篇章要素理論下的教學(xué)文本解讀

袁晶 聶仁發(fā)

摘? ? 要： 教學(xué)文本解讀是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的關(guān)鍵，是學(xué)生從會(huì)一篇到會(huì)一類(lèi)的前提。篇章要素理論指的是De Beaugrande和Dressler（1981）提出的篇章七要素理論，包括銜接性、連貫性、目的性、可接受性、信息度、情景性和篇際性。本文以《太空一日》《大雁歸來(lái)》和《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》為例，根據(jù)篇章要素理論解讀教學(xué)文本，為文本的多樣化理解提供一種可能的方式。

關(guān)鍵詞： 篇章要素理論? ? 教學(xué)文本解讀? ? 《太空一日》? ? 《大雁歸來(lái)》? ? 《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

教學(xué)文本是聯(lián)系學(xué)生視野與作者視野的媒介，對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成具有不可替代的作用，課堂中合理的教學(xué)文本解讀，能夠促使學(xué)生將作品的外部語(yǔ)言?xún)?nèi)化為自己的語(yǔ)言。

教學(xué)文本的解讀方法是多樣化的，并無(wú)絕對(duì)意義上的好壞之分，關(guān)鍵在于能否照顧到學(xué)生的個(gè)體需求且對(duì)于不同類(lèi)型的文本都有一定的可操作性。本文將運(yùn)用篇章語(yǔ)言學(xué)的篇章要素理論，分析部編本中學(xué)語(yǔ)文教材中《太空一日》《大雁歸來(lái)》和《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這三篇課文，試圖為教學(xué)文本的解讀提供一種可能的方式。

一、篇章要素理論的主要內(nèi)容

De Beaugrande和Dressler（1981）提出了篇章要素理論，即篇章的七要素，他們認(rèn)為，一篇具備交際性的篇章應(yīng)同時(shí)滿足以下七個(gè)要素：銜接性（cohesion）、連貫性（coherence）、目的性（intentionality）、可接受性（acceptability）、信息度（informativeness）、情景性（situationality）和篇際性（intertextuality）[1]（8-14）。

其中銜接性和連貫性是篇章的結(jié)構(gòu)特征，涉及篇章在結(jié)構(gòu)上是否有序。銜接性指的是篇章的表層成分間有順序的形式聯(lián)系，也就是我們看到的詞語(yǔ)的排列要遵循語(yǔ)言要求，盡可能讓人容易理解，比如修改病句中常見(jiàn)的語(yǔ)序顛倒，其實(shí)是違反了銜接性而導(dǎo)致的。連貫性指的是篇章中各個(gè)概念間的功能聯(lián)系，包括因果關(guān)系、時(shí)間地點(diǎn)關(guān)系、目的關(guān)系、理由關(guān)系等，小到一個(gè)句子內(nèi)部的關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，大到文章的層次不清，實(shí)質(zhì)上都與連貫性的缺失有關(guān)。

目的性和可接受性體現(xiàn)在篇章的功能上。作者寫(xiě)作時(shí)，既要清楚表達(dá)自己特定的目的，又要站在接受者的角度考慮這樣表達(dá)能否為接受者所認(rèn)同?；谕瑯拥膶?xiě)作目的，作者可以采用截然不同的文體和修辭，無(wú)疑會(huì)影響接受者閱讀文本后產(chǎn)生合作態(tài)度的可能性。

信息性指的是人們對(duì)某個(gè)篇章的可預(yù)測(cè)度，取決于不同已知程度的信息在篇章中的安排。對(duì)于一個(gè)篇章來(lái)說(shuō)，信息性太小意味著信息量過(guò)少，會(huì)使人們失去繼續(xù)閱讀的興趣;信息量太大則表明信息量過(guò)多，容易造成讀者的認(rèn)知負(fù)荷過(guò)載出現(xiàn)“半途而廢”的情況。合理分配信息量，在必要時(shí)故意減少或增大信息的供給，往往能使文章妙趣橫生，如小說(shuō)中懸念、插敘等手法的使用。

情景性是篇章的語(yǔ)境依賴(lài)性。篇章本身是不自足的，需要同語(yǔ)境建立聯(lián)系獲得內(nèi)容上的補(bǔ)充。文本創(chuàng)作離不開(kāi)特定的情景，作為主客觀因素的認(rèn)知上的整合，語(yǔ)境是讀者進(jìn)行文本解讀時(shí)可利用的認(rèn)知因素[2]（16-17）。對(duì)于情景性較強(qiáng)的文本，如劇本、詩(shī)歌，重構(gòu)情景能在一定程度上喚起讀者的同理心，古詩(shī)文教學(xué)中常用的“知人論世”便是一種對(duì)語(yǔ)境的合理運(yùn)用。

當(dāng)接受者理解篇章中的某些內(nèi)容時(shí)，要依靠自己之前在其他篇章中獲得的知識(shí)，這就是篇際性。不同類(lèi)型的文章在文本參考程度上表現(xiàn)出差異：文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)要引用原文論述評(píng)論家本人的觀點(diǎn);科普性說(shuō)明文為了保證概念的準(zhǔn)確性，通常采用詞典、學(xué)術(shù)著作等權(quán)威性文本中的定義，再加以通俗的語(yǔ)言使讀者易于理解[3]（1-10）。

以上是對(duì)篇章七個(gè)要素的簡(jiǎn)單介紹，我們認(rèn)為De Beaugrande和Dressler（1981）的篇章要素理論基本涵蓋篇章各個(gè)方面的特征，為人們解讀文本提供了不同的角度。就一篇具體的教學(xué)文本而言，可以根據(jù)該文本的特征從上述七個(gè)要素中選擇富有代表性的內(nèi)容進(jìn)行解讀。下面我們將以部編本中學(xué)語(yǔ)文教材中《太空一日》《大雁歸來(lái)》和《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》為例，運(yùn)用篇章要素理論解讀教學(xué)文本。

二、篇章要素理論下的《太空一日》《大雁歸來(lái)》和《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

就同一個(gè)篇章要素而言，《太空一日》《大雁歸來(lái)》和《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這三篇課文的代表性是不同的，比如，側(cè)重于傳主敘事的《太空一日》比另外兩篇更能體現(xiàn)篇章的信息性要素?？紤]到這一因素，我們?cè)谝韵虏煌糠诌M(jìn)行教學(xué)文本解讀時(shí)，將選用在對(duì)應(yīng)的篇章要素上有代表性的課文。

（一）銜接性和連貫性

《太空一日》所在的單元以訓(xùn)練學(xué)生快速瀏覽課文的能力為教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)瀏覽課文，把握文章的主要內(nèi)容。根據(jù)前文對(duì)銜接性和連貫性的介紹，挖掘《太空一日》文本形式上的特點(diǎn)并尋找形式標(biāo)記之間的聯(lián)系，可以讓學(xué)生更好地篩選并整合課文的信息，有助于借助對(duì)文本的理解走進(jìn)傳主的內(nèi)心世界。作為這篇教學(xué)文本形式上的標(biāo)記，《太空一日》的四個(gè)小標(biāo)題為學(xué)生梳理文章內(nèi)容提供了一定線索。根據(jù)篇章的連貫性要素，抓住各部分的小標(biāo)題后，還應(yīng)尋找這些小標(biāo)題之間的功能聯(lián)系，否則會(huì)割裂文本的內(nèi)在邏輯。從開(kāi)始的“我以為自己要犧牲了”到第四個(gè)小標(biāo)題“歸途如此驚心動(dòng)魄”，四者存在時(shí)間上的漸進(jìn)關(guān)系，呈現(xiàn)了“神舟五號(hào)”載人飛船發(fā)射升空到楊利偉平安歸來(lái)的過(guò)程。傳主挑選了這次經(jīng)歷中最難忘的四個(gè)片段并將其核心內(nèi)容濃縮為四個(gè)小標(biāo)題，因此，在利用各個(gè)小標(biāo)題復(fù)述時(shí)，要兼顧這四者間的時(shí)間聯(lián)系。

不同于大量引用科學(xué)原理來(lái)探索恐龍滅絕原因的《被壓扁的沙子》，《大雁歸來(lái)》使用抒情筆法向讀者展示了富有靈性的雁群，文學(xué)色彩之濃厚往往使讀者忘卻這是一篇科學(xué)觀察筆記。詩(shī)意化的觀察和說(shuō)明在帶給人們審美享受的同時(shí)，使文章的說(shuō)明順序藏在大段細(xì)致描摹之中，在理清行文的順序上有一定難度，此時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生抓住形式上的特征，即文中“3月”“1946年4月11日”等時(shí)間詞，從而判斷出課文的說(shuō)明順序。關(guān)注文本的時(shí)間詞，還可以激發(fā)學(xué)生閱讀《沙鄉(xiāng)年鑒》的興趣。結(jié)合閱讀提示中關(guān)于《沙鄉(xiāng)年鑒》全書(shū)的介紹，引發(fā)學(xué)生思考：編者為什么要從12個(gè)月份中選取文中的片段？其他時(shí)間段的風(fēng)景又會(huì)是怎樣的？通過(guò)比較選文和整本書(shū)在時(shí)間跨度上的差異，拋出這兩個(gè)問(wèn)題，或許能夠帶動(dòng)學(xué)生的課外閱讀。

即使是限于文體因素而不具備明顯時(shí)間特征的議論性文章，我們也可以分析其中的銜接性和連貫性，《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中關(guān)聯(lián)詞的使用，便是篇章銜接性和連貫性在此類(lèi)文體中的體現(xiàn)。議論性文章中，作者為了使自己的觀點(diǎn)得到接受者的認(rèn)可，通常需要強(qiáng)調(diào)各個(gè)分論點(diǎn)間的邏輯性，讓論證說(shuō)理一環(huán)扣一環(huán)，合理運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞是強(qiáng)化句子邏輯性的有效手段。同樣的內(nèi)容，加不加關(guān)聯(lián)詞直接影響邏輯關(guān)系的強(qiáng)弱，“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”“所以敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利”，在闡述觀點(diǎn)之前，梁?jiǎn)⒊冗M(jìn)行了大量的論述，這兩句話處在一段論述結(jié)束的位置，其中的“所以”強(qiáng)化了論述與觀點(diǎn)間的聯(lián)系。

（二）目的性和可接受性

傳記文學(xué)講究傳主經(jīng)歷帶給讀者的真實(shí)感，對(duì)大部分普通人而言，登上飛船進(jìn)入太空是令人難以想象的，因此，傳主需要考慮如何在平衡其他要素的同時(shí)，使文本的可接受性得到最大限度的增加?！肮舱褚郧€的形式變化著，痛苦的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，五臟六腑似乎都要碎了”，前文用“10赫茲”“6G”這種量化的數(shù)據(jù)向讀者科普了低頻共振對(duì)人體的毀滅性傷害，但這些科學(xué)術(shù)語(yǔ)并不是所有讀者都能理解的?？紤]到這一點(diǎn)，采用“五臟六腑似乎都要碎了”這一形象化的表述，能夠給讀者更直觀的感受。諸如此類(lèi)的描述還有許多，如第二部分開(kāi)頭對(duì)載人飛船上看到的地球的描寫(xiě)，“一段弧”相對(duì)于“球狀”“343公里左右”相對(duì)于“6000多公里（千米）”，與生活體驗(yàn)相關(guān)的描述結(jié)合了具體的數(shù)字，在使文本接受者身臨其境的同時(shí)體現(xiàn)了傳主身為航天員的嚴(yán)謹(jǐn)。

作為一篇議論性文章，《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》自然帶有較強(qiáng)的目的性，即通過(guò)一系列論證使他人接受自己的觀點(diǎn)。文本中引用了大量的經(jīng)典，從孔孟之道到老莊哲學(xué)，從朱子理學(xué)到沙門(mén)故事，不難發(fā)現(xiàn)作者所引皆為時(shí)人難以辯駁的名言警句，自然與作者本人的身份信仰有關(guān)，更重要的是引用這些言論能達(dá)到令旁人無(wú)法反駁的效果，如：

（1）孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”

（2）《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，丈人道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而吾唯蜩翼之知?！?/p>

兩處論據(jù)都緊跟在論點(diǎn)之后，顯然是為增強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力而服務(wù)的。與《太空一日》中“仿佛誰(shuí)在外面敲飛船的船體”“窗外燒得跟煉鋼爐一樣”等化抽象為形象的語(yǔ)句不通，引用文言文未必能使論證說(shuō)理更加通俗，但作者卻舍棄白話文改用文言文，可見(jiàn)作者借用這兩句話的目的并不在于這兩句話本身，而在于說(shuō)這兩句話的人。

（三）信息性

從篇章信息性這一要素上看，《太空一日》有兩個(gè)值得我們注意的地方。第一，各個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容編排引人聯(lián)想、耐人尋味。標(biāo)題是文本的核心，一個(gè)好標(biāo)題更是全文的靈魂所在，對(duì)于小標(biāo)題來(lái)說(shuō)也是如此。四個(gè)小標(biāo)題中不乏富有主觀傾向的詞語(yǔ)，如“神秘”“驚心動(dòng)魄”，但結(jié)合所對(duì)應(yīng)的文本來(lái)看，這些看似“夸張”的形容都是恰如其分的，“直到現(xiàn)在也沒(méi)有確認(rèn)”的敲擊聲確實(shí)“神秘”，返程時(shí)舷窗出現(xiàn)裂紋的經(jīng)歷更是擔(dān)得起“驚心動(dòng)魄”這個(gè)詞。就信息量而言，為了讓標(biāo)題激發(fā)讀者閱讀探究的興趣，信息量太少或太多都無(wú)法取得令人滿意的效果。這四個(gè)標(biāo)題在考慮讀者已知信息的同時(shí)適當(dāng)減少信息量的注入，使讀者在閱讀標(biāo)題后產(chǎn)生對(duì)文章內(nèi)容的預(yù)設(shè)。換句話說(shuō)，依據(jù)小標(biāo)題的提示和對(duì)于傳主楊利偉的已知經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在實(shí)際瀏覽之前就已對(duì)各部分的大致內(nèi)容有了認(rèn)知上的預(yù)期，這種預(yù)期有利于激發(fā)學(xué)生的思考，帶著問(wèn)題瀏覽文本。第二，四個(gè)部分的信息安排同中有異、異中有同。四個(gè)部分基本按照時(shí)間縱向推進(jìn)的順序加大文本的信息量，但第二部分和第三部分又加入了細(xì)節(jié)上的橫向描寫(xiě)。這種信息安排上緊湊與舒緩并存的布局跟各部分的主要內(nèi)容相吻合，第一部分和第四部分則分別介紹了起飛時(shí)的險(xiǎn)遇和返途中的考驗(yàn)，人面臨這樣驚險(xiǎn)的場(chǎng)景自然無(wú)暇顧及其他，傳主在這兩個(gè)部分削減自身體驗(yàn)之外的信息，反而能使自己的描述更富有真實(shí)感。

（四）情景性

與《太空一日》和《大雁歸來(lái)》不同，《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊?922年8月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講，是作者與接受者面對(duì)面的交談。大部分演講者都會(huì)在演講前準(zhǔn)備好稿件，但不能就此認(rèn)為演講稿和其他類(lèi)型的文本沒(méi)有太大差別。事實(shí)上，作為演講者觀點(diǎn)和主張的載體，演講稿帶有較強(qiáng)的鼓動(dòng)性和宣傳性，為了使聽(tīng)眾產(chǎn)生認(rèn)同感，經(jīng)常要使用各種修辭手法增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，也就是注重文本的情景性要素。從這個(gè)角度解讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，或許能讓我們?cè)陉P(guān)注本文論證方法的同時(shí)注意到作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，設(shè)問(wèn)反問(wèn)兼用，發(fā)人深省?！皹I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”在這篇文章中，作者多次運(yùn)用設(shè)問(wèn)，且有幾處是兩句設(shè)問(wèn)連用，不僅引發(fā)了聽(tīng)眾的思考，還實(shí)現(xiàn)了話題的轉(zhuǎn)換和對(duì)分論點(diǎn)的提煉?！半y道不做工就不苦嗎？”“還不是一樣在勞神費(fèi)力？難道又不苦？”反問(wèn)句的使用，既否定了做工苦的觀點(diǎn)，又在一定程度上增加了論證說(shuō)理的氣勢(shì)，使論述過(guò)程波瀾起伏而富有變化。第二，說(shuō)理層層深入、步步推進(jìn)。作者先說(shuō)“有業(yè)之必要”，隨后提出敬業(yè)和樂(lè)業(yè)這兩種對(duì)待職業(yè)的態(tài)度。作者先指出敬業(yè)的本質(zhì)是忠實(shí)，職業(yè)本身沒(méi)有高低貴賤之分，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)都是神圣的;再提出“樂(lè)業(yè)”這一人生的最高境界，站在聽(tīng)眾的角度列出四個(gè)理由，使人易于接受。第三，語(yǔ)言明白如話，少用長(zhǎng)句。除去引用的文言語(yǔ)句，全篇演講基本采用短句，少有生僻的字詞。

《太空一日》中，作者主要采用“現(xiàn)象+感受”的方式減少讀者對(duì)太空飛行這一陌生概念的距離感。以片段一為例，這一部分自然段的數(shù)量多而段內(nèi)字?jǐn)?shù)少，有不少一句話單獨(dú)構(gòu)成一個(gè)自然段的情況，這樣的段落布局是與文本內(nèi)容相呼應(yīng)的。作為我國(guó)第一位進(jìn)入太空的航天員，面對(duì)這歷史性的事件，傳主自然要細(xì)化飛船發(fā)射升空的每一個(gè)瞬間?！?時(shí)整”“火箭起飛了”“開(kāi)始時(shí)飛船緩慢地升起”“火箭逐漸加速”等顯示時(shí)間推進(jìn)的語(yǔ)句，與“我全身用力”“我感到壓力遠(yuǎn)不像訓(xùn)練時(shí)想象的那么大”“我感到壓力在不斷增強(qiáng)”等描述個(gè)體體驗(yàn)的語(yǔ)句相對(duì)應(yīng)，如一個(gè)攝像機(jī)記錄了整段歷程，讓讀者身臨其境。除了快速篩選信息以把握文本的內(nèi)容外，作者采用了哪些增強(qiáng)文章的畫(huà)面感也是一個(gè)值得討論的教學(xué)點(diǎn)。

就《大雁歸來(lái)》的情景性要素而言，利奧波德力圖通過(guò)描述人和土地的關(guān)系使人們意識(shí)到，在一個(gè)所有生命賴(lài)以生存的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生全球性惡化的時(shí)代，每一個(gè)普通人都有可能對(duì)生態(tài)環(huán)境的改變產(chǎn)生不可估量的影響[5]（2）。課文的主角雖然是大雁，但給生活在這片土地上的其他生命留下了舞臺(tái)，如“烏鴉通常被認(rèn)為是筆直飛行的”一處，一方面用烏鴉飛行的狀況突出了筆直飛行的大雁，另一方面把與大雁同在一片天空下的烏鴉引入了文本。作者用細(xì)致的觀察和詩(shī)意的筆觸，向讀者呈現(xiàn)了遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的荒野上各種生物的生存狀況，“似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天”“等到白頭翁花盛開(kāi)的時(shí)候”“我們的沼澤便再次成為彌漫著青草氣息的地方”，不同生物構(gòu)成了這片土地上的共同體。

（五）篇際性

《太空一日》的第二部分，作者提到了“一個(gè)流傳甚廣的說(shuō)法”，雖然相對(duì)于向前推進(jìn)的時(shí)間線來(lái)說(shuō)這是一個(gè)橫向的插敘，但并不是可有可無(wú)的，因?yàn)檫@是解讀后文的前提，是對(duì)后文作者為什么要“幾次努力尋找長(zhǎng)城”的解釋?！洞笱銡w來(lái)》中，利奧波德提到的1943年開(kāi)羅會(huì)議是必不可少的成分，人總是自詡為大自然的主宰，然而在團(tuán)結(jié)協(xié)作上卻遠(yuǎn)不如大雁，短短幾句話就能引發(fā)讀者深刻的思考。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中，梁?jiǎn)⒊谘葜v的開(kāi)頭部分就引用《禮記》和《老子》這兩部經(jīng)典中的格言，開(kāi)宗明義地提出了論述的中心，隨后更是引經(jīng)據(jù)典，多用古籍名言論證說(shuō)理。從作者選用的論據(jù)中，不難發(fā)現(xiàn)他對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇，與梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)退出政壇后赴歐洲考察的經(jīng)歷有關(guān)。在體驗(yàn)了真實(shí)的西方文明之后，作者對(duì)東西方文化的差異有了更深層次的理解，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更強(qiáng)烈的認(rèn)同感。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者用例的傾向性，并通過(guò)追問(wèn)激疑，作為維新派的代表人物，為什么作者通篇的用例大多出自孔孟之道，與作者怎樣的經(jīng)歷有關(guān)，又說(shuō)明了什么。以文中用例的特征為切入點(diǎn)，設(shè)置一系列層層深入的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的再認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)文本解讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中必不可少的一部分，采用合適的方法解讀教學(xué)文本能幫助我們從不同角度認(rèn)識(shí)文本，從而得到更深的文本意義。就同一篇課文而言，選用不同的理論解讀會(huì)產(chǎn)生不一樣的理解，多樣性的理解正是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的魅力所在，也是對(duì)個(gè)性化閱讀的一種回應(yīng)。本文是運(yùn)用De Beaugrande和Dressler（1981）的篇章要素理論進(jìn)行中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)文本解讀的一次嘗試，根據(jù)《太空一日》《大雁歸來(lái)》和《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這三篇課文自身的特點(diǎn)和七要素的定義分析文本，能為文本內(nèi)涵的多維度解讀貢獻(xiàn)微薄之力。

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