基 written by Russell Jesse, Cohn Ronald）

4 莫斯科地鐵的盧比揚卡車站現(xiàn)狀外觀（圖片來源：https://img3.doubanio.com/view/photo/l/public/p2401908244.webp）

從1920 年代起，拉多夫斯基領(lǐng)導(dǎo)了蘇聯(lián)的理性主義建筑運動，是“ASNOVA”理性主義建筑師聯(lián)盟和建筑師-規(guī)劃師聯(lián)盟的代表人物。拉多夫斯基用最簡單、純粹的幾何形體去表達空間的秩序感，并通過它們之間不同的組合來創(chuàng)造動態(tài)的、充滿張力的、富有韻律的、復(fù)雜均衡等類型的建筑空間造型?？梢哉f，拉多夫斯基的“理性主義”是符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展背景下建筑造型規(guī)律的。

2.1 新建筑師聯(lián)盟和建筑師-規(guī)劃師聯(lián)盟的發(fā)展

“新建筑師聯(lián)盟”（ASNOVA）于1923 年由拉多夫斯基領(lǐng)導(dǎo)成立，是蘇聯(lián)前衛(wèi)建筑時代建立的第一個創(chuàng)作團體，他們反對新古典主義和折衷主義的建筑思想，堅持理性主義的設(shè)計理念。新建筑師協(xié)會的成員大多由呼捷瑪斯的老師、莫斯科藝術(shù)文化研究所的成員以及前衛(wèi)建筑師弗拉基米爾·克林斯基組成。“新建筑師聯(lián)盟”在1920-1930 年代期間，參與了許多設(shè)計競賽與實際項目的實踐，積極表達理性的建筑設(shè)計思考，在當時被稱為“理性主義者”。1924 年，拉多夫斯基帶領(lǐng)成員主持設(shè)計了莫斯科麻雀山國際紅十字體育場競賽（簡稱MKC）方案并在競賽中獲勝，這次競賽使拉多夫斯基和他的理性主義設(shè)計創(chuàng)作得到了社會的肯定[2]。1925 年，成員梅爾尼科夫（Konstantin Melnikov）和拉多夫斯基分別在巴黎展覽中的蘇聯(lián)館比賽中獲得第一名和第二名（圖5）。1925 年，拉多夫斯基和里茨斯基（El Lissitzky）合作，在伊萬諾沃設(shè)計建造了一座現(xiàn)代化的新型住宅樓。他們將住宅平面設(shè)計為整齊排列的鋸齒形或星形，建筑的角度呈120°，這種設(shè)計方式大大節(jié)省公共樓梯、通風(fēng)和管道的建造成本。由于項目的成功，而后拉多夫斯基按照同樣的方式，在莫斯科卡莫文尼基區(qū)（Khamovniki）建成了一座由12 段組成的公寓樓，以星形或鋸齒形相互連接（圖6）。在這之后，聯(lián)盟成員雖然在競賽設(shè)計和圖紙表達中表現(xiàn)優(yōu)異，但這些建筑作品卻很少被建造出來。之后他們開始將大部分時間致力于呼捷瑪斯的空間教學(xué)模式研究。1926 年，聯(lián)盟出版了唯一的出版物 《新建筑師聯(lián)盟語錄》 （圖7）。其中，拉多夫斯基撰寫的左翼工作室聯(lián)盟的心理分析教學(xué)法、組建呼捷瑪斯心理技術(shù)實驗室的必要性的文章、以及學(xué)生專業(yè)設(shè)計作品占據(jù)了出版物的主要篇幅[3]。1928 年，“新建筑師聯(lián)盟”宣布解散。

在“新建筑師聯(lián)盟”分裂的同時，拉多夫斯基成立了建筑-規(guī)劃師聯(lián)盟（ARU），該聯(lián)盟由1928-1930 年間呼捷瑪斯的畢業(yè)生組成。該聯(lián)盟聚焦工業(yè)化極速發(fā)展社會背景，意在為爆炸性增長的城市做可持續(xù)發(fā)展的建筑設(shè)計方案。拉多夫斯基同聯(lián)盟成員設(shè)計出一系列的城市生長方案，其中包括最著名的“拋物線城市”（Parabola）。拋物線城市突破了傳統(tǒng)的單中心同心發(fā)展模式，他提出了用相同的拋物線結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)化而來的徑向環(huán)結(jié)構(gòu)在單一方向上線性擴展城市的中心區(qū)域的動態(tài)結(jié)構(gòu)。通過這種方式，環(huán)狀布局的住宅和工業(yè)區(qū)以類似馬蹄形的方式發(fā)展，有助于減少對市區(qū)高層建筑的需求并緩解交通擁堵。該理念的闡述在1931 年的“莫斯科城市規(guī)劃”提案會議中震驚四座，得到了當局的肯定。然而令人遺憾的是，由于蘇聯(lián)時局的變動，“拋物線城市”的提案太具前衛(wèi)性，可實施難度大，該方案僅僅是曇花一現(xiàn)。1929 年，建筑-規(guī)劃師聯(lián)盟出版了書籍《建筑與呼捷恩》。該書發(fā)表了聯(lián)盟在城市規(guī)劃方面的實踐作品、心理技術(shù)實驗室的研究成果以及呼捷瑪斯的學(xué)生設(shè)計作品。

2.2 拉多夫斯基理性主義建筑設(shè)計思想

總的來說，拉多夫斯基在兩個聯(lián)盟中的創(chuàng)造更傾向于一種塑造空間的藝術(shù)，他以空間為語言去創(chuàng)造建筑的形式美。建筑結(jié)構(gòu)與空間造型雖然有千絲萬縷的聯(lián)系，但是空間不能被其所束縛。其實早在1919 年，拉多夫斯基曾稱理性主義的建筑思想為“使建筑空間感知和功能相契合的精神，而不是建筑建造技術(shù)的理性主義”。他一直追求在建筑中表達理性和客觀，試圖用條理清晰的科學(xué)建造方式將建筑中的構(gòu)造元素組織起來。

從拉多夫斯基的觀點中，可以看出他的思想理論不僅在當時極富有創(chuàng)造性、具有現(xiàn)代性、前衛(wèi)性，今天看來仍符合現(xiàn)代主義思潮發(fā)展的基本方向。由于他純粹的從建筑空間構(gòu)成的角度去思考，當時的建造手段和生產(chǎn)力遠遠達不到他所創(chuàng)造空間的技術(shù)要求，所以，他的作品很少被實際建造出來。

3 拉多夫斯基基于空間感知的新教學(xué)模式

在1921年起，拉多夫斯基開始在呼捷瑪斯任教，在這里，拉多夫斯基通過一系列空間感知實驗的設(shè)計并將其成果運用到呼捷瑪斯的教學(xué)之中，從而逐漸形成一套科學(xué)、有效的建筑空間造型體系。拉多夫斯基的新教學(xué)模式徹底推翻了古典學(xué)派那種因循守舊的教育體系，引起了專業(yè)教學(xué)方法和新的建筑造型方法的振蕩，可見其思想前瞻性與創(chuàng)造性。

3.1 基于空間感知的新教學(xué)模式發(fā)展

1917 年，俄國十月革命成功。1921 年，蘇聯(lián)逐漸實行新經(jīng)濟政策，開始走大規(guī)模工業(yè)化發(fā)展的道路。這時國內(nèi)思想高度自由化，藝術(shù)家渴望新的建筑形式，同時建筑師吸收了歐洲大陸先進的技術(shù)思想，創(chuàng)作激情被喚醒，蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)運動刮起一陣熱潮，各種新藝術(shù)風(fēng)格在蘇俄自由的文化土壤中孕育，競相表現(xiàn)新的風(fēng)格。同時在呼捷瑪斯的學(xué)生們表現(xiàn)了對前衛(wèi)藝術(shù)的渴望并開始探索。而拉多夫斯基也就在這時由于其前衛(wèi)的設(shè)計思想得到學(xué)院及學(xué)生的支持，投身到前衛(wèi)藝術(shù)運動的潮流中去。拉多夫斯基也由于這次契機，成功地將自己的空間構(gòu)成訓(xùn)練加入到建筑系的課程中（表1）。

5 “新建筑師聯(lián)盟”莫斯科紅十字體育場競賽作品（簡稱MKC）

6 伊萬諾沃新型住宅樓，1925（5.6圖片來源：en.wikipedia.org）

7 ASNOVA 雜志（圖片來源：thecharnelhouse.org）

8 拉多夫斯基講評學(xué)生作業(yè)

9 克林斯基在呼捷瑪斯講授課程，1921（8.9圖片來源：參考文獻[10]）

10 拉多夫斯基“心理”實驗室的裝備，1927（圖片來源：參考文獻[11]）

12 拉多夫斯基指導(dǎo)的形體構(gòu)成訓(xùn)練（圖片來源：普魯寧）

表1 古典學(xué)派與拉多夫斯基學(xué)派教育方式對比

11 拉多夫斯基“空間”課程（圖片來源：thecharnelhouse.org）

13 Krutikov G“未來之城”畢業(yè)設(shè)計，拉多夫斯基工作室，1928

1922 年秋季，學(xué)院建筑系分成兩個部分：學(xué)術(shù)部和創(chuàng)新部7），每個部門在教學(xué)方法和思想上完全獨立，因此，在這期間拉多夫斯基與同事弗拉基米爾·克林斯基以及尼古拉·多庫恰耶夫獲得了充分的自由。他們聯(lián)合成立了新學(xué)部聯(lián)合工作室（OBMAS），在這里，拉多夫斯基擺脫了古典主義課程的限制，開展了具有創(chuàng)新性的“空間”的課程以開發(fā)學(xué)生的空間感知能力。他主張學(xué)生們可以通過統(tǒng)一訓(xùn)練，掌握感知空間的能力，可以自己創(chuàng)造新生藝術(shù)的元素（圖8、9）。

1923-1924 學(xué)年，呼捷瑪斯創(chuàng)建了一個嶄新的學(xué)部，為全體學(xué)生提供兩年的基礎(chǔ)入門課程，在該課程安排中，“空間”課程成為計劃的核心內(nèi)容之一，旨在教授學(xué)生學(xué)會獨立地構(gòu)筑新的造型語言。在此期間，拉多夫斯基也試圖通過寫作系統(tǒng)地闡述空間、形狀和顏色的客觀狀態(tài)以及人的感受規(guī)律。

1926 年，拉多夫斯基根據(jù)明斯特伯格（Hugo Munsterberg）的工業(yè)心理學(xué)理論建立了一個空間感知實驗室，在他的理論研究中，對最基本的幾何形體（立方體、球體、圓柱體、圓錐體等）的藝術(shù)表現(xiàn)力進行了不同的感知實驗，從中總結(jié)出人對構(gòu)圖的感知規(guī)律。拉多夫斯基通過心理實驗的設(shè)計，深化心理分析法，研究建筑造型對人的影響及心理感知（圖10）。他不僅僅將這些研究成果運用于輔助建筑設(shè)計，更多的是運用到呼捷瑪斯建筑空間造型的教學(xué)課程之中。同年，呼捷瑪斯將建筑系的兩個部門合二為一，拉多夫斯基聯(lián)合工作室的建筑造型體系開始成為建筑系核心教學(xué)方法。雖然在此期間構(gòu)成主義占據(jù)了思潮的主流，但學(xué)生們早在基礎(chǔ)入門時就開始接受拉多夫斯基的心理教學(xué)方法的訓(xùn)練，因此拉多夫斯基的教學(xué)方法對各個工作室學(xué)生的設(shè)計產(chǎn)生了很大的影響[4]。

直到1929 年12 月，學(xué)校最終制定了建筑學(xué)學(xué)科教學(xué)大綱，所有學(xué)生的設(shè)計中遵循“形式結(jié)構(gòu)第一”的設(shè)計理念。這也是拉多夫斯基在左翼工作室聯(lián)盟和后來在呼捷瑪斯工作室中提倡的設(shè)計理念[5]。

3.2 拉多夫斯基的教學(xué)理念

拉多夫斯基認為空間造型能力是建筑學(xué)的基本素養(yǎng)，從學(xué)生的入門教育起，開始培養(yǎng)學(xué)生組織空間和形體的意識，以及對特定形式的幾何空間的感知，學(xué)生要對幾何形體有嚴謹、清晰的認識。例如，給出一個長方形六面體：底面20m×20m，高30m，對這個長方形六面體進行加工，最終讓觀者從任何一個透視圖中都能準確地明白，他面前的這個物體作為立方形的體量（圖11）。從這個題目的解讀中可以理解拉多夫斯基的心理分析方法和其系統(tǒng)性的對“空間”的結(jié)構(gòu)形式的基礎(chǔ)訓(xùn)練。拉多夫斯基和學(xué)生們在一起逐個研究建筑造型的“元素”，再從抽象的題目過渡到具體的實踐工程中，在長時間的訓(xùn)練過程中，學(xué)生可以逐漸掌握客觀的分析方法，掌握建筑語言的構(gòu)圖規(guī)律，進而自行創(chuàng)作。

在拉多夫斯基的教育體系培養(yǎng)了學(xué)生對空間形式的感知、構(gòu)成能力。因此，“空間”課程可以被認為是“理性”教學(xué)方法的核心。拉多夫斯基認為，建筑造型應(yīng)有助于表達空間的特征，問題可以通過解決空間構(gòu)成方式來解決。這種教學(xué)方法的主要目的是教授學(xué)生在建筑構(gòu)筑與營造過程中最復(fù)雜的部分——學(xué)會

在1927 年，收錄了建筑學(xué)院建筑系畢業(yè)設(shè)計作品以及《空間》課程作業(yè)的《呼捷瑪斯建筑集》出版。同年夏天，呼捷瑪斯舉辦了《第一屆現(xiàn)代建筑展覽會》，會上展示了大量建筑系畢業(yè)生和學(xué)生的設(shè)計方案（圖12）[6]。而這場展會上展出的前衛(wèi)建筑設(shè)計作品和對現(xiàn)代藝術(shù)的理解對后世建筑師乃至包豪斯都產(chǎn)生了深遠影響。從這些學(xué)生作品，我們可以看出或許當時呼捷瑪斯的許多作品是忽視結(jié)構(gòu)、功能等問題的，但是他們卻扣開了現(xiàn)代建筑的大門，大跨步的走在了時代的前沿。我們甚至可以說，正是前人敢于做出的新建筑的嘗試，帶動甚至是引領(lǐng)了現(xiàn)代建筑的發(fā)展（圖13、14）。

3.3 拉多夫斯基教育思想的發(fā)展與傳承

1930 年代后，斯大林執(zhí)政，蘇聯(lián)的政治局面發(fā)生了重大變革，前衛(wèi)的空間構(gòu)成藝術(shù)被認為是腐朽的資本主義表現(xiàn)，被強烈抵制。在這種社會背景下，拉多夫斯基的實踐、教育基地呼捷瑪斯于1930年被迫解體。蘇聯(lián)國立技術(shù)與藝術(shù)工作室同莫斯科工業(yè)學(xué)院的建筑系合并，成立了高等建筑工程學(xué)院，1933 年，改名為莫斯科建筑學(xué)院。在1930-1933年這段時期內(nèi)，學(xué)院內(nèi)以空間構(gòu)成、元素創(chuàng)造為主的現(xiàn)代建筑學(xué)教育思想一直在低調(diào)延續(xù)著。然而，直到1934 年，政府開始掌控建筑行業(yè)的發(fā)展并強制踐行古典主義風(fēng)格的建筑，自此開始了蘇聯(lián)近30年的“斯大林”式時期。1934-1962 年，在莫斯科建筑學(xué)院內(nèi)，古典主義學(xué)派被奉為準則，以空間構(gòu)成、藝術(shù)造型為目的教育模式幾乎被全部拋棄。這個時期建筑忽略了建筑的社會、經(jīng)濟和功能方面的需求，幾乎被演繹成紀念碑教學(xué)，形成了純粹的古典藝術(shù)倒車思潮，建筑的發(fā)展開始在歷史中倒退。

到了1950-1960 年代，赫魯曉夫上臺，由于古典主義建筑成本高，施工速度慢，無法滿足社會發(fā)展的需要，因此現(xiàn)代主義建筑由于其功能性、簡化性、易于工業(yè)化、易于生產(chǎn)和快速構(gòu)造的原因，在蘇聯(lián)迅速普及。蘇聯(lián)社會進入了一個相對開放，思想和言論相對自由的“解凍”時期。在此期間，曾擔(dān)任過拉多夫斯基“空間”課程教師的克林斯基和斯捷潘諾夫教授發(fā)表觀點，極力主張恢復(fù)在呼捷瑪斯踐行的建筑學(xué)教育課程。在克林斯基的高度支持下，莫斯科建筑學(xué)院逐漸開始重新使用拉多夫斯基建筑基礎(chǔ)教育的課程，克林斯基以拉多夫斯基的教學(xué)方法為基礎(chǔ)在建筑形體、空間、色彩、表現(xiàn)手法等方面進行了大量的實踐和探索，最終總結(jié)了一套利于發(fā)展學(xué)生空間想象力的實驗教學(xué)法，學(xué)院的建筑教育體系日趨成熟（圖15）。至此，拉多夫斯基的教育方法得到了改進和發(fā)展（圖16-18）。

14 拉多夫斯基工作室學(xué)生作品（13.14圖片來源：參考文獻[10]）

15 克林斯基教授（圖片來源：參考文獻[7]）

16 克林斯基平面構(gòu)成

17 克林斯基立體構(gòu)成

18 克林斯基實際建筑作品（16-18圖片來源：參考文獻[9]）

19 斯捷潘諾夫，立體空間構(gòu)成學(xué)生作品

20 普魯寧，模型教學(xué)

21 普利什肯，模型教學(xué)

22 莫斯科建筑學(xué)院學(xué)生作業(yè)訓(xùn)練題目（19-22圖片來源：參考文獻[7]）

到了1960 年代，蘇聯(lián)政局穩(wěn)定，人民生活相對富足，東西方時局對抗趨于緩和，正是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)發(fā)展的高潮時期。經(jīng)過10 年間建筑教育風(fēng)格的回轉(zhuǎn)，蘇聯(lián)建筑教育、創(chuàng)作在1970 年代達到鼎盛期，莫斯科建筑學(xué)院的教育體系趨于完善，學(xué)院最終確定了藝術(shù)和技術(shù)緊密結(jié)合教學(xué)法的原則。由于其課程設(shè)計具有了傳統(tǒng)實踐經(jīng)驗的背景和現(xiàn)代技術(shù)的要求，創(chuàng)造性建筑設(shè)計成為教學(xué)的基礎(chǔ)，課程設(shè)置分為基礎(chǔ)教育和專業(yè)化教育兩部分。這個時期的基礎(chǔ)教育包括建筑制圖、立體-空間構(gòu)成兩門課程，其中立體-空間構(gòu)成課程，是拉多夫斯基建筑教育理論和實踐的特有結(jié)合，由斯捷潘諾夫教授擔(dān)任。在“立體-空間構(gòu)成”課程中，A·B·斯捷潘諾夫教授做了許多教學(xué)嘗試，把拉多夫斯基的空間教學(xué)思想傳承下來。斯捷潘諾夫組織學(xué)生進行基本構(gòu)圖形式的練習(xí)，創(chuàng)作出具有指定特征的情感表達構(gòu)圖空間。構(gòu)圖作業(yè)分3 種：平面、立體、深空間。例如，第一個作業(yè)是平面構(gòu)成，要求學(xué)生應(yīng)用有限的平面直角元素，解決平面構(gòu)圖，并按建筑繪畫的要求，在圖紙里表現(xiàn)出布置投影的能力。斯捷潘諾夫教授的這些訓(xùn)練在克林斯基的課程設(shè)計的基礎(chǔ)上做了由簡入繁的訓(xùn)練并且和作業(yè)的選題同建筑設(shè)計作業(yè)相配合，這使得創(chuàng)作原則和實踐作業(yè)結(jié)合起來，幫助學(xué)生一步步掌握建筑構(gòu)圖的一般方法和特點，比如韻律和諧等。在這個時期的教育中，學(xué)生大多探討?yīng)毺氐?、具有?chuàng)造性的空間和思想，這尤其反映在莫斯科建筑學(xué)院的創(chuàng)造性的畢業(yè)設(shè)計上，他們大多被稱為“紙上建筑”。值得肯定的是，斯捷潘諾夫教授在“立體-空間構(gòu)成”課程中的探索和實踐，使基于拉多夫斯基的空間教學(xué)方法得到傳承和完善（圖19）。

1990 年代初，蘇聯(lián)解體，整個社會的政治和經(jīng)濟生活陷入混亂。由于蘇聯(lián)教育界全部依靠政府的支持，經(jīng)濟危機首先蔓延到教育部門，教育資金急劇下降。然而在這個時期，學(xué)校的大多數(shù)教職員工，特別是許多老教授和老教師，仍然堅持不懈地追求教育，把建筑教育思想傳承下來。同時在這個時期，社會環(huán)境相對開放，西方的信息大量地涌入國內(nèi)，建筑師們開始對西方的建筑藝術(shù)思潮有了認識。1988 年，莫斯科建筑學(xué)院對教學(xué)大綱、教學(xué)方法、實踐應(yīng)用等新技術(shù)進行了改革，吸收借鑒了國內(nèi)外有益的教學(xué)體系，其教育方法和體系得到了改進和完善。在1990 年代的教學(xué)實踐中，B·A·普利什肯和普魯寧作為莫斯科建筑學(xué)院的教授，一直強調(diào)空間模型教學(xué)在建筑設(shè)計教學(xué)中的重要意義。他們在接收了西方現(xiàn)代建筑的信息后，研究西方建筑的建筑教育創(chuàng)作手法，發(fā)現(xiàn)西方教學(xué)思想與拉多夫斯基在呼捷瑪斯的教學(xué)實踐是一脈相承的，西方建筑實踐為呼捷瑪斯早期教學(xué)思想找到了新的注解。在課改過程中，他們對專業(yè)化課程的教學(xué)方法進行了改動，強化了模型教學(xué)這個概念。模型教學(xué)要求從建筑教學(xué)的第一天起，就要開始訓(xùn)練學(xué)生空間思維的形成、形象概念以及建筑造型手法。在教學(xué)計劃中，“構(gòu)圖”素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于建筑學(xué)教育全過程及設(shè)計的各階段，不僅貫穿在“空間—形體構(gòu)圖”課程中，同時與具體的建筑課程設(shè)計相結(jié)合，在建筑設(shè)計的不同過程中采用不同的工作模型。學(xué)生到高年級之后，針對構(gòu)成的專門訓(xùn)練停止，構(gòu)圖集中在對建筑課程設(shè)計的模型化上。采用工作模型或局部控制性模型的方式，推敲空間組織的最佳方案，激發(fā)起學(xué)生們積極的創(chuàng)作活動。學(xué)生們通過模型來研究空間形體的性質(zhì)與規(guī)模，發(fā)展自己的空間構(gòu)圖能力、想象力，最終制作成富有表現(xiàn)力、可塑性的模型（圖20、21）。

模型教學(xué)是建立在兩位教授在拉多夫斯基教育理念的基礎(chǔ)上，吸收早期實踐者和西方建筑實踐的經(jīng)驗，把拉多夫斯基的空間教學(xué)思想傳承下來，強化了模型教學(xué)的指導(dǎo)方法。其中，他們對空間構(gòu)圖課程的修改使拉多夫斯基的教學(xué)方法更加完善。1994 年秋，莫斯科建筑學(xué)院通過了長達半年之久的英國皇家建筑師協(xié)會RIBA 的教育資質(zhì)評審，獲教學(xué)優(yōu)秀等級證書。

1996 年，依靠國家劃撥教育經(jīng)費、保護政策以及招收外籍學(xué)生，莫斯科建筑學(xué)院基本解決了經(jīng)費問題，開始了新的教學(xué)階段。拉多夫斯基“空間構(gòu)圖”的教育方法經(jīng)過五代人、半個多世紀的傳承和發(fā)展，總結(jié)了前任無數(shù)實踐者的教學(xué)經(jīng)驗，形成了完善、嚴謹?shù)慕ㄖO(shè)計教學(xué)理論及訓(xùn)練方法。

從訓(xùn)練方法來看，莫斯科建筑學(xué)院繼承了大部分拉多夫斯基的教學(xué)實踐，這種訓(xùn)練方法是建立在對建筑本質(zhì)的理解，以及對教育心理體系研究的基礎(chǔ)之上的。由于這種教育體系的科學(xué)性及創(chuàng)造性，繼B·A·普利什肯和普魯寧之后，莫斯科建筑學(xué)院的老師們，如阿奧羅夫·V·V、捏克拉索夫·A·B、薩普雷基娜·N·A 等，熱忱的傳承著歷經(jīng)前輩們無數(shù)次實踐、改進的嚴謹?shù)脑O(shè)計教學(xué)理論及訓(xùn)練方法，而這種教學(xué)體系將會影響一代代建筑學(xué)子們（圖22、23）。

4 結(jié)語

拉多夫斯基的教學(xué)模式的創(chuàng)立在現(xiàn)代建筑的教育中具有重要意義。他對現(xiàn)代建筑思想的貢獻、對現(xiàn)代建筑教育方法、對建筑空間構(gòu)成理論的發(fā)展都為后人留下了一筆學(xué)術(shù)財富。他走出了一條現(xiàn)代建筑研究的道路，達到了振聾發(fā)聵的效果。由于他所提出的“空間-形體構(gòu)成”理論的前衛(wèi)性、前瞻性，他的教育理念在呼捷瑪斯得到了充分的完善、發(fā)展，從呼捷瑪斯到莫斯科建筑學(xué)院被坎坷的繼承下來，時至今日，還依舊適用?！?/p>

23 莫斯科建筑學(xué)院學(xué)生作品（圖片來源：參考文獻[8]）

注釋

1）拉多夫斯基1914年之前的情況目前仍然不為大家所知，在第二次世界大戰(zhàn)中。他的個人檔案被丟失了，現(xiàn)存的所有文字記錄，都來源于建筑師本人的兩份自我聲明。

2）伊萬·諾爾托夫斯和阿列克謝·舒舍夫都是古典主義者。

3）莫斯科蘇維埃人民代表（Mossovet）：即莫斯科蘇維埃人民代表的縮寫，是一個正式的名稱。1917年它由俄國左翼政黨把持，成為莫斯科市政幕后的行使權(quán)力機構(gòu)。Mossovet通常被附加到不同的機構(gòu)名字前，（以 Mossovet的名義）作為一種榮譽稱號，并特指1912革命爆發(fā)后的那段時期。

4） Inkhuk：蘇聯(lián)的一家藝術(shù)研究所，它主要發(fā)展于1926年間。Inkhuk是1920年代推動蘇聯(lián)藝術(shù)、建筑設(shè)計發(fā)展的主導(dǎo)力量。

5）Zamoskvorechye區(qū)與Yakimanka區(qū)屬于莫斯科市中心中央行政自治區(qū)。

6）當代建筑師的組織（OSA）：與ASNOVA集團一樣，OSA 也是由莫斯科呼捷瑪斯學(xué)校的前衛(wèi)派組成的。該集團的創(chuàng)始人是金茲堡。該組織因金茲堡以及組織成員畫家、設(shè)計師和建筑師維斯寧兄弟而聞名。7）1923年10月的《建筑系現(xiàn)狀分析》，文中指出：“把建筑系劃分成學(xué)術(shù)部和創(chuàng)新部。每個部在理解問題和教學(xué)法上都是完全自主的”。這兩個部隨之更名為第一部（學(xué)術(shù)部）和第二部（創(chuàng)新部）。

8）克林斯基：克林斯基是蘇俄著名的前衛(wèi)建筑師、教育家、格拉費卡藝術(shù)家，是新建筑師協(xié)會的中心人物，是理性主義建筑的領(lǐng)袖人物之一，1934年出版《建筑空間構(gòu)圖的元素》。