藝術(shù)之城錫耶納

高關(guān)中

在意大利中北部有個(gè)托斯卡納大區(qū)，這里以文藝復(fù)興發(fā)源地聞名世界。來(lái)到這里，人們往往把目光放到大區(qū)首府、達(dá)芬奇的家鄉(xiāng)佛羅倫薩以及著名的斜塔之城比薩。其實(shí)托斯卡納大區(qū)還有不少小城，在建筑和繪畫(huà)藝術(shù)方面卓越不群，并保留著悠久的文化傳統(tǒng)，今天我們就來(lái)領(lǐng)略一下古城錫耶納的魅力和風(fēng)光。

穿越中世紀(jì)

錫耶納位于佛羅倫薩以南六七十千米處，西北距比薩百十千米。來(lái)到這里，就像穿越時(shí)光隧道，回到了中世紀(jì)。小城內(nèi)盡是狹街曲巷和棕紅色的磚石老屋，丘陵、斜坡和谷地上遍布住家，有很多石階蜿蜒而上，這就是此地的特征。站在市中心的坎波廣場(chǎng)上，仿佛能看見(jiàn)在嗚嗚嗚的號(hào)角聲中疾馳而來(lái)的騎士們。廣場(chǎng)建在三座丘陵的匯合點(diǎn)上，紅磚鋪就的半圓廣場(chǎng)，用白線分為九個(gè)扇形，以紀(jì)念當(dāng)年九人組成的城邦政府。

錫耶納地處埃爾薩河與阿爾比亞河之間的丘陵地帶，始建于公元前29年，當(dāng)時(shí)是羅馬帝國(guó)第一任皇帝屋大維（尊號(hào)奧古斯都）稱雄的時(shí)代，他下詔興建了這座城市，稱為塞納朱利亞。小城扼交通大道，附近銀礦鑄造的成色好的銀幣，深受各地商家青睞，促使該城發(fā)展成為一座貿(mào)易、金融和藝術(shù)之城。

1115年，統(tǒng)治該城的伯爵去世，錫耶納成為獨(dú)立城邦，與鄰近的佛羅倫薩勢(shì)均力敵。那時(shí)錫耶納由城市貴族執(zhí)政，使這座名城進(jìn)入了一個(gè)少有的繁榮時(shí)期。錫耶納商人和銀行家在歐洲市場(chǎng)和教廷都頗為出名，為這座城市的繁榮提供了經(jīng)濟(jì)保證。1260年，錫耶納擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手佛羅倫薩，政治勢(shì)力空前強(qiáng)大，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯著，成為當(dāng)時(shí)意大利最富庶的城市之一，以銀行業(yè)、毛織業(yè)和陶器制作著稱。錫耶納是意大利最早的陶器中心，生產(chǎn)的陶器聞名遐邇，大英百科全書(shū)專門設(shè)有一個(gè)詞條—“錫耶納陶器”。

著名的錫耶納大學(xué)創(chuàng)建于1240年，迄今已有七八百年的校史。我們知道，世界上最早的大學(xué)是意大利的博洛尼亞大學(xué)，創(chuàng)辦于11世紀(jì)。13世紀(jì)時(shí)，該大學(xué)部分師生外遷，造就了一批新的大學(xué)，錫耶納大學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。錫耶納大學(xué)把博洛尼亞大學(xué)看成榜樣，極力仿效，它接受歐洲各地學(xué)者，頒發(fā)的學(xué)位受到普遍承認(rèn)。1248年，錫耶納大學(xué)的辦學(xué)許可證得到神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈二世的確認(rèn)；1252年，又受到教皇英諾森四世的認(rèn)可。這樣錫耶納大學(xué)就得到了皇權(quán)和神權(quán)兩方面的承認(rèn)，得以穩(wěn)定發(fā)展。1859年，該校成為國(guó)立大學(xué)，設(shè)有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和外科學(xué)、藥學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育、文學(xué)和哲學(xué)等系，在意大利頗具盛名。

1287年，該城上層市民從貴族手中接管了這座城市，他們選出9人組成城邦政府，統(tǒng)治錫耶納，城市繼續(xù)繁榮，建筑和藝術(shù)昌盛?？上?，1348年的黑死病結(jié)束了這個(gè)城市的黃金時(shí)代。

現(xiàn)在，錫耶納只有6萬(wàn)居民，不能躋身于大都市之列；但它卻以古城風(fēng)貌而自豪，早在1956年就把所有汽車“驅(qū)趕”出去，使整個(gè)老城變?yōu)椴叫袇^(qū)。每年慕名前來(lái)觀光的游客達(dá)幾十萬(wàn)人，旅游業(yè)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。

賞錫耶納畫(huà)派

錫耶納具有歐洲城市的優(yōu)美景色，以中世紀(jì)的名勝古跡和藝術(shù)財(cái)富（如教堂、宮殿中的大型壁畫(huà)）吸引著大量游客。城市結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，擁有風(fēng)格統(tǒng)一的大建筑物，紅色的磚墻與環(huán)山的石板道路顯得十分協(xié)調(diào)。受十字軍東征的影響，加上羅馬風(fēng)格和文藝復(fù)興因素，當(dāng)?shù)叵矚g建設(shè)拱廊，既美觀，又避風(fēng)雨、防日曬。除此之外，還有眾多的噴泉點(diǎn)綴著這座古城。

整座城市的設(shè)計(jì)以坎波廣場(chǎng)為中心，堪稱歐洲中世紀(jì)城市的代表作。廣場(chǎng)邊上的哥特式民眾宮建于13～14世紀(jì)，是市政府的辦公地點(diǎn)，也就是市政廳。左角上聳立的塔樓高達(dá)88米，被當(dāng)?shù)厝藨蛑o稱為“大吃包”。登上414級(jí)臺(tái)階，整個(gè)城市風(fēng)光和郊野的橄欖園、葡萄園盡收眼底。民眾宮樓上珍藏著許多藝術(shù)品，游人可慢慢欣賞。

其中世界地圖廳過(guò)去是城邦政府開(kāi)會(huì)的地方，據(jù)說(shuō)墻上曾繪有一幅錫耶納市地圖，因而得名。廳內(nèi)的兩幅大壁畫(huà)是中世紀(jì)的藝術(shù)珍寶，由錫耶納畫(huà)派名家馬爾蒂尼（約1285—1344年）所繪。左壁上的叫《莊嚴(yán)圣母》，作于1315年；右壁上是《福格利阿諾將軍騎馬像》。前者筆法柔和，后者線條剛勁，無(wú)法想象是出自同一畫(huà)家的手筆。福格利阿諾是錫耶納城邦共和國(guó)一位有產(chǎn)業(yè)的將軍，他的騎馬像據(jù)說(shuō)是錫耶納美術(shù)中的第一件非宗教作品，也是文藝復(fù)興時(shí)期無(wú)數(shù)雇傭兵隊(duì)長(zhǎng)騎馬像（包括繪畫(huà)和雕塑）的樣板。這類雇傭兵隊(duì)長(zhǎng)通常是野心勃勃的職業(yè)軍人，他們?cè)谝獯罄鞒前钪g無(wú)休止的小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中，率領(lǐng)雇傭兵沖殺，獲得了政治權(quán)力和財(cái)富。福格利阿諾將軍曾率軍從比薩占領(lǐng)軍手中奪回錫耶納的兩個(gè)小鎮(zhèn)。在這幅畫(huà)中，畫(huà)家就把這位建樹(shù)軍功的人物形象安置在兩個(gè)小鎮(zhèn)之間的自然環(huán)境中，右邊為剛攻克的小鎮(zhèn)，將軍安營(yíng)在那里，他的軍旗豎立在小鎮(zhèn)的上方；從這個(gè)營(yíng)地出發(fā)，福格利阿諾騎馬奔向位于左邊的那個(gè)即將被收復(fù)的另一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)，這樣的構(gòu)圖使畫(huà)面具有了動(dòng)感。

和平廳里，有A·洛倫采蒂（1290—1348年）的系列壁畫(huà)《好政府和壞政府》。A·洛倫采蒂也是錫耶納畫(huà)派的名家，他挑選光線明亮的北墻和東墻來(lái)畫(huà)“好政府的寓言”，而在光線陰暗的西墻畫(huà)“壞政府的寓言”。其中北墻“好政府”被象征性地處理為一位穩(wěn)坐寶座、氣派很大的年長(zhǎng)男子，他的兩側(cè)坐著六位女神，分別象征六種美德：正義、節(jié)儉、節(jié)制、堅(jiān)忍、和平以及慷慨，有一大群市民前來(lái)向“好政府”和所有的美德致敬。東墻則繪有錫耶納城鄉(xiāng)各行各業(yè)的民眾安居樂(lè)業(yè)的情景。這個(gè)系列壁畫(huà)描繪了整個(gè)中世紀(jì)社會(huì)，從權(quán)貴、官員到工匠和農(nóng)夫，旨在提醒統(tǒng)治者應(yīng)盡的責(zé)任。這是14世紀(jì)風(fēng)格寫(xiě)真的風(fēng)俗畫(huà)代表作，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值不可小覷。

現(xiàn)在，我們重新回到坎波廣場(chǎng)，沿著彎曲的小路上山，前往錫耶納大教堂。大教堂位于城市最高點(diǎn)，建于12～14世紀(jì)，是意大利中世紀(jì)建筑的杰作。正面粉白相間的大理石頗具喜慶氣氛，后殿依山勢(shì)延伸，內(nèi)部是令人眩暈的黑白相間幾何圖案。這些大理石采自卡拉拉，卡拉拉距錫耶納不算遠(yuǎn)，同屬托斯卡納大區(qū)，依山近海，是個(gè)只有7萬(wàn)人口的小城。周圍方圓幾十里的山區(qū)里，竟有400多個(gè)可供開(kāi)采的大理石礦區(qū)，過(guò)半居民的生計(jì)與大理石有關(guān)。這里年產(chǎn)大理石多達(dá)180萬(wàn)噸，幾乎占全世界產(chǎn)量的1/10，不僅產(chǎn)量居世界之最，而且質(zhì)量絕佳，大量用于建筑，早在中世紀(jì)時(shí)期就為錫耶納提供了最好的石材。

錫耶納大教堂的地板上，鑲嵌著56幅用各色碎石鑲成的圖畫(huà)，足以與古希臘羅馬的鑲嵌工藝相媲美。如果時(shí)間較為充裕的話，還可以去參觀大教堂博物館。館內(nèi)最具有吸引力的是錫耶納畫(huà)派創(chuàng)始人杜喬（約1278—1319年）的作品，包括著名的祭壇畫(huà)《圣母子榮登圣座》，以圣母子進(jìn)入天國(guó)為主體，在兩面布置《基督受難》《復(fù)活》等59個(gè)圣經(jīng)故事，構(gòu)成連環(huán)畫(huà)。這些畫(huà)里，有溫柔的圣母，有基督殉難的場(chǎng)景，出色地將拜占庭觀念的威嚴(yán)與錫耶納精神中潛在的柔情融合在一起。其中《耶穌被出賣》《天使預(yù)報(bào)圣母將死的噩訊》等畫(huà)面采用透視法，成功地描繪了室內(nèi)的情景以及人物和環(huán)境之間的關(guān)系。

這些名畫(huà)都是錫耶納畫(huà)派的作品，代表著中世紀(jì)的高水平，比達(dá)芬奇等人早近200年。錫耶納長(zhǎng)期與佛羅倫薩爭(zhēng)雄，不僅是政治上的對(duì)手，藝術(shù)上也形成了可與佛羅倫薩畫(huà)派分庭抗禮的錫耶納畫(huà)派。兩派都是文藝復(fù)興初期（14世紀(jì)）的畫(huà)派，但畫(huà)風(fēng)上略有區(qū)別。以錫耶納畫(huà)派奠基者杜喬為例，他出生于錫耶納附近，其藝術(shù)吸取古典文化的明朗因素，融匯哥特式精神，改進(jìn)傳統(tǒng)的拜占庭藝術(shù)，對(duì)后世畫(huà)家有著深遠(yuǎn)影響。他的作品秀麗多姿、用色精細(xì)，只在寫(xiě)實(shí)方面略遜于佛羅倫薩畫(huà)派的大師喬托（1266—1337年）。在杜喬之后，錫耶納畫(huà)派名家輩出，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，顯示出更多的才能和獨(dú)創(chuàng)精神。錫耶納畫(huà)派在意大利、法國(guó)等地都有影響，直到今天仍然是美術(shù)史中不可或缺的重要部分。

觀賽馬盛會(huì)

錫耶納古城不僅保持了中世紀(jì)的建筑風(fēng)貌，還繼承了中世紀(jì)的傳統(tǒng)節(jié)慶—聞名世界的賽馬盛會(huì)。

這個(gè)節(jié)日可以追溯到14世紀(jì)初，如今，每年舉行兩次賽馬活動(dòng)，一次在7月2日，一次在8月16日。屆時(shí)，人們均著古裝，使人感到仿佛時(shí)光倒流了好幾個(gè)世紀(jì)。每次賽馬有10名選手參加，他們是從錫耶納17個(gè)街區(qū)中選拔出來(lái)的。人們給每個(gè)選手起一個(gè)吉利的綽號(hào)，選手們騎的馬也要到教堂進(jìn)行洗禮。

比賽當(dāng)天，幾乎全城居民和各國(guó)游客都聚集在坎波廣場(chǎng)上。檢閱儀式和耍大旗表演過(guò)后，比賽正式開(kāi)始。起跑槍聲一響，十匹駿馬好似離弦的箭一般急馳而去，只見(jiàn)選手們用雙腿緊緊夾住不備鞍的馬肚子，揚(yáng)鞭策馬，馬越跑越快，在轉(zhuǎn)彎處有的選手突然從馬上掉下來(lái)，有的甚至連人帶馬一起摔倒，能跑完三圈者寥寥無(wú)幾。

第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)的獲勝者被公認(rèn)為最勇敢且騎術(shù)最高超的騎手。這時(shí)，獲勝街區(qū)的人們便蜂擁而上，將眾人覬覦的賽馬大獎(jiǎng)—一面五彩大旗抱在手里。獲勝的賽馬和騎手要接受人們瘋狂的親吻。隨后，整個(gè)夜晚人們都在歡慶中度過(guò)。大街上擺開(kāi)窄窄的長(zhǎng)桌，獲勝街區(qū)的人們進(jìn)行全城大游行，搖旗歌唱；其余街區(qū)的人們則坐在長(zhǎng)桌旁邊，一邊喝酒吃肉，一邊開(kāi)始籌劃下一次賽馬。