音樂啟蒙對學(xué)前兒童的美育意義

和曉燕

摘 要：美育從本質(zhì)上也是一種愛的教育，它能喚起人內(nèi)心對愛的體悟，從而獲得審美體驗(yàn)。音樂藝術(shù)是實(shí)施美育的重要媒介，它直接針對人的心靈世界，能真切、深刻的傳遞情感，體現(xiàn)愛的本質(zhì)。本文以“小跳蛙”為考察對象，結(jié)合音樂和美育等學(xué)科知識，論述音樂在情感陶冶、凈化心靈等方面的獨(dú)特作用。

關(guān)鍵詞：美育 音樂 審美

音樂是人類創(chuàng)造美的產(chǎn)物，符合美的規(guī)律，它所具有的審美特征是能引起主體審美反映或美感體驗(yàn)的那些形象化特征，包括形式審美即外在美特征和內(nèi)容審美即心靈美、意蘊(yùn)美特征。

“小跳蛙”是一首膾炙人口的兒歌，它以內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一、以真善美的思想情感和形式美的高度統(tǒng)一，贏得了人們的廣泛喜愛和傳唱。它優(yōu)美動聽的音調(diào)、親切甜美的音樂形象，都會使人置身于安寧的氛圍，感受那股穿透于心、感人至深的暖流，從而獲得聽覺上的審美享受，既愉悅身心又滿足審美體驗(yàn)的樂趣。以下將從三方面論述搖籃曲所具有的審美特征。

一、樂曲美

音樂藝術(shù)歷來享有“藝術(shù)之冠”的美譽(yù)。音樂通過聲音的規(guī)律性變化和運(yùn)動，表達(dá)和傳遞一些人類普遍的情感，從而在人類精神世界中占有重要的地位。因而，“小跳蛙”要對人的思想感情有強(qiáng)烈地感染作用，就必須通過樂音組織的旋律、節(jié)奏、和聲等要素來表現(xiàn)。

（一）優(yōu)美、歡快的旋律

任何音樂的審美評價都是從對其旋律的評價開始的。旋律是由不同的聲音在高度，長度和強(qiáng)度組成的音樂線。它是音樂學(xué)的靈魂，是塑造音樂形象的最重要手段?！靶√堋钡男珊唵?、歡快，主要呈波浪式進(jìn)行，起伏跳動的旋律抒情性很強(qiáng)，往往給人以優(yōu)美、歡快之感。由彭鈞譜曲，李潤填詞的《小跳蛙》，符合兒童嗓音的發(fā)展要求且旋律重復(fù)多，易被孩子們記憶、哼唱流傳。

（二）整齊、活躍的節(jié)奏

在音樂作品中，長音和短音有規(guī)律地組合在一起，就形成節(jié)奏。節(jié)奏是音樂的骨骼，是音樂語言中很重要的要素，它源于生活，又高于生活，因而更富于表現(xiàn)力。在音樂作品中常運(yùn)用節(jié)奏型的重復(fù)來體現(xiàn)樂曲的體裁、風(fēng)格，以增強(qiáng)樂曲的統(tǒng)一性。“小跳蛙”生動、形象地表現(xiàn)了作品的內(nèi)容和思想感情，在音樂形象的塑造和音樂情感的表達(dá)均有強(qiáng)烈的表現(xiàn)，它具有舒展的節(jié)拍特點(diǎn)，以陽光、活力四射的基調(diào)奠定基礎(chǔ)，使歌曲感情更真摯、充沛地發(fā)揮。

（三）簡潔、明快的和聲

“和聲”這個詞自身的意思是“和諧”。狹義上說，和聲特指主調(diào)音樂中不同音高的樂音在縱橫兩方面的和弦式組合。和聲與旋律關(guān)系密切，如果把旋律比作園中的鮮花，那么和聲就是使鮮花燦爛奪目的陽光。小跳蛙的和聲伴奏音型簡潔、明了，為主旋律的進(jìn)行增添了優(yōu)美的情趣，有益于更深層的思想感情的表達(dá)。除充當(dāng)背景外，搖籃曲和其他音樂一樣，其和聲具有擴(kuò)展旋律表情的功能，同樣的旋律配上不同的和聲可以有不同的變化。

總的來說，旋律、節(jié)奏、和聲是小跳蛙最重要的三個音樂要素。動聽的旋律給人以深刻的印象，平穩(wěn)的節(jié)奏給人以生命的韻律，簡明的和聲給人營造安詳、溫馨的意境，此三者相互依存，不可或缺。

二、歌詞美

歌曲是歌詞與音樂相結(jié)合的綜合體裁。歌詞有文學(xué)的性質(zhì)，一首好的歌詞應(yīng)是一首好的詩，既要有詩的意境，又應(yīng)有自身的美。除了在樂曲上打動人心之外，小跳蛙的歌詞也親切、純樸，十分注意內(nèi)在的音樂感和歌唱性。聽眾在欣賞歌曲時，結(jié)合歌詞所提供的具體生動的意象，能喚起與這些富有情感的聲音相聯(lián)系的感受，并豐富自己的想象和聯(lián)想。

（一）富有人情美的主題

歌曲的音樂主題通常是從一個核心部分發(fā)展而來的，它清楚地反映了音樂的性格、情感和風(fēng)格，是整部作品塑造形象、抒發(fā)情感、表達(dá)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)。

要具備優(yōu)秀主題的藝術(shù)特點(diǎn)，典型而集中地表達(dá)歌詞的意境和情感內(nèi)涵，使人們被準(zhǔn)確地音樂形象所吸引、所感染，一開始就必須有鮮明的音樂形象和真摯的情感?！靶√堋钡囊魳沸蜗缶哂袃?yōu)美、親切、歡快的特點(diǎn)?！扒檎吒柚枵咔闉楸尽?，很多優(yōu)秀詞作均以真情取勝，因?yàn)檫@是歌詞與“主要針對人的心情”。

（二）富有音樂美的語言

歌詞是語言文學(xué)的一種藝術(shù)形式，不同語言的歌詞有不同的特色。“小跳蛙”的歌詞因作者語言習(xí)慣等因素的不同而形成獨(dú)特的語言風(fēng)格。世界各地區(qū)各民族的語言都有自己的一套語音系統(tǒng)，在我國漢語是民族共同語，語言對“小跳蛙”也有一定制約作用，歌詞中“……自信成長，有你相伴leap frog，快樂的一只小青蛙leap frog……”，其中英文交替而產(chǎn)生的音樂審美效果也很值得學(xué)習(xí)。

三、表演美

音樂是一種表演藝術(shù)，需要通過演唱、演奏才能為人們所感知。在音樂實(shí)踐中，音樂表演作為音樂創(chuàng)作與欣賞的中介環(huán)節(jié)，擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造性再現(xiàn)的重任。作曲家的音樂作品，其使命是促進(jìn)和促進(jìn)音樂創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展，同時也通過自己的演奏為觀眾提供審美享受，影響和提高自己的音樂審美能力和興趣。任何偉大的作品沒有好的表演都會黯然失色，“小跳蛙”也不例外，它要綻放其光芒，必須由藝術(shù)家來表演。

法國啟蒙思想家盧梭在《愛彌兒》中指出“我們的教育是同我們的生命一起開始的……”，童年是人的一生的起步時期，也是一個人健康成長的奠基時期。文學(xué)大師郭沫若曾說過“人類社會根本改造的步驟之一，應(yīng)當(dāng)是人的改造，人的根本改造應(yīng)從兒童的感情教育，美的教育著手”。因此，要使少年兒童全面發(fā)展，還必須緊緊抓住這一時期的美育。美育是少年兒童全面發(fā)展的重要組成部分，一個人在早期所獲得的美的印象往往是深刻而難忘的，早期的美育熏陶可使兒童情感純真、思想純正。美育主要通過藝術(shù)來達(dá)到陶冶情感、激動情感的目的，而藝術(shù)是孩子們不可缺少的精神食糧。研究證明，童年期間是人的藝術(shù)才能開始表現(xiàn)的時期，如果抓住這一時期對兒童進(jìn)行藝術(shù)教育，就會收效顯著。因此，美育應(yīng)從童年期開始，以便促進(jìn)兒童藝術(shù)才能的發(fā)展。

（一）滿足兒童的情感需要，促進(jìn)語言發(fā)展

美育的情感性決定了進(jìn)行美育一定要注意以情動人。優(yōu)秀的音樂作品能以它和諧的樂音和輕快的旋律直接喚起兒童聽覺的美感，給他們以最早的美的陶冶。尤其重要的是能使他們的神經(jīng)舒緩、輕松愉快，使他們從充滿愛心與歡快的聲調(diào)中感受情感方面的愛撫，獲得情感上的滿足。隨著年齡的增長，兒童語言能力的發(fā)展水平逐步提高，他們從咿呀學(xué)語到模仿簡單的字詞，進(jìn)而學(xué)著念、唱一些簡短上口的歌曲，從中獲得審美滿足，兒童自身也從聽者變成了誦者和唱者，整個過程都在促進(jìn)他們言語的發(fā)生和發(fā)展。

（二）訓(xùn)練兒童的“音樂耳朵”，協(xié)調(diào)動作發(fā)展

兒童天生喜歡音樂，當(dāng)他們還處在嬰兒期時，就已能聆聽媽媽的歌聲了。國內(nèi)外的許多研究表明，即使是嬰兒，對于聲音和音樂也有著一種天生的敏感與反應(yīng)。他們尤其喜歡輕柔、旋律優(yōu)美、節(jié)奏鮮明的音樂曲調(diào)。“小跳蛙”適合了兒童對音樂的這種偏愛性特點(diǎn)，并且能安撫、穩(wěn)定他們的情緒，使其注意力集中。音樂作為一門開啟兒童心智的聽覺藝術(shù)，直接作用于嬰兒的聽覺器官，從兒童的聽覺發(fā)生之初，美育就已經(jīng)開始了。兒童欣賞音樂，聽覺能力是首要的，它是兒童音樂啟蒙的第一步和出發(fā)點(diǎn)。聽覺在兒童心理發(fā)展過程中具有重要意義，是兒童探索世界、認(rèn)識世界，從外界獲取信息不可缺少的重要手段，言語、音樂等能力的發(fā)生發(fā)展都離不開聽覺。

四、“小跳蛙”對兒童的美育意義

美育是兒童最容易接受的教育，其愉悅性、直觀形象性、情感性的特征和兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)、審美心理特征相一致，它以藝術(shù)教育為主要手段，通過鮮明生動的藝術(shù)形象使兒童獲得美感享受，讓美的形象銘刻在孩子的心靈深處，美化他們的精神世界?！靶√堋笔歉星榈囊环N獨(dú)白，在生活中它能激發(fā)兒童的陽光、活潑、開朗的情感體驗(yàn)，使他們從心理上產(chǎn)生安全感和幸福感，發(fā)揮了人之初音樂的熏陶作用。這種從小與音樂結(jié)下的情緣引導(dǎo)著兒童主動參與，在豐富其情感體驗(yàn)、愉悅身心的同時，提高并培養(yǎng)了他們的音樂素質(zhì)和音樂審美能力。

（一）調(diào)動兒童的愉悅情緒，激發(fā)藝術(shù)興趣

美育具有寓教于樂的愉悅性特點(diǎn)，它給人一種美的享受，使人在情感上感到自由、舒暢，既獲得快樂，又受到啟迪。我國音樂大師冼星海認(rèn)為“音樂，是人生最大的快樂”。對于兒童這個群體來說，快樂是他們生命的能量，是他們獨(dú)特的精神面貌，是情感獲得后的愉悅享受，是內(nèi)在和諧的象征。

俄國藝術(shù)家米哈爾科夫認(rèn)為“笑這種維他命是兒童所必需的，我們應(yīng)該慷慨發(fā)放”。快樂是幼兒的天性，對他們的身心健康成長，形成活潑開朗的性格有著非常重要的意義?？鞓肥且环N感受良好時的情緒反應(yīng)，古希臘哲學(xué)家伊壁雞魯認(rèn)為，人生的幸福就是追求和獲得快樂，快樂是人間最高的善。對兒童而言，快樂的源泉是情感需要得到滿足，這和他們生活的環(huán)境有直接關(guān)系。因此，為了不影響兒童健全人格的塑造，細(xì)心且經(jīng)驗(yàn)豐富的家人和教輔人員需要根據(jù)兒童情緒的易感染性特點(diǎn)，及時地開展有針對性的活動以引起他們的情感共鳴，讓兒童對家庭和父母的依戀感轉(zhuǎn)移到日常的生活和學(xué)習(xí)上，緩解兒童身心的壓力。

（二）豐富兒童的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)音樂審美能力

古人云“凡音之起，由人心生也”。人是在有了情感之后才要去唱歌的。當(dāng)人們的語言不足以表現(xiàn)自己情感時，就有了用音樂來表現(xiàn)自己情感的愿望，因此情感體驗(yàn)是一切音樂以及音樂能力發(fā)展的前提。在對下一代的教育中，音樂是情感交流、情感表達(dá)的有力手段，它伴隨兒童度過美好的童年，其影響力和游戲、童話一樣，容易掀起幼兒的情感波瀾，使他們自覺地表達(dá)內(nèi)心的感情和體驗(yàn)。匈牙利的教育家認(rèn)為，音樂能大大豐富幼兒的情感體驗(yàn)，傾聽音樂和唱歌可以發(fā)展兒童的接受能力和情感反應(yīng)。

在幼兒成長過程中，諸如“小跳蛙”之類的優(yōu)秀音樂作品為幼兒打開了情感體驗(yàn)的第一扇窗，這種趨于藝術(shù)化它悅耳動聽，親切自然，深受幼兒的喜愛，容易喚起幼兒內(nèi)心對美好生活情感。音樂與幼兒純真的心靈永遠(yuǎn)相通，所傳遞的是由至真至善的情義所凝成的摯愛，能使他們在潛移默化中受到感染，產(chǎn)生對生活的愛，從而促進(jìn)幼兒心靈的健康成長。

（三）融合不同的藝術(shù)形式，開發(fā)音樂智能

我國偉大的教育家陳鶴琴說：“我們不能把幼兒園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨(dú)立，什么音樂是音樂、故事是故事，相互間不發(fā)生影響。應(yīng)把幼兒園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織?！边@是他針對幼兒園課程改革所提出的整體發(fā)展的觀點(diǎn)。近些年來，由于受到國外學(xué)前教育改革浪潮的啟發(fā)，為改變當(dāng)前幼兒園的教育狀況，我國已發(fā)布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要施行》，其中明確指出“幼兒園的教育內(nèi)容是全面、啟蒙的。各領(lǐng)域的內(nèi)容應(yīng)相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等各方面的發(fā)展”。這是以幼兒教育整體觀為導(dǎo)向，為順應(yīng)當(dāng)今學(xué)前教育改革的潮流，推動幼兒園課程改革的步伐，我國各地的幼教研究會及幼兒園紛紛“以兒童發(fā)展為本”提出“幼兒園活動整合課程”。將幼兒園課程的各個部分要素有機(jī)組合在一起，貫穿了綜合、主題、多元等教育思想，旨在通過全面、綜合性的教育進(jìn)一步促進(jìn)幼兒整體、和諧、自主地發(fā)展。

進(jìn)入當(dāng)代，在社會發(fā)展的推動下，精彩紛呈的音樂形式以不可抗拒的潮流撲面而來，音樂市場的多元化發(fā)展也為中國吹來了一股流行風(fēng)，現(xiàn)代音樂在強(qiáng)大的商業(yè)包裝下，不斷充斥著我們的生活，流行音樂以其新奇性、娛樂性、參與性等特點(diǎn)，也逐漸成為當(dāng)今樂壇的主力軍。受大眾審美文化影響，這些兒童音樂盡管帶有商品屬性，但以如此嶄新的面貌出現(xiàn)，不僅喚起了人們內(nèi)心深處對童年的追憶，而且通俗的音樂形式更易于讓青年人接受，經(jīng)過他們來傳唱的兒歌也更有發(fā)展?jié)摿?。因此，是大眾審美文化將兒童音樂推向了更高的藝術(shù)舞臺，促成了它從單一的歌唱到多元化發(fā)展的繁榮局面。

在這種文化革新的時代背景下，兒童音樂應(yīng)該從家庭、學(xué)校走向社會，從兒童是其聽眾的思想栓桔中解放出來，回歸到一個廣闊的空間，成為當(dāng)代人凈化心靈、陶冶性情的精神食糧，不斷去激發(fā)人的生活熱情，提升人的審美境界，實(shí)現(xiàn)以美育人的最終目標(biāo)。

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