論春秋時(shí)期魯東南殉人墓的文化因素
——兼及東夷與嬴秦文化的關(guān)系

印 群

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 考古研究所，北京 100710)

春秋時(shí)期是社會(huì)歷史的轉(zhuǎn)型期，該時(shí)期魯東南地區(qū)仍存在著一些東夷古國(guó)，如莒國(guó)(1)山東省文物考古研究所、沂水縣文物管理站：《山東沂水劉家店子春秋墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1984年第9期；山東省博物館等：《莒南大店春秋時(shí)期莒國(guó)殉人墓》，《考古學(xué)報(bào)》1978年第3期； 山東省文物考古研究所等：《山東沂水縣紀(jì)王崮春秋墓》，《考古》2013年第7期。、薛國(guó)(2)山東省濟(jì)寧市文物管理局：《薛國(guó)故城勘查和墓葬發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1991年第4期。關(guān)于薛國(guó)故城M1、M2、M3、M6、M7、M9等的年代，參見朱鳳瀚：《古代中國(guó)青銅器》，天津：南開大學(xué)出版社，1995年，第884頁(yè)。等。春秋時(shí)期位于東方的魯東南地區(qū)東夷古國(guó)高級(jí)貴族墓里普遍發(fā)現(xiàn)了殉人，而該時(shí)期在西方的秦國(guó)以其殉人墓數(shù)量之多及殉人規(guī)模之大在當(dāng)時(shí)的墓葬制度中格外引人注目。(3)印群：《論春秋時(shí)期晉秦殉人墓》，見《嬴秦始源》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013年。魯東南地區(qū)東夷古國(guó)中最具實(shí)力的莒國(guó)與秦國(guó)還同為嬴姓(4)“秦之先為嬴姓。其后分封，以國(guó)為姓，有徐氏、郯氏、莒氏……”(《史記·秦本紀(jì)》，見《史記》第一冊(cè)，北京：中華書局，2013年，第275頁(yè))。>，所以春秋時(shí)期莒國(guó)、薛國(guó)等魯東南地區(qū)東夷古國(guó)的貴族殉人墓與嬴秦貴族殉人墓在文化因素方面是否存在相似之處頗值得探討。本文擬通過將春秋中晚期莒國(guó)、薛國(guó)貴族殉人墓及屬于莒文化的春秋晚期臨沂鳳凰嶺東周殉人墓(5)山東省兗石鐵路文物考古工作隊(duì)：《臨沂鳳凰嶺東周墓》，濟(jì)南：齊魯書社，1987年；印群：《論臨沂鳳凰嶺東周墓的埋葬特點(diǎn)》，見《古莒新論——中華莒文化研討會(huì)論文集》，北京：中國(guó)文史出版社，2015年。與相應(yīng)的嬴秦貴族殉人墓予以比較，再根據(jù)近年新的考古發(fā)現(xiàn)并結(jié)合傳世歷史文獻(xiàn)及地下新出土的文字資料，考察該時(shí)期魯東南地區(qū)東夷古國(guó)殉人墓與西方的嬴秦貴族殉人墓的殉埋特點(diǎn)及凝聚于其中的文化因素。

一、 考古發(fā)現(xiàn)的春秋中晚期魯東南地區(qū)殉人墓

(一) 春秋中晚期的薛國(guó)殉人墓

薛國(guó)故城在山東滕州市城南。滕州的西部是平原，薛國(guó)故城在平原地帶東南邊緣。在薛國(guó)故城遺址所發(fā)掘的9座墓中，屬于春秋中晚期的殉人墓有M1、M2、M3、M4、M6、M7、M9。(6)薛國(guó)故城3號(hào)墓(M3)不僅墓主骨架因遭盜擾以致葬式不明，其位于墓底部的殉人坑之形制和殉人骨架由于遭嚴(yán)重盜擾也不明，而4號(hào)墓(M4)的槨室壓在鐵路下，只發(fā)掘了其隨葬器物箱，故薛國(guó)故城3號(hào)墓(M3)、4號(hào)墓(M4)的材料本文不予采用。發(fā)掘者認(rèn)為，薛故城1號(hào)墓與2號(hào)殉人墓屬于大型墓，大型墓里皆設(shè)有放置隨葬器物的生土二層臺(tái)，臺(tái)上面放有器物箱,箱里置有銅、陶禮器；在槨內(nèi)和棺外四周放有車馬器、兵器及蚌制品等；死者頭部與腳部則出土玉、石制品。薛故城1號(hào)、2號(hào)殉人墓，不僅規(guī)模較大，而且隨葬青銅禮器數(shù)量豐富，墓主地位較高，顯然屬于薛國(guó)高級(jí)貴族。該墓地所發(fā)掘的1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)、6號(hào)、7號(hào)、9號(hào)墓(M1、M2、M3、M4、M6、M7、M9),都是長(zhǎng)方形的土壙豎穴，沒有墓道，坑里有棺、槨等木質(zhì)葬具,墓里填土經(jīng)過夯筑，墓主頭向?yàn)楸逼珫|。其中l(wèi)號(hào)至4號(hào)墓在墓地西南角，6號(hào)、7號(hào)及9號(hào)墓在墓地東北角。據(jù)墓葬規(guī)模和隨葬品，該批墓可分成甲、乙兩類。l號(hào)至4號(hào)墓屬于甲類墓，即大型墓，6號(hào)、7號(hào)和9號(hào)墓屬乙類墓，其規(guī)模較小(見圖1、表1)。

表1 春秋中晚期薛國(guó)貴族殉人墓簡(jiǎn)表(7)銅器名稱均按原發(fā)掘報(bào)告，以下同。

(二) 春秋中晚期的莒國(guó)殉人墓

莒為少昊之后，屬東夷之國(guó)?！稘h書·地理志》：“莒，故國(guó)，盈(嬴)姓，三十世為楚所滅。少昊后?！?8)引自《漢書》卷二十八下，見《前四史》中，天津：天津市古籍書店，1991年，第854頁(yè)。春秋時(shí)期的莒國(guó)，高級(jí)貴族墓的殉人數(shù)量較大，以山東沂水劉家店子殉人墓、莒南大店殉人墓(9)關(guān)于大店二號(hào)墓的棺槨情況，參見其發(fā)掘報(bào)告圖一四。及沂水紀(jì)王崮殉人墓為代表。

1. 沂水劉家店子殉人墓：山東省沂水縣的劉家店子大隊(duì)在沂水縣城西南20公里處。1978年山東省博物館等在劉家店子清理了兩座春秋時(shí)期的高級(jí)貴族墓及一座車馬坑，這兩座墓葬的編號(hào)為1號(hào)墓和2號(hào)墓，其中1號(hào)墓發(fā)現(xiàn)了大量殉人。1號(hào)墓現(xiàn)存墓口長(zhǎng)12.8米，寬為8米。未見墓道。墓室里的槨室及器物庫(kù)是用木板構(gòu)筑的。槨室在墓室中間稍偏南，器物庫(kù)位于槨室南、北兩邊。槨室與器物庫(kù)外壁敷有0.08～0.4米厚的青灰色膏泥。墓里填經(jīng)夯打的黃褐色五花土。發(fā)掘者推斷1號(hào)墓為莒國(guó)國(guó)君墓。

2. 莒南大店殉人墓：1975年春天，山東莒南縣大店公社(大店鎮(zhèn))發(fā)現(xiàn)了兩座莒國(guó)高級(jí)貴族殉人墓，同年夏天山東省博物館等清理了這兩座墓，其中二號(hào)墓的墓主或?yàn)檐靽?guó)的國(guó)君。莒南大店二號(hào)墓發(fā)現(xiàn)了10具殉人，殉人皆呈仰身直肢狀。第5、6號(hào)殉人是少年，其余都是成年人。第1～8號(hào)殉人在墓主頭頂和兩側(cè)，面朝墓主，有的尚有簡(jiǎn)單隨葬品，第9、10號(hào)殉人在墓主的腳下。第9號(hào)殉人脛骨與腓骨被利刃砍斷，第10號(hào)殉人身首異處，表明他倆是被殺殉者。莒南大店一號(hào)墓也發(fā)現(xiàn)了10具殉人，其1號(hào)殉人頭朝北，棺長(zhǎng)是2.06米，寬為0.8米，棺外南側(cè)發(fā)現(xiàn)一灰陶缽。2號(hào)殉人的木棺放在三塊縱列的木板上，棺長(zhǎng)為2.1米，寬是0.60米。根據(jù)殘留的左股骨與左肱骨的骨痕，頭朝東。3號(hào)至6號(hào)殉人，棺長(zhǎng)為1.74米，寬0.62～0.7米，頭皆朝南。7號(hào)、8號(hào)殉人的木棺南部已遭破壞，殘長(zhǎng)1.24米及0.92米，寬0.58米及0.6米，頭朝北。9號(hào)、10號(hào)殉人的絕大部分遭到破壞，只殘存北部的一些痕跡,葬式不清，或與7號(hào)、8號(hào)殉人一致。據(jù)殘存尸骨和痕跡看，這些殉人均為成年人、仰身直肢。木棺較大的1號(hào)、2號(hào)殉人分別在墓主東、北兩側(cè)，1號(hào)殉人棺外還發(fā)現(xiàn)陶缽，在2號(hào)殉人棺底發(fā)現(xiàn)支墊木板；3號(hào)至10號(hào)殉人集中在墓主的西側(cè)，木棺簡(jiǎn)單，但頭骨相向，依序排列，沒發(fā)現(xiàn)受刑痕跡。所以，這些殉人或?yàn)槟怪魃吧磉叺氖虖募凹覂?nèi)奴婢。大店二號(hào)墓為春秋中期墓，大店一號(hào)墓的年代稍晚，屬春秋晚期墓。

3. 沂水紀(jì)王崮殉人墓：沂水紀(jì)王崮春秋時(shí)期墓葬在山東沂水縣城西北40公里處，屬于泉莊鎮(zhèn)。山東省文物考古研究所等對(duì)該墓進(jìn)行了發(fā)掘。該墓南部為墓室，車馬坑在北部。其墓道在巖坑?xùn)|南部。該墓雖遭破壞，不過主墓室保存尚好。該墓有內(nèi)外槨室，棺室是重棺。棺上髹紅、黑漆。棺里底部，墓主四周鋪有厚0.06米左右的朱砂，出土了大量瑪瑙珠、玉器和骨珠等。1號(hào)殉人在內(nèi)槨室北側(cè)，棺痕長(zhǎng)1.82米，寬是0.65米。人骨頭朝東，面朝上，呈仰身狀，上肢屈置于胸部，雙手放在左右兩側(cè)，下肢在膝蓋處相交叉，右下脛骨及腓骨朝右錯(cuò)位。年齡25歲左右。沒有隨葬品。2號(hào)殉人在內(nèi)槨室西側(cè)，棺長(zhǎng)1.6米，寬為0.55米。人骨頭朝南，面朝下，呈側(cè)身屈肢狀，從腹部往上呈俯身狀，上肢向上曲，置于胸部，下肢則蜷曲。年齡在7歲或8歲左右。沒有隨葬品。3號(hào)殉人在內(nèi)槨室南側(cè)，棺長(zhǎng)為1.73米，寬是0.6米。人骨頭朝東，面朝上，呈仰身直肢狀，彎曲的上肢交叉置于胸部，其右手壓在左上肢上，右下肢的脛骨、腓骨及腳骨朝右錯(cuò)位。年齡在35歲左右，為女性。其左下肢處出土1件銅舟(見表2)。

表2 春秋中晚期莒國(guó)殉人墓簡(jiǎn)表

(續(xù)表)

(三) 春秋晚期的臨沂鳳凰嶺東周墓

臨沂鳳凰嶺東周墓在山東臨沂王家黑墩村鳳凰嶺山頂，是土坑豎穴墓，大致呈長(zhǎng)方形，沒發(fā)現(xiàn)墓道。墓底長(zhǎng)為10.45米，寬是8.7米，墓室分成了前后室。墓葬結(jié)構(gòu)包括三部分，即墓室、器物坑及車馬坑。墓室四面都發(fā)現(xiàn)了熟土二層臺(tái)。器物坑發(fā)現(xiàn)于墓室北面，坑內(nèi)四面發(fā)現(xiàn)疊筑的方木。器物坑的坑底和坑壁及坑上皆使用白膏泥。葬具是一棺一槨，(男性)墓主呈仰身直肢葬式，腰下殉一條狗。墓向朝東?？偣?29件隨葬器物。銅器：禮器28件，包括10件鼎等；銅樂器20件；銅兵器175件；陶器61件；玉、石器49件及其他等。墓室里所發(fā)現(xiàn)的殉人計(jì)有14個(gè)，后室里殉4個(gè)人(1～4號(hào)殉人)，前后室的隔梁間殉2個(gè)(5～6號(hào)殉人)，二層臺(tái)中殉8個(gè)(7～14號(hào)殉人)。1～6號(hào)殉人有棺，7～14號(hào)殉人無(wú)棺。除4、8、9、11、13號(hào)殉人葬式不清外，1、2、3、5、6、7、10、12、14號(hào)殉人都是仰身葬，其中1、2、3、5、6號(hào)殉人皆呈仰身直肢狀。1、3、7、10、12、13號(hào)殉人隨葬有銅削。此外，1號(hào)殉人隨葬1件木盒、1件方棱骨料和1件骨管；2號(hào)殉人隨葬2件玉環(huán)和1件玉玦；3號(hào)殉人隨葬2件玉環(huán)、2件骨管、1件銅鼎、1件銅卣、2件殘銅器及1件骨料；4號(hào)殉人隨葬28枚玉石串珠、1件矛。該墓后室內(nèi)的1號(hào)殉人位于墓主腳下，頭朝北。2號(hào)殉人位于后室的西南角，頭朝東。3號(hào)殉人位于后室的東南角，頭朝東，在2號(hào)殉人的頭上方。4號(hào)殉人位于墓主人的頭上方，頭朝北。5號(hào)殉人位于隔梁東端，頭朝東。6號(hào)殉人位于隔梁西端，頭朝東。7號(hào)殉人在大墓東南角二層臺(tái)里，有口小底大的葬坑，在底部和四壁發(fā)現(xiàn)席印紋痕，頭朝北。8號(hào)殉人也在大墓東南角二層臺(tái)里，亦有口小底大的葬坑，在底部及四壁發(fā)現(xiàn)席印紋痕跡，頭朝北。9號(hào)殉人位于前室東側(cè)二層臺(tái)里，有葬坑，未見席印紋痕，頭朝北。10號(hào)殉人位于墓室西南角二層臺(tái)里，有口小底大的葬坑，在坑底部發(fā)現(xiàn)席印紋痕跡，頭朝北。11號(hào)殉人位于后室西側(cè)二層臺(tái)里，葬坑口小底大，發(fā)現(xiàn)席印紋痕，頭朝北。12號(hào)殉人在1號(hào)、11號(hào)殉人的頭上方，隔梁西端的二層臺(tái)里，有葬坑，頭朝東。13號(hào)殉人位于前室西側(cè)二層臺(tái)里，葬坑口小底大，在坑底和四壁發(fā)現(xiàn)席印紋痕，頭朝北。14號(hào)殉人和13號(hào)殉人相毗鄰，有葬坑，在坑底及四壁都發(fā)現(xiàn)席印紋痕，頭朝北。該墓的隨葬車馬坑位于墓室西側(cè)偏北。該殉人墓是春秋晚期東夷小國(guó)的國(guó)君墓(見圖2)。

圖2 山東臨沂鳳凰嶺東周墓墓室平面示意圖(采自《臨沂鳳凰嶺東周墓》圖三)

二、 考古發(fā)現(xiàn)的春秋中晚期嬴秦貴族殉人墓

秦國(guó)是西方大國(guó)，從歷史文獻(xiàn)記載來看，春秋時(shí)期秦墓人殉的規(guī)模是相當(dāng)大的。(10)春秋中期的秦穆公死后為其殉葬的達(dá)177人，即“三十九年，繆公卒，葬雍。從死者百七十七人”(《史記·秦本紀(jì)》，引自《史記》第一冊(cè)，第245頁(yè))?？脊虐l(fā)現(xiàn)了較多的春秋時(shí)期秦國(guó)高級(jí)貴族殉人墓。春秋中晚期嬴秦貴族殉人墓分為甘肅和陜西兩大區(qū)域，前者以甘肅禮縣圓頂山嬴秦貴族殉人墓為典型墓葬(11)甘肅省文物考古研究所等：《禮縣圓頂山春秋秦墓》，《文物》2002年第2期；甘肅省文物考古研究所等：《甘肅禮縣圓頂山98LDM2、2000LDM4春秋秦墓》，《文物》2005年第2期。；后者以陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓為代表。(12)韓偉、焦南峰：《秦都雍城考古發(fā)掘研究綜述》，《考古與文物》1988年第5～6期；韓偉：《秦國(guó)史跡鉤沉》，《文物天地》1988年第5期。

(一) 甘肅禮縣圓頂山嬴秦貴族殉人墓

春秋中晚期秦國(guó)高級(jí)貴族殉人墓以禮縣圓頂山墓地的嬴秦貴族殉人墓所發(fā)表的資料較具體，而且其年代與春秋中晚期莒國(guó)高級(jí)貴族殉人墓基本相對(duì)應(yīng)，可資比較。圓頂山在禮縣縣城東13公里處，墓地在圓頂山的北麓。甘肅省文物考古研究所等在1998年對(duì)該墓地進(jìn)行了搶救性的發(fā)掘，清理了3座墓葬(98LDM1、M2、M3)及l(fā)座車馬坑(98LDK1)。98LDM1與98LDM2相距僅有10米，98LDM2的墓主是男性,98LDM1的墓主是女性,應(yīng)該是一對(duì)貴族夫婦的墓葬。圓頂山墓地應(yīng)當(dāng)是春秋中晚期的嬴秦貴族墓地(見表3)。

表3 圓頂山墓地嬴秦貴族殉人墓簡(jiǎn)表

(二) 陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓

考古發(fā)掘的陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓是一座雙墓道大墓，平面呈中字形，座西朝東，墓向是287度。長(zhǎng)方形的墓室東西長(zhǎng)是59.4米，南北寬為38.45至38.8米。該墓東西墓道皆為斜坡狀。該墓墓室從上至下發(fā)現(xiàn)三級(jí)環(huán)繞墓壁的臺(tái)階，第三級(jí)臺(tái)階中間就是槨室。槨室分成主、副兩部分，兩槨室平面形狀呈曲尺形。主、副槨室里各發(fā)現(xiàn)一套柏木槨具。主、副槨里除發(fā)現(xiàn)部分隨葬品外，主槨里只見一根擾動(dòng)過的股骨，副槨室里只見一片殘破頭骨。墓中出土了3500余件隨葬品，包括金、銅、鐵、陶、玉、石、漆器及紡織品等。在該墓填土里，先后發(fā)現(xiàn)20具人牲、2具動(dòng)物骨架。這20具人骨架一部分埋于墓室填土?xí)r，一部分埋于大墓完成后，系重新挖坑。人骨皆置于一個(gè)土坑里，坑長(zhǎng)是0.7至0.8米，寬為0.5到0.6米，墓室三層臺(tái)與西墓道和墓室的連接處發(fā)現(xiàn)166個(gè)殉人。據(jù)殉葬位置與葬具，分為箱殉和匣殉兩大類，箱殉的72具，緊密分布于曲尺形槨室四周，葬具長(zhǎng)為2.35米，寬1.5米，是以枋木疊成長(zhǎng)方形木箱，內(nèi)置有框架，框架里發(fā)現(xiàn)蜷屈特甚的殉人，頭朝西。匣殉者發(fā)現(xiàn)94具，位于箱殉以外靠近墓四壁處，其葬具是薄棺材，長(zhǎng)2米左右，寬約0.7米，殉人也蜷屈特甚。該墓在歷史上曾嚴(yán)重被盜。該墓年代屬于春秋中晚期。墓主基本被認(rèn)定是秦景公。

三、 春秋中晚期魯東南殉人墓與嬴秦殉人墓之比較

(一) 薛國(guó)殉人墓與嬴秦殉人墓的比較

薛人也是東夷人,興起自古泗水流域。后跟從商人入主中原,又跟從周人東征，得以被重封祖地。所以，其文化既保留了濃厚的東夷文化特征，亦具夷夏交融特色。據(jù)山東滕州薛國(guó)故城墓地2號(hào)墓所出的銅戈銘文，其墓主很可能是薛伯比即薛國(guó)國(guó)君，該墓年代也恰與他基本吻合。其殉人在殉葬方式上一人為完整骨架，另有三個(gè)人頭及一些肢骨，發(fā)掘者認(rèn)為他們應(yīng)都是殉人，槨里的三個(gè)殉人(三個(gè)人頭和一些肢骨)應(yīng)屬于被砍殺后埋進(jìn)去的，這樣殘酷的殺殉方式常見于嬴秦和殷人中(13)印群：《論大堡子山秦公陵園的人殉——兼談嬴秦先人西遷之地望》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2014年第6期；《東周時(shí)期秦齊殉人墓的比較研究》，《東方考古》第9集(上冊(cè))，北京：科學(xué)出版社，2012年。；薛國(guó)殉人墓在墓底挖坑殉人與禮縣圓頂山秦貴族殉人墓在墓壁上的龕殉相似，當(dāng)時(shí)嬴秦墓葬在黃土高原，黃土的直立性強(qiáng)，側(cè)壁掏龕方便，由于薛國(guó)殉人墓所在地的墓壁沒有黃土那樣強(qiáng)的直立性，在墓底挖坑也是異曲同工；薛國(guó)殉人墓里的殉人也有屈肢的，如9號(hào)墓的殉人就呈屈肢葬式。薛國(guó)故城6號(hào)墓東槨室南部所發(fā)現(xiàn)的殉人，四肢呈交叉狀，當(dāng)是被捆綁埋入的。薛國(guó)故城1號(hào)墓的l號(hào)殉人在墓底中間殉人坑里，臉偏向西，雙臂呈反剪狀，這亦應(yīng)屬于被捆縛殉葬。陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓里所發(fā)現(xiàn)的72具箱殉者，亦是用繩索把殉人捆縛成蜷屈特甚的形狀，裝進(jìn)框架，然后抬進(jìn)箱里。因此，以繩索捆縛殉人的做法也是薛國(guó)故城殉人墓與鳳翔秦公一號(hào)大墓在殉人方式上的相似之處。

薛國(guó)屬于東夷文化，但由于通過太妊(大任，周文王之母)與周人結(jié)上了親緣關(guān)系，武王滅商后,被復(fù)封于薛。以上的經(jīng)歷不僅使其隨葬禮器制度明顯受到了周人的影響(14)印群：《論春秋時(shí)期魯東南殉人墓隨葬青銅禮器的特點(diǎn)——兼談莒、薛文化因素之異同》，《齊魯學(xué)刊》2015年第3期。，其殉埋制度也在保留了東夷的以人殉葬傳統(tǒng)的同時(shí)，在人殉規(guī)模上卻減少了。該墓地上殉人最多的薛國(guó)國(guó)君墓只殉葬了4人，其殉人數(shù)量顯然不僅少于莒國(guó)國(guó)君墓(沂水劉家店子1號(hào)墓)，甚至也遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于僅屬于東夷小國(guó)之君的臨沂鳳凰嶺東周墓，這表明薛國(guó)在殉人方面顯然受到了周人的影響。

(二) 莒國(guó)殉人墓與嬴秦殉人墓的比較

1. 沂水劉家店子1號(hào)殉人墓與鳳翔秦公一號(hào)大墓的對(duì)比

劉家店子1號(hào)墓殉葬者眾多，在填土中所發(fā)現(xiàn)的殉人近于40名，除其中1名是被置于貼近槨室西壁填土里的有薄棺者之外，還有多達(dá)35～39名殉人被集中于南器物庫(kù)頂上。該墓的殉人數(shù)量在迄今所發(fā)掘的春秋時(shí)期東夷墓里是最多的。這些殉人被分為三層置于南器物庫(kù)蓋上的填土里,各層上下的距離僅約0.2米，他們呈互相疊壓狀，頭向無(wú)序，沒有一定葬式，也沒發(fā)現(xiàn)任何隨葬品，埋葬的范圍和庫(kù)蓋大小相同，他們顯然是被當(dāng)作墓中隨葬物品而對(duì)待的，就像出自器物庫(kù)中的東西一樣。從下層殉人骨胳下所發(fā)現(xiàn)的黑色板灰來判斷，死者是被直接扔在庫(kù)蓋頂部填土中的。如此狀況甚至接近于陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓填土坑里所發(fā)現(xiàn)的人牲。在秦公一號(hào)大墓的填土里，發(fā)現(xiàn)的人牲骨架有20具，這些人骨被集中扔在填土中的一個(gè)土坑里。這些都被扔于填土里的沂水劉家店子1號(hào)墓30余名殉葬者與鳳翔秦公一號(hào)大墓的20具人牲，實(shí)際皆為最低層級(jí)的殉葬者，他們均無(wú)葬式、無(wú)葬具、無(wú)隨葬品，像無(wú)足輕重的東西一樣被隨意棄置。

2. 莒南大店殉人墓與鳳翔秦公一號(hào)大墓的比較

莒南大店二號(hào)墓的10具殉人棺皆在墓主人槨的周圍，而大店一號(hào)墓所發(fā)現(xiàn)的10具殉人棺也位于墓主人槨外東、北、西三面，從三面圍著墓主人的槨。莒南大店一、二號(hào)墓的殉人分布方式與陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓相似，鳳翔秦公一號(hào)大墓的72具殉人棺緊密圍繞在曲尺形槨室的四周，其殉人棺是用枋木疊成的長(zhǎng)方形木箱，實(shí)際上這樣的長(zhǎng)方形木箱是一種以木壘成的棺，其分布的位置及密集性皆與大店一、二號(hào)墓的殉人分布特點(diǎn)相似。

3. 沂水紀(jì)王崮殉人墓與鳳翔秦公一號(hào)大墓的比較

沂水紀(jì)王崮殉人墓中的三名殉人從北、西、南三面環(huán)繞著內(nèi)槨，這些與鳳翔秦公一號(hào)大墓的殉人方式近似，后者的殉人棺(箱殉)“緊布于”槨室周圍，箱棺內(nèi)放置蜷屈的殉葬者尸骨，而沂水紀(jì)王崮殉人墓中的(2號(hào))殉人也呈屈肢狀。另外，紀(jì)王崮殉人墓的全部殉人都位于內(nèi)槨外面，亦不能稱之為與墓主人同槨而殉。

(三) 臨沂鳳凰嶺東周墓與鳳翔秦公一號(hào)大墓的對(duì)比

臨沂鳳凰嶺東周墓除了1號(hào)至4號(hào)殉人在后室之外，7號(hào)至14號(hào)殉人是在二層臺(tái)中，5號(hào)至6號(hào)殉人則是位于連接前后室的隔梁間。臨沂鳳凰嶺東周墓的7號(hào)至14號(hào)殉人所在的二層臺(tái)位置與鳳翔秦公一號(hào)大墓在墓室的三層臺(tái)中的殉人所在位置基本一致，臨沂鳳凰嶺東周墓5號(hào)至6號(hào)殉人所在的連接前后室的隔梁位置與鳳翔秦公一號(hào)大墓西墓道與墓室相連接處的殉人所在位置頗為相近。臨沂鳳凰嶺東周墓位于二層臺(tái)及隔梁間的殉人多達(dá)十人，占該墓殉人總數(shù)的10/14(約71.4%)，居絕大多數(shù)；而鳳翔秦公一號(hào)大墓在其墓室的三層臺(tái)中及西墓道與墓室相連接處的殉人數(shù)量為166個(gè)，是該墓除去填土里的20具人牲之外的殉人總數(shù)，顯然這兩墓在這兩處位置上的殉人數(shù)量都是居于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)甚至是全部，即兩墓的殉人都高度集中于這兩個(gè)位置，此亦為臨沂鳳凰嶺東周墓與鳳翔秦公一號(hào)大墓在殉人方面的相近之處。

四、 結(jié) 語(yǔ)

(一) 春秋中晚期魯東南殉人墓與嬴秦殉人墓的相似性

前文已述，山東滕州薛國(guó)貴族殉人墓(1號(hào)、2號(hào)墓)所發(fā)現(xiàn)的在墓底挖坑殉人的做法，與甘肅禮縣圓頂山嬴秦貴族殉人墓在墓壁挖龕殉人的方式存在相似性，甚至是異曲同工。在禮縣圓頂山嬴秦貴族殉人墓(98LDM1、M2、M3)里的殉葬者中，有多人呈屈肢葬式；而山東滕州薛國(guó)貴族殉人墓里也有殉人呈屈肢，如9號(hào)墓的殉人即屈肢，所以二者亦有近同之處。薛國(guó)故城6號(hào)墓在東槨室南部的殉人及1號(hào)墓之l號(hào)殉人均屬于被捆綁殉葬；陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓里的箱殉者，亦是以繩索捆綁殉人成蜷屈狀，因此，薛國(guó)故城殉人墓在該方面也和秦公一號(hào)大墓存在著一定的相似性。

山東沂水劉家店子一號(hào)墓中那些數(shù)量眾多的殉葬者的位置皆不在槨室之中，而是與陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓里所謂人牲的殉死者一樣，都位于填土中。前者的35至39名殉人分三排被棄置于南器物庫(kù)頂上，后者填土中的20個(gè)人牲則全扔棄在一個(gè)土坑里。他們皆無(wú)葬式、無(wú)葬具、無(wú)隨葬品，都被棄置于一處。無(wú)論是前者還是后者，他們不僅與墓主皆非同槨，而且都是以相近的方式被扔進(jìn)了填土里。莒南大店一號(hào)、二號(hào)墓的各10具殉人棺皆在墓主人槨的周圍，環(huán)繞著墓主人的槨，其方式與陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓相似。后者的72具殉人棺(箱殉)緊密圍繞在曲尺形槨室的四周，其分布的位置及密集性皆與前者的殉人分布特點(diǎn)相似。莒南大店二號(hào)墓10具殉人棺與墓主的棺槨都被置于北部墓室中，大店一號(hào)墓的十具殉人也是置于墓主人的槨外，所以大店一、二號(hào)墓的殉人與墓主均非同槨，這也和鳳翔秦公一號(hào)大墓相似。沂水紀(jì)王崮殉人墓的三名殉人是從北、西、南三面環(huán)繞內(nèi)槨，也與鳳翔秦公一號(hào)大墓殉人棺“緊布于”槨室周圍的殉人方式有一定的近似性，秦公一號(hào)大墓箱棺里的殉葬者尸骨蜷屈，而紀(jì)王崮殉人墓中(如2號(hào)殉人)也有呈屈肢狀的。

臨沂鳳凰嶺東周墓有8具殉人在二層臺(tái)里，2具殉人位于連接墓室的隔梁間，其8具殉人所在的二層臺(tái)，和鳳翔秦公一號(hào)大墓墓室內(nèi)三層臺(tái)里的殉人位置基本相同；臨沂鳳凰嶺東周墓2具殉人所在的隔梁位置和鳳翔秦公一號(hào)大墓墓道與墓室連接處的殉人位置也很相近。這兩座墓的殉人都高度集中在這兩個(gè)相似位置，此亦是它們?cè)谘橙朔矫娴南嘟帯ｘP凰嶺東周墓的14具殉人雖也有見于槨內(nèi)的，但以在槨外的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在槨內(nèi)的僅4具殉人，是從三面圍繞墓主人的棺；而其余10具均在槨外，有7具(殉7、殉8、殉5、殉6、殉12、殉11、殉10)是從四面圍繞著木槨。這種以殉人雙重圍繞墓主的方式，亦與鳳翔秦公一號(hào)大墓里以箱殉者與匣殉者雙重環(huán)繞墓主的做法存在著一定的相近之處。

春秋中晚期的甘肅禮縣圓頂山墓地嬴秦貴族殉人墓施行的是龕殉，殉葬者被置于開在墓壁上的龕中，與墓主當(dāng)然也并不在同一槨內(nèi)。同屬春秋中晚期的陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓的166具箱殉和匣殉者也是在主副槨外。春秋中晚期的魯東南莒國(guó)貴族殉人墓與禮縣圓頂山嬴秦貴族殉人墓及鳳翔秦公一號(hào)大墓在殉人與墓主非同槨殉葬的殉人方式上也基本一致。上述春秋中晚期魯東南貴族墓人殉與嬴秦貴族墓人殉的相近性也應(yīng)是文化因素方面的一種相似性，暗示出嬴秦文化與東夷文化存在相同因素。

(二) 傳世歷史文獻(xiàn)的記載反映了嬴秦與殷人之間在圖騰崇拜及祖先職官方面的密切關(guān)系，而地下新出土的文字資料則揭示了嬴秦祖先從東方被發(fā)至西方謫戍的經(jīng)過

1. 傳世歷史文獻(xiàn)記載表明了嬴秦和殷人在圖騰崇拜上的共性

嬴秦與殷人在圖騰崇拜方面所存在的共同性，可從關(guān)于其各自祖先誕生的神話傳說中得以驗(yàn)證。“秦之先，帝顓頊之苗裔，孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業(yè)”。(15)《史記·秦本紀(jì)》，見《前四史》上，天津：天津市古籍書店，1991年，第42頁(yè)。殷人的祖先是契，“殷契，母曰簡(jiǎn)狄……見玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契”。(16)《史記·殷本紀(jì)》，見《前四史》上，第27頁(yè)。據(jù)《史記》載，嬴秦與殷的祖先都由其母食玄(黑)鳥卵而生，(嬴秦)“玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業(yè)”；(殷人)“玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契”。在關(guān)于其遠(yuǎn)古祖先產(chǎn)生的各種神話中，只有嬴秦與殷人的傳說相似到如此程度，這決非偶然。(17)林劍鳴：《秦史稿》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009年，第12頁(yè)。這樣的傳說實(shí)際上反映出嬴秦與殷人皆以玄(黑)鳥為圖騰，其共同的圖騰崇拜也暗示出嬴秦與殷人之間的關(guān)系當(dāng)非同尋常。

2. 傳世歷史文獻(xiàn)的記載反映出嬴秦先人世代追隨、輔佐商王

“大費(fèi)生子二人：一曰大廉，實(shí)鳥俗氏；二曰若木，實(shí)費(fèi)氏。其玄孫曰費(fèi)昌，子孫或在中國(guó)，或在夷狄。費(fèi)昌當(dāng)夏桀之時(shí)，去夏歸商，為湯御。以敗桀于鳴條。大廉玄孫曰孟戲、中衍，鳥身人言。帝太戊聞而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷國(guó)，故嬴姓多顯，遂為諸侯。其玄孫曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生惡來。惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂。周武王之伐紂，并殺惡來”。(18)《史記·秦本紀(jì)》，見《前四史》上，天津：天津市古籍書店，1991年，第42頁(yè)?？梢?，嬴秦祖先多有輔佐殷商者，如費(fèi)昌、孟戲、中衍、蜚廉、惡來等，所以嬴秦祖先和殷人關(guān)系緊密。費(fèi)昌、孟戲、中衍都曾為商王駕車，而且在中衍以后，每代皆有功，輔佐殷王朝。至商朝末年，還有蜚廉、惡來父子事奉商紂王，以致惡來被周武王殺掉了。因此，從傳世歷史文獻(xiàn)記載來看，從商湯到紂王，嬴秦先人始終是商王的追隨及輔佐者，嬴秦先人與東方的殷商關(guān)系之密切由此可見一斑。

3. 地下新出土的文字資料具體揭示了嬴秦祖先被發(fā)至西方謫戍的經(jīng)過

不但傳世歷史文獻(xiàn)記載表明秦國(guó)與莒國(guó)同是嬴姓，皆為少皞之后，并且近年地下新出土的文字資料也具體揭示了秦人祖先從東方被發(fā)至西方謫戍的大遷徙。(19)印群：《論沂水紀(jì)王崮春秋時(shí)期莒國(guó)貴族墓隨葬車馬坑——兼談嬴秦貴族墓隨葬車馬坑之東夷文化因素》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2018年第3期。2008年收藏的清華簡(jiǎn)《系年》記載了自武王克商至戰(zhàn)國(guó)早期三晉和楚大戰(zhàn)的歷史，其中有些內(nèi)容如《系年》里關(guān)于“成王伐商(蓋)，殺飛(廉)”的記述可糾正《史記·秦本紀(jì)》里所載的(飛廉)“死葬霍太山”的說法。據(jù)《系年》載：“飛(廉)東逃于商盍(蓋)氏……(成王)西遷商盍(蓋)之民于邾(朱)(圉)，以御奴之戎，是秦先人?！?20)劉思源：《清華簡(jiǎn)與秦人史事》，北京大學(xué)震旦古代文明研究中心編：《古代文明研究通訊》總第71期，2016年12月?！吧填痢奔础吧萄佟钡摹把佟薄Ｗ鳛樯掏醭M成部分的商奄在曲阜，“商奄之民”被西遷，“邾”地就是《禹貢》的雍州朱圉，是在今甘肅省甘谷縣之西南，亦即今禮縣的西北。(21)李學(xué)勤：《清華簡(jiǎn)關(guān)于秦人始源的重要發(fā)現(xiàn)——在首屆中國(guó)(萊蕪)嬴歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)上的主題演講》，見《嬴秦始源》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013年，第1～4頁(yè)。圓頂山等嬴秦貴族墓地也恰好就在禮縣。《系年》作為地下新出土的文字資料，其上述記載揭示了嬴秦祖先被西周最高統(tǒng)治者發(fā)至西方謫戍的經(jīng)過，而該記載不僅能與近年來在甘肅所發(fā)現(xiàn)的禮縣嬴秦貴族墓地等考古資料相互印證，也得到了下文所述的甘肅清水縣李崖遺址等考古發(fā)掘新成果的全面支持。

(三) 隴東南李崖遺址的考古新發(fā)現(xiàn)起到了承上啟下的關(guān)鍵作用，昭示了秦文化和東方殷商文化之間的密切關(guān)系

隴東南考古新發(fā)現(xiàn)揭示了早期秦文化陶器等和商文化之間存在一定的淵源關(guān)系。近年來甘肅天水市清水縣李崖遺址(22)早期秦文化聯(lián)合考古隊(duì)趙化成等：《甘肅清水李崖遺址考古發(fā)掘獲重大突破》《中國(guó)文物報(bào)》2012年1月20日，第8版。的考古發(fā)現(xiàn)從器物類型學(xué)等方面證明嬴秦文化與殷商文化有著某種淵源關(guān)系。該遺址出土了早期秦文化的重要遺存。2010年該遺址所發(fā)掘的4座墓都是豎穴土坑墓，呈東西向(西偏北)，頭朝西，四墓皆有腰坑，坑里殉狗。除一座墓無(wú)隨葬品外，其余三座墓陶器組合是鬲、簋、罐、盆，年代都是西周時(shí)期，部分陶器顯示出鮮明的商式風(fēng)格。該遺址2011年度所發(fā)掘的15座土坑豎穴墓，以陶器為主要隨葬品，一些陶鬲、簋具有明顯的商式風(fēng)格。發(fā)掘的10余座豎穴土坑墓都呈東西向(西偏北)、頭朝西、有腰坑殉狗，這和東周時(shí)期秦國(guó)高級(jí)貴族銅禮器墓的葬俗完全相同，這些墓十分可能屬于早期嬴秦宗族遺存。關(guān)于這批墓葬的確切年代，主要集中在西周中期，個(gè)別的或是西周早期偏晚及西周晚期偏早。李崖嬴秦墓所發(fā)現(xiàn)的方唇分檔陶鬲、三角紋陶簋等一批陶器有著明顯的商式風(fēng)格，再加上盛行的腰坑殉狗，反映出早期秦文化和商文化存在一定的淵源關(guān)系，可佐證秦族、秦文化的東來說，并使得嬴秦西遷之年代與路徑能夠基本銜接起來。

上文已述，嬴秦祖先系被西遷的“商奄之民”，作為東夷古國(guó)的薛、莒國(guó)等和由東方遷至西方的嬴秦在文化因素方面應(yīng)保留有一定的相似性，而且秦國(guó)與莒國(guó)同為嬴姓之國(guó)，同屬少皞之后，那么前文所述之春秋中晚期莒國(guó)、薛國(guó)貴族殉人墓及同屬東夷的臨沂鳳凰嶺東周殉人墓與甘肅禮縣圓頂山嬴秦貴族殉人墓及陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓在殉人方式上的相似性就不應(yīng)僅是一種偶然現(xiàn)象，而當(dāng)是其文化因素上所存在的一種必然性。

綜上所述，春秋中晚期薛國(guó)、莒國(guó)貴族殉人墓及同屬東夷的臨沂鳳凰嶺東周殉人墓與甘肅禮縣圓頂山嬴秦貴族殉人墓和陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓在殉人方式上的相似性，是魯東南東夷文化與嬴秦文化因素相似性的一種表現(xiàn)形式。這種相似性并非只是一種偶然性，而是體現(xiàn)了文化因素方面的一種內(nèi)在聯(lián)系。另外，春秋時(shí)期禮縣圓頂山嬴秦貴族墓隨葬車馬坑與莒國(guó)貴族墓隨葬車馬坑和殷商貴族墓隨葬車馬坑之相似性，揭示出嬴秦文化與莒文化以及殷商文化所具有的緊密關(guān)系。屬于東夷古國(guó)的莒國(guó)貴族墓和嬴秦貴族墓在隨葬車馬坑上的高度相近性暗示出二者文化因素方面的緊密關(guān)系，也反映出其在族屬方面的共同因素(23)印群：《論沂水紀(jì)王崮春秋時(shí)期莒國(guó)貴族墓隨葬車馬坑——兼談嬴秦貴族墓隨葬車馬坑之東夷文化因素》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2018年第3期；印群：《論圓頂山秦早期墓地車馬坑之殷文化因素》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2012年第2期。；近年在隴東南李崖遺址的考古新發(fā)現(xiàn)揭示了早期秦文化在陶器等方面與殷文化之間的淵源關(guān)系；傳世歷史文獻(xiàn)的記載揭示了嬴秦與殷人之間在圖騰崇拜以及祖先職官等方面的緊密關(guān)聯(lián)；地下新出土的文字資料記載了秦人祖先從東方的商奄被遷至西部甘肅禮縣一帶的重要史實(shí)。通過考古新發(fā)現(xiàn)與傳世歷史文獻(xiàn)及地下新出土文字資料之相互印證，形成了三重證據(jù)，不僅揭示出春秋中晚期魯東南地區(qū)薛、莒等東夷古國(guó)殉人墓與嬴秦貴族殉人墓在殉埋方式上的相似性應(yīng)與二者在族屬及文化淵源方面的共性相一致，也進(jìn)一步支持了嬴秦東來說。