淺議中國音樂中的美學(xué)思想

摘?要：中國音樂蘊(yùn)含著豐富的中國式的美學(xué)思想。中國音樂無論在節(jié)奏、旋律還是音色上都具有典型的中庸平和的儒家思想的影子，作品大多具有曲調(diào)流暢悠揚(yáng)，結(jié)構(gòu)開合有度，樂意雅致的特征，和諧美是中國音樂的最為重要的美學(xué)思想。意境既是整個中國美學(xué)觀中的核心，也是歷代音樂家所極力追求的審美空間。家國情懷貫穿古今，是中國人永遠(yuǎn)追求的文化精神?！凹覈閼选币彩侵袊魳返闹髁魉枷?。

關(guān)鍵詞：中國音樂;“和諧美”;“意境”美;“家國情懷”

中國音樂文化博大精深，不同時期不同風(fēng)格的作品給人帶來不同的聽覺享受。中國音樂有著不同于西方及世界其他地區(qū)音樂文化的美學(xué)追求。它蘊(yùn)含著豐富的中國式的美學(xué)思想。

一、 中國音樂中的“和諧美”

和諧是一種美，是中國傳統(tǒng)文化追求的重要的美學(xué)思想，它一方面體現(xiàn)了人與自然的和諧，另一方面體現(xiàn)了人與社會的和諧。

如果說“白日依山盡，黃河入海流”是一種自然天成，那么“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”就是天人合一的崇高境界。中國古典詩詞有著無盡的和諧之美，而中國古典音樂也同樣表現(xiàn)出旋律流暢，開合有度，樂意雅致的和諧之美。

西周時，周公制禮作樂，音樂形式規(guī)范，崇尚“雅樂”，其特點(diǎn)是以齊奏為主，曲調(diào)簡單，節(jié)拍緩慢，音樂和諧典雅。

春秋時的大思想家、音樂家孔子指出，演奏音樂要有始有終，他強(qiáng)調(diào)音樂結(jié)束部分的重要性?！墩撜Z·八佾》篇載：子語魯太師樂曰：“樂，其可知也！始作，翕如也。從之，純?nèi)缫?。皦如也，繹如也。以成?！边@段話說：音樂開始時，各種樂器齊奏。展開后，樂器間相互配合，協(xié)調(diào)推進(jìn)，音調(diào)純凈優(yōu)美。之后，音樂主題突出，音調(diào)響亮達(dá)到高潮。最后，收聲歸韻，樂曲在余音裊裊中結(jié)束。在這里音樂藝術(shù)由平和到高潮再到平和的美學(xué)思想得以很好的反映。

《論語·八佾》中記載：“子謂韶，盡美矣，又盡善也。謂武，盡美矣，未盡善也?！彼J(rèn)為音樂應(yīng)該如韶樂一樣做到“盡善盡美”，在創(chuàng)作音樂上即要做到結(jié)構(gòu)完整還要注意內(nèi)容的健康向上。音樂要有一定的思想，并要用這種思想去感化和教育人，國家應(yīng)大力推廣充滿真、善、美的音樂。

先秦典籍《呂氏春秋》一書，熔諸子百家學(xué)說于一爐，書中有許多描寫音樂的章節(jié)。如其中的“大樂”篇中說“聲出于和，和出于適。和適先王定樂，由此而生?！币馑紴槁曇舢a(chǎn)生于和諧，和諧來源于合度。

中國古典音樂在節(jié)奏、旋律、音色上都具有典型的中庸平和的儒家思想的影子。

中國古典音樂在節(jié)奏上除了常見的八分、十六分、前八后十六、前十六后八、附點(diǎn)外，廣泛運(yùn)用了散板即自由拍的形式，這樣的節(jié)奏有助于表現(xiàn)個人情感的微妙變化，給音樂的表演帶來自由的空間。具有不均衡性的，強(qiáng)弱關(guān)系顛倒的切分節(jié)奏在中國古典音樂中是極其少見的。

在旋律上中國古典音樂以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，用宮、商、角、徵、羽五個音完美演繹了人們心中一切美好的事物。這五個音以純五度關(guān)系相互依存，彼此之間非常協(xié)和。即使六聲調(diào)式和七聲調(diào)式也沒有脫離開純五度關(guān)系這個體系。作曲家創(chuàng)作時，為了不破壞曲調(diào)的和諧之美，增加的清角、變徵、變宮、閏四個音都只用作偏音使用。五聲調(diào)式的發(fā)明帶給音樂創(chuàng)作和演奏的無限可能，極大地解放了音樂家被束縛的手腳。例如中國的箜篌、古箏、揚(yáng)琴各類樂器都以純五度關(guān)系定弦，塤、笛等樂器也是以純五度進(jìn)行定位的，演奏者可以自由地表達(dá)心中所想，既是不懂音律的人也可以即興演奏出一段協(xié)和優(yōu)美的曲調(diào)。這一點(diǎn)西方的大部分樂器都做不到。

中國古典音樂多追求清新淡雅的音色，如同中國水墨畫一樣具有獨(dú)特的韻味。最具代表性的就是江南絲竹，民間絲竹藝人對江南絲竹音樂曾有這樣的描述：“二胡一條線，笛子打打點(diǎn)，洞簫進(jìn)又出，琵琶篩篩匾，雙清當(dāng)板壓，揚(yáng)琴一捧煙?！狈浅Ｐ蜗蟮孛枋隽斯诺錁逢?duì)中各種樂器相互協(xié)作，相互配和的情景，也通俗地說明了各種樂器在樂隊(duì)中的不同作用。這樣的配和有效地展示了每件樂器的音色，又很好避免了多種樂器合奏中出現(xiàn)的不協(xié)和的聲音。

我們所熟知的一些經(jīng)典作品無不蘊(yùn)含了中國音樂所具有的和諧之美。

民族管弦樂曲《春江花月夜》，可謂具有和諧美的國樂經(jīng)典。作品通過描寫江上月夜，表達(dá)了作曲家對祖國山河熱愛之情。樂曲起于暮鼓、簫聲，音樂低沉委婉，緩緩而出，呈現(xiàn)出夕陽西下，明月升騰之景;之后輕舟蕩漾、槳櫓添聲……遙聞漁歌、歸舟破水、浪花飛濺、輕舟漸遠(yuǎn)、江水幽靜、韻味深長。全曲清新淡雅、意境深遠(yuǎn)，聽后令人神清氣爽。這正是音樂中人與自然和諧相處的思想作用的結(jié)果。

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》雖是一部愛情悲劇，但再現(xiàn)部——化蝶作者采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法，使原本尖銳的矛盾沖突得以化解，音樂又重歸安詳、純凈，這就是和諧。民樂合奏曲《彩云追月》旋律舒緩優(yōu)美、節(jié)奏平穩(wěn)，速度中速稍慢，表達(dá)了思念親人盼望祖國早日統(tǒng)一的迫切心情。這就是和諧。

《高山流水》《平沙落雁》《春節(jié)序曲》等經(jīng)典名曲都無不折射出中國音樂的和諧之美。

二、 中國音樂中的“家國情懷”

“家是最小國，國是千萬家;有了強(qiáng)的國，才有富的家”。有家才能感到生活的幸福，有國才感到生活的安全。每一個中國人心中，都有著滿滿的“家國情懷”。

家國情懷貫穿古今，永不落幕?！睹献印氛f：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！狈吨傺驼f：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！泵珴蓶|說：“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”周恩來說：“為中華崛起而讀書。”都彰顯了濃濃的家國情懷。音樂不僅可以維風(fēng)善俗，也可以傷風(fēng)敗俗。

“家國情懷”是中國音樂的主流思想。

孔子聽音樂“三月不知肉味”，對音樂非常癡迷?？鬃幼非蟮囊魳凡⒎鞘切蹚?qiáng)、激進(jìn)的龐然之聲，而是“盡善盡美”的大韶之樂。

“興于詩，立于禮，成于樂”是孔子音樂育人思想的經(jīng)典論述。這句話的意思是說一個人的修養(yǎng)從詩開始，完善于樂。他認(rèn)為音樂可以提升人的道德修養(yǎng)，達(dá)到人格的更高境界。更進(jìn)一步認(rèn)為音樂應(yīng)為國家的富強(qiáng)、人民的幸福安康服務(wù)，音樂有助于政治上的教化?？鬃油瞥缪艠窏壦讟返乃枷耄砹水?dāng)時諸子百家希望人們愛家愛國的共同心聲。

《呂氏春秋》也說：肥肉厚酒是爛腸之食，鄭衛(wèi)之音是伐性之斧說明了壞的音樂可以使人的心性變壞的道理，應(yīng)該放棄。因?yàn)槿说男男宰儔牧耍彝ゾ筒粫湍?，社會就變壞了。這一論述進(jìn)一步體現(xiàn)了我國先秦時期崇尚“修身、齊家、治國、平天下”的高尚的音樂美學(xué)思想。

《樂記》中說“是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民知好惡，而反人道之正也?！逼湟鉃橐虼讼韧踔灾贫ǘY樂，並不是它來滿足人們口腹耳目的欲望，而是用它來教導(dǎo)民眾節(jié)制自己的好惡之情，從而歸于正確的人生正途。所以，中國在幾千年儒家思想的影響之下創(chuàng)作許多具有家國情懷音樂。如古曲《廣陵散》《滿江紅》《蘇武牧羊》就是其中的代表。

清朝末年中國積弱積貧，中華民族受盡屈辱。沈心工、李叔同等一批有志青年創(chuàng)作了許多反映愛國思想的歌曲。這些歌曲大部分成為《學(xué)堂樂歌》的內(nèi)容，為拓寬視野，提高文化素質(zhì)，宣揚(yáng)愛國主義精神起到了重要作用。

聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》旋律高昂激越、鏗鏘有力，歌詞鼓舞人心，表達(dá)了中國人民對帝國主義侵略的強(qiáng)烈憤恨和反抗精神，體現(xiàn)了偉大的中華民族在外侮面前勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一心共赴國難的英雄氣概。

冼星海一曲《黃河大合唱》激勵了無數(shù)中國人的抗日斗志。每次演唱都讓我們慷慨激昂、熱血沸騰。他“大眾化、民族化、藝術(shù)化”的音樂作品深受百姓喜歡。他的作品具有強(qiáng)烈的時代精神、鮮明的民族風(fēng)格，充滿了濃濃的家國情懷。新中國成立以來愛國主義音樂如雨后春筍般地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)，《歌唱祖國》《我的祖國》《祖國頌》《祝酒歌》《今天是你的生日》《我的中國心》《我和我的祖國》《看山看水看中國》等具有愛國情懷的歌曲激勵著一代又一代中國人奮發(fā)圖強(qiáng)。

三、 中國音樂中的“意境”美

意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。意境作為中國古典文化特有的現(xiàn)象一直存在，他是中國知識分子寄情于山水，領(lǐng)悟于自然的天人合一的精神體現(xiàn)。意境既是整個中國美學(xué)觀中的核心，也是歷代音樂家所極力追求的審美空間。

中國古典音樂中，有很多意境深遠(yuǎn)的歌曲，其中《陽關(guān)三疊》的意境可以說是最吸引人的。歌曲開始四句曲調(diào)在中聲區(qū)婉轉(zhuǎn)流暢，描繪出渭城楊柳依依、客舍華美、處處鶯歌燕舞的動人畫面，“西出陽關(guān)無故人”激起了詩人無限的遐想，讓人透過繁華仿佛看到了友人將要面對的長風(fēng)肆虐、人煙稀少的西北邊塞生活?！板仔?，遄行，長途越渡關(guān)津?！币痪洌蓛纱伟硕却筇髸硲迅吒?，將感情推向高潮，表現(xiàn)出義無反顧的浩然正氣。后面的幾句旋律突然下沉，力度變?nèi)跏且魳窔w于安靜。在這里實(shí)境和虛境共同作用，促進(jìn)了意境的形成。

古琴作為中國古典音樂文化的典型代表，在演奏中頻繁地使用散音和泛音，其聲空靈幽深超凡脫俗?！镀缴陈溲恪肥墙倌陙砹鱾髯顝V古琴曲。

[清]《天聞閣琴譜》中寫道：“蓋取其秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠(yuǎn)志。寫逸士之心胸者也?！鼻悬S昏將至煙波浩淼、白沙安詳，群雁由遠(yuǎn)至近徘徊飛鳴而落，一會兒，雁群，沙岸，水波在愈來愈濃的暮色中漸漸睡去。此情此景正如一幅恬靜優(yōu)美的水墨畫一般意境蒼茫恬淡而又生趣盎然。

由中央音樂學(xué)院胡廷江老師創(chuàng)作的《春天的芭蕾》是當(dāng)代典型的具有意境美的作品。此曲以民歌為依托，有著濃厚的民族審美情趣，以詩意的表達(dá)方式譜寫華美旋律，把春天的活力與歡快表現(xiàn)得淋漓盡致。

四、 總結(jié)

總之，中國音樂如同中國文學(xué)與繪畫一樣從未停止過對意境美的追求。作品中景物的虛實(shí)相生、清濁相濟(jì)，令人神往?？傮w而言，虛空和清淡是中國古典音樂意境美最為重要的特征。而和諧美、意境美及濃濃的家國情懷是中國音樂的三大美學(xué)思想，也是中國音樂文化發(fā)展傳承的精神支柱，我們要在當(dāng)代以及未來的音樂創(chuàng)作中大力提倡。這三大美學(xué)思想也與習(xí)近平在文藝工作座談會上提出的“中國文藝要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國精神”新時期文藝創(chuàng)作要求一脈相承。

參考文獻(xiàn)：

[1]論語[M].鄭州：中州古籍出版社，2010.

[2]呂氏春秋[M].鄭州：中州古籍出版社，2020.

[3]音樂欣賞手冊[M].上海：上海音樂出版社，1981.

作者簡介：張偉儒，甘肅省酒泉市，瓜州縣第一中學(xué)。