淺談人水和諧理念下的量化準(zhǔn)則

劉英麗

摘 要：人水關(guān)系是人與自然關(guān)系的縮影，和諧的人水關(guān)系是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。人水和諧的研究需要建立合適的科學(xué)準(zhǔn)則，尤其是從量化研究角度而言，更是急迫需要提出操作性強(qiáng)的量化標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：人水和諧;人水關(guān)系;量化準(zhǔn)則

和諧，是人類普遍的理想和共同的目標(biāo)，是全人類向往和追求的美好境界。和諧系統(tǒng)是指在長(zhǎng)期的發(fā)展演化過(guò)程中，事物之間以及事物內(nèi)部構(gòu)成要素之間彼此相互作用，相互競(jìng)爭(zhēng)，相互適應(yīng)，相互妥協(xié)，最終達(dá)到融洽、協(xié)調(diào)、一致、均衡、有序發(fā)展的狀態(tài)?！昂椭C”不僅要求事物之間要協(xié)調(diào)發(fā)展，而且要求其內(nèi)部各要素之間綜合協(xié)調(diào)，通過(guò)事物間以及各要素間的綜合協(xié)調(diào)，使事物所構(gòu)成的整體達(dá)到一種綜合、融洽、均衡、內(nèi)生以及有序的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

一、人水和諧內(nèi)涵

人水和諧發(fā)展的核心內(nèi)容就是實(shí)現(xiàn)人文系統(tǒng)以及水系統(tǒng)之間的和諧發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)健康運(yùn)行的目標(biāo)?？偟膩?lái)說(shuō)，人水和諧的總體發(fā)展內(nèi)涵包括以下幾點(diǎn)：第一，人水和諧是一種實(shí)現(xiàn)人和水系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。第二，人水和諧是兩個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展以及相互作用，這兩個(gè)系統(tǒng)分別是人文系統(tǒng)以及水系統(tǒng)。如果這兩個(gè)系統(tǒng)不能相互合作，那么就不能實(shí)現(xiàn)人水和諧的目標(biāo)。第三，在人類社會(huì)的發(fā)展中，人水和諧系統(tǒng)是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是維護(hù)人類社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要因素。第四，當(dāng)前人水和諧系統(tǒng)能夠穩(wěn)定運(yùn)行，也是判斷我國(guó)當(dāng)前環(huán)境系統(tǒng)是否穩(wěn)定的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的和諧發(fā)展，水資源系統(tǒng)應(yīng)該具有良好的修復(fù)能力，這樣才能推動(dòng)人類社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

二、人水和諧理念

人水和諧從抽象的哲學(xué)概念轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)治水實(shí)踐的更高境界和可持續(xù)發(fā)展的新境界。人水關(guān)系經(jīng)歷了人敬畏水、人開(kāi)發(fā)水、人掠奪水，最終進(jìn)入人水和諧階段。人水和諧著眼于平衡人與水之間的關(guān)系，尋求人與水、人與自然、人與人、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)將人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同水資源的開(kāi)發(fā)、環(huán)境的破壞、生態(tài)的退化等聯(lián)系在一起，正確處理人類與水資源、人類與自然的關(guān)系，合理地開(kāi)發(fā)自然資源，達(dá)到人水和諧發(fā)展的目標(biāo)。和諧的人水關(guān)系是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的保證和基礎(chǔ)，人水和諧理念是治水的更高境界。

三、人水和諧表征

人水和諧研究的表征就是人水系統(tǒng)。人水系統(tǒng)是以水循環(huán)為紐帶，將人文系統(tǒng)與水系統(tǒng)聯(lián)系在一起，組成的一個(gè)復(fù)雜大系統(tǒng)。該系統(tǒng)能依靠自身水循環(huán)動(dòng)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力而演變，它是人水和諧研究的對(duì)象。

人水系統(tǒng)是涉及了“水與經(jīng)濟(jì)、水與生態(tài)、水與社會(huì)”等多方面的系統(tǒng)，需要在包含了與水有關(guān)一切的經(jīng)濟(jì)、地理、生態(tài)、資源、環(huán)境以及社會(huì)等方面進(jìn)行著互相作用的大系統(tǒng)中做研究。

在人與水的系統(tǒng)當(dāng)中，有著降水、徑流和蒸發(fā)等多種方法遵循著自然的守恒進(jìn)行循環(huán)。因此，量化系統(tǒng)研究當(dāng)中，同樣需要利用水循環(huán)的規(guī)律、模型以及手段進(jìn)行研究。

在人與水的系統(tǒng)里，包含了需要受人類活動(dòng)影響作用的社會(huì)水利用循環(huán)流程。在進(jìn)行相關(guān)研究時(shí)，也需要考慮社會(huì)一系列的經(jīng)濟(jì)變化，需要將發(fā)展規(guī)律帶入到研究系統(tǒng)當(dāng)中，這樣才能真正做到人與水系統(tǒng)的相結(jié)合研究。

四、人水和諧量化準(zhǔn)則

對(duì)于人水和諧而言，研究需要考慮的科學(xué)問(wèn)題為怎樣的人水系統(tǒng)是有利于人與水和諧發(fā)展的？因此人水和諧的研究需要建立合適的科學(xué)準(zhǔn)則，尤其是從量化研究角度而言，更是急迫需要提出操作性強(qiáng)的量化標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前學(xué)科之間相互滲透相互交叉融合，使得研究過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)。從量化的視角出發(fā)，可采用以下3個(gè)基本準(zhǔn)則以作為人水和諧量化研究的準(zhǔn)則層。

（一）健康準(zhǔn)則

健康準(zhǔn)則主要是從水系統(tǒng)的角度出發(fā)。水系統(tǒng)的健康是指水資源系統(tǒng)尤其是河流河道系統(tǒng)的生態(tài)功能未受到破壞，仍具有比較強(qiáng)的自我更新、修復(fù)和抗干擾的能力。健康并不是要追求某種自然的原始狀態(tài)，它是人們期望的一個(gè)反應(yīng)。健康的程度與人們的期望值有關(guān)，并會(huì)隨著不同時(shí)期不同階段人們期望的變化而變化。因此人水和諧健康準(zhǔn)則并非是一個(gè)定值，不同的地方不同的時(shí)期健康準(zhǔn)則也不同。

（二）發(fā)展準(zhǔn)則

健康準(zhǔn)則主要是從人類社會(huì)及人文系統(tǒng)的視角考慮。發(fā)展是指“人類社會(huì)的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展在不破壞地球上生命支撐系統(tǒng)的范圍內(nèi)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好、更快、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)”。發(fā)展反應(yīng)所享有自然資源的高效利用，社會(huì)發(fā)展的規(guī)模以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展是建設(shè)和諧社會(huì)的本質(zhì)要求也是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的必然要求。

（三）協(xié)調(diào)準(zhǔn)則

協(xié)調(diào)準(zhǔn)則主要是反映水資源系統(tǒng)和人類社會(huì)人文系統(tǒng)間的相互作用。協(xié)調(diào)指的是“水系統(tǒng)和人文系統(tǒng)是協(xié)調(diào)發(fā)展的，水系統(tǒng)必然要為人類社會(huì)的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供必要的保證;而人類自身在不斷地發(fā)展過(guò)程中也要為水資源系統(tǒng)、河流系統(tǒng)的健康提供保障，并且主動(dòng)改善相應(yīng)措施，使得人水關(guān)系處于不斷改善的良性循環(huán)的狀態(tài)”。協(xié)調(diào)準(zhǔn)則要求水資源能夠支撐人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，要求人類從政策、意識(shí)、實(shí)際行動(dòng)方面保證水資源系統(tǒng)的健康發(fā)展。做到開(kāi)發(fā)和保護(hù)同時(shí)進(jìn)行，協(xié)調(diào)好水系統(tǒng)和人類社會(huì)的關(guān)系，最終達(dá)到人水和諧的協(xié)調(diào)狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚源清.譜寫“人水和諧”的生態(tài)樂(lè)章[J].當(dāng)代貴州，2016，25：2（五）.

[2]方瓊.踐行治水興水新思路舒展人水和諧新畫卷[J].江蘇水利，2016，07：7（四）.

[3]李忱，衛(wèi)郭敏.和諧系統(tǒng)定量研究方法[J].系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報(bào)，2015（1）：10—1（三）.