淺析英語專業(yè)學(xué)生的中國文化失語癥原因及對策

摘要：高校英語專業(yè)出現(xiàn)的“中國文化失語癥”現(xiàn)象，致使英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力受到挑戰(zhàn)。究其原因，英語課程和教材缺乏中國文化的輸入、西方主流文化對中國文化的沖擊、高校英語教師忽略中國文化素養(yǎng)的培養(yǎng)以及英語測試缺乏對中國文化的考查乃癥結(jié)所在。應(yīng)對之策當(dāng)為在課程設(shè)置中提高中國文化含量;選取能夠展示中國文化的英文書籍作為教材;提升英語教師中國文化素養(yǎng);改進(jìn)測評方式，增加有關(guān)中國文化的測試內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：英語專業(yè)學(xué)生;中國文化失語癥;跨文化交際能力

中圖分類號：H319.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：CN61-1487-（2020）08-0083-03

語言與文化密不可分，二者相互依賴，相互影響。隨著中國國際地位的提高以及對外交流的不斷發(fā)展，中國的文化影響力逐漸增強(qiáng)，對優(yōu)秀的復(fù)合型英語人才的需求也不斷增加。英語專業(yè)的學(xué)生承擔(dān)著傳播中國文化的重任，在平時的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該將英語知識與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來一起學(xué)習(xí)，才能在跨文化交際中講好中國故事，傳播中國聲音。但目前英語專業(yè)學(xué)生卻存在著用英語表達(dá)中國文化的困難，中國文化失語癥現(xiàn)象的確存在。

學(xué)術(shù)界的“中國文化失語癥”是指在跨文化交際時，英語專業(yè)學(xué)生用英語表達(dá)英美文化的能力相對較好，但用英語準(zhǔn)確、流利地表達(dá)中國特色文化的能力卻非常低。南京大學(xué)從叢教授在2000年最早提出這一概念。目前，我國英語專業(yè)學(xué)生普遍存在著中國文化失語癥現(xiàn)象，這不利于我國英語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)和中國文化的傳播，因此，克服英語專業(yè)學(xué)生中國文化失語癥具有重要意義。

一、英語專業(yè)學(xué)生中國文化失語癥產(chǎn)生的原因

（一）英語課程和教材缺乏中國文化的輸入

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在習(xí)得英語的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)途徑也變得多樣化，但課堂和教材仍然是我國大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要途徑。目前，英語專業(yè)的同學(xué)開設(shè)的課程主要有英美文學(xué)史、英美報刊選讀、英語國家概況、英語語言學(xué)概論等直接與英語國家文化相關(guān)的課程，而包含中國文化的英語課程卻鮮有涉獵。雖然英語專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該重視西方文化的輸入，但如果忽視了本國文化的教育，這將不利于學(xué)生有效地向異域介紹中國文化，傳播中國聲音。

在這些教材中，基本上80%的課程內(nèi)容都是目的語文化的內(nèi)容，但關(guān)于中國優(yōu)秀文化的內(nèi)容在教材中所占比例較小，甚至一些教材直接把西方報刊上的文章作為教材內(nèi)容，根本沒有考慮到這些文章背后的社會意識形態(tài)色彩。因此英語專業(yè)學(xué)生對西方文化的了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對中國文化的了解程度。比如，對于同時期出生的英國作家莎士比亞和我國明代作家湯顯祖，當(dāng)被問及莎士比亞時，學(xué)生可以對其生平和主要作品對答如流，而被問及中國作家湯顯祖時，學(xué)生們知之甚少。正因?yàn)橛⒄Z專業(yè)學(xué)生對中國文化涉獵很少，再加上英語專業(yè)學(xué)生缺乏用英語表達(dá)中國文化的鍛煉，雖然他們樂于學(xué)習(xí)和傳播中國文化，但用英語試圖表達(dá)中華民族優(yōu)秀文化時，心有余而力不足，能力和水平有限，阻礙了英語專業(yè)學(xué)生中國文化意識的培養(yǎng)和跨文化交際能力的提高。

（二）西方主流文化對中國文化的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，西方文化不斷涌入我國，對我國文化造成了很大的沖擊。英語專業(yè)學(xué)生由于其特殊的專業(yè)性質(zhì)，有更多的機(jī)會接觸外來文化，再加上為了提高自己的專業(yè)課成績，難免會對英語國家的文化和習(xí)俗等進(jìn)行更深入地了解，有時候甚至?xí)汾s外國的潮流。這就導(dǎo)致了中國文化在很大程度上被冷落的現(xiàn)象。例如，高校英語專業(yè)學(xué)生對感恩節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日的了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日的了解。他們知道圣誕節(jié)用Christmas Day來表達(dá)，能夠準(zhǔn)確地用英語表達(dá)這些西方節(jié)日的起源和風(fēng)俗等，卻不知道元宵節(jié)、小年用英語怎么說。其實(shí)，這些西方節(jié)日盛行的背后，是西方國家的價值觀對中國青年的侵蝕，英語專業(yè)的學(xué)生更應(yīng)該樹立批判意識，理性辯證地看待西方文化，樹立起正確的世界觀和價值觀。否則，英語專業(yè)學(xué)生沒有了本國文化的根基，很容易在外來文化中迷失自己，從而不能達(dá)到傳播中國文化，實(shí)現(xiàn)跨文化交際的重要目標(biāo)。

（三）高校英語教師忽略了中國文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

目前，許多高校里能夠教授英語語言文化的優(yōu)秀英語教師不勝枚舉，但能準(zhǔn)確熟練地用英語教授中國文化的教師卻鳳毛麟角。過分重視目的語文化，忽視中國文化的重要性，導(dǎo)致教師的項(xiàng)目研究和教學(xué)中心出現(xiàn)偏頗。教師在教學(xué)中很少推薦有關(guān)中國文化的英語相關(guān)資料和讀本，在教學(xué)過程中也不太強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)英語先要把中國文化學(xué)好的重要性。相反，某些教師課下會讓學(xué)生欣賞歐美影視劇，卻不太推薦學(xué)生去搜集與中國文化相關(guān)的背景知識。甚至還有些老師經(jīng)常給學(xué)生灌輸“英語專業(yè)學(xué)生一定要接受西方文化或只需要學(xué)習(xí)西方文化就夠了”這樣的話語，在一定程度上引導(dǎo)英語專業(yè)學(xué)生對英語國家文化盲目崇拜和接受，而忽略了中國優(yōu)秀文化的輸入。輸入不足，中國文化的輸出就無從談起了。

其次，英語專業(yè)教師自身的中國文化素養(yǎng)水平不高也是導(dǎo)致中國文化失語癥的一個重要原因。英語專業(yè)的教師大多屬于專才，本身在受教育的過程中就缺少中國文化教育，在加上自身對專業(yè)的片面認(rèn)識，他們在教育下一代時，無形之中就會將自己的認(rèn)知融合進(jìn)自己的教育過程，影響了大學(xué)生的認(rèn)識觀和世界觀，容易使學(xué)生降低對中國文化的認(rèn)同和文化自信心。

（四）英語測試缺乏對中國文化的考查

現(xiàn)在的英語測試只是考查學(xué)生單純的語言能力，而忽略了語言在具體情境下的運(yùn)用，所以當(dāng)學(xué)生真正與外國人進(jìn)行交際的時候，我們會看出英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力并不是那么盡如人意。從測試的內(nèi)容上看，英語專業(yè)的測試基本上都是針對英語國家文化的考查，很少涉及到中國文化，因此學(xué)生對中國文化的學(xué)習(xí)動機(jī)不足，學(xué)習(xí)主動性和積極性也不高，只注重英語國家文化的學(xué)習(xí)，而忽略了母語文化的輸入，影響了學(xué)生跨文化交際能力的提高。

二、英語專業(yè)學(xué)生中國文化失語癥的應(yīng)對措施

（一）優(yōu)化課程設(shè)置

在慶祝第30個教師節(jié)時，習(xí)近平主席曾經(jīng)提到，學(xué)校課本中的“去中國化是很悲哀的”。英語專業(yè)教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)復(fù)合型英語人才的重?fù)?dān)，外語學(xué)習(xí)固然重要，但不能脫離中國文化、一味盲目地學(xué)習(xí)西方文化。此外，習(xí)近平總書記也在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：要全方位地將大學(xué)生的思想政治教育滲透到學(xué)校開設(shè)的其它各類課程當(dāng)中，所以，在高校英語專業(yè)的課程中提高中國文化含量，有利于激發(fā)學(xué)生的中國文化意識，培養(yǎng)學(xué)生用英語講好中國故事的能力。在課程設(shè)置的時候可以把中國傳統(tǒng)文化課程作為英語專業(yè)學(xué)生的必修課，還可以改革跨文化交際課程，加大中國傳統(tǒng)文化的灌輸，提高英語專業(yè)學(xué)生對中國文化的重視程度，這樣學(xué)生們會受到中國文化的熏陶，潛移默化地培養(yǎng)自己的中國文化素養(yǎng)。

（二）優(yōu)化教材選編

在教材內(nèi)容方面，要增加中國文化內(nèi)容在英語專業(yè)教材中的比重，將中華文化“潤物細(xì)無聲”地滲透到英語課程的教學(xué)中，使學(xué)生在拓展知識面的同時，也能用英語講好中國故事、弘揚(yáng)中華文化，以達(dá)到雙贏的效果。例如，可以在中西文化比較之類的課程中，選取一些能夠代表中國文化的文章，以及能夠展示中國文化的英文書籍作為教材，比如辜鴻銘的《春秋大義》、林語堂的《吾國與吾民》等都是很好的選擇。在選取翻譯教材時，可以選取一些中國翻譯大家對中國優(yōu)秀作品的譯本，如張培基的《中國現(xiàn)代散文選》和楊憲益和霍克斯翻譯的《紅樓夢》的兩個譯本都是非常好的課本素材。這樣既能學(xué)到地道的英文表達(dá)，也能學(xué)到中國特色文化。在強(qiáng)調(diào)學(xué)好目的語文化的同時，必須先學(xué)好中國文化。英語專業(yè)學(xué)生只有先了解好中國文化，才能更好地學(xué)習(xí)外國文化，從而成為更優(yōu)秀的復(fù)合型英語人才。

（三）培養(yǎng)師資、提升英語教師中國文化素養(yǎng)

高校英語教師作為復(fù)合型英語人才的培育人，不僅要有深厚的西方語言文化功底，還必須要有豐富的中國文化知識儲備，能夠引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地用英語表達(dá)中國文化。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)換觀念，不能忽視母語文化的重要性，要有意識地多閱讀一些中國古典書籍和英文版的中國文化讀本，加強(qiáng)對中國文化的學(xué)習(xí)，提高自身的中國文化素養(yǎng)和英語表達(dá)能力，從內(nèi)心深處感受到中華文化的精髓和感召力，進(jìn)而將這種感召力轉(zhuǎn)換成無形的力量，感染每一位學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信心。比如教師要堅持閱讀《21世紀(jì)英文報》《中國日報》等權(quán)威英文報刊雜志，經(jīng)常收聽BBC關(guān)于中國的紀(jì)錄片等節(jié)目（“舌尖上的中國”“美麗中國”等），經(jīng)常研讀中國優(yōu)秀英文版書籍，例如楊憲益和戴乃迭夫婦翻譯的《紅樓夢》和林語堂的《京華煙云》等，多渠道輸入、積累有關(guān)中國文化的英文表達(dá)，不斷提高自身中國文化的習(xí)得能力。

此外，教師還可以在英語教學(xué)中向?qū)W生輸入中國優(yōu)秀的文化知識，樹立起傳遞本土文化的教學(xué)意識，將具有中國特色文化的詞、句、文章等帶人課堂，帶動學(xué)生們學(xué)習(xí)中國文化的興趣和積極性，從而提高學(xué)生的中國文化英語表達(dá)能力。比如，在翻譯課上，教師可以多讓學(xué)生翻譯一些具有中國文化特色的詞匯：刺繡、剪紙、四喜丸子等;在閱讀課上，涉及蘇格拉底等學(xué)者時，教師可以引入中國孔子，對他的一些名人名言進(jìn)行翻譯和閱讀;此外，教師也可以深度挖掘教材中有關(guān)中國文化的內(nèi)容，結(jié)合課外的一些資料，幫助他們儲備好具有“中國元素”的英語知識;如，大學(xué)英語課程的內(nèi)容比較廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、歷史、文化等諸多方面，課本中如果涉及到了美式足球，那么由此，可以延伸到中國獨(dú)特的、具有代表性的運(yùn)動上，如太極、武術(shù)、中國功夫、乒乓球等，因?yàn)轶w育運(yùn)動也是一個民族文化的反映，是宣傳、發(fā)展中華文化的有效途徑，通過討論、演講、展示等形式以培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的自豪感和自信心;也可以在課堂中就中西文化差異的話題組織辯論賽，引導(dǎo)學(xué)生在多元文化的碰撞中樹立正確的價值觀。這樣有助于學(xué)生充分地了解中國文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化的同時保持獨(dú)立的思考，以批判的眼光看待外來文化，認(rèn)識到中華文化的博大精深，從而在交際實(shí)踐中提高學(xué)生的母語文化自信。

（四）改進(jìn)測評方式、增加有關(guān)中國文化的測試內(nèi)容

目前，英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)英語有很強(qiáng)的功利主義性質(zhì)，為了應(yīng)對大學(xué)生英語四六級、英語專業(yè)四級、英語專業(yè)八級、雅思等考試而學(xué)習(xí)。如果某些考點(diǎn)不在測試范圍中，那么學(xué)生就不會去關(guān)注這些知識點(diǎn)。因此英語測評考查不能只將語言知識和能力作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該將學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)與文化認(rèn)同納入考核標(biāo)準(zhǔn)，從而提高英語專業(yè)學(xué)生對中國文化的重視程度，改善英語專業(yè)學(xué)生的中國文化失語癥。如果在這些考試中加入有關(guān)中國文化的考點(diǎn)，那么學(xué)生就會積極地去了解這些中國文化的背景知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)就會增強(qiáng)。所以把中國文化知識作為考點(diǎn)納入英語專業(yè)的考核中是必要的。例如，口語測試的時候可以讓學(xué)生介紹中國的端午節(jié)由來以及習(xí)俗;翻譯考試的時候給出中國故宮、兵馬俑等的介紹翻譯、閱讀理解可以考察對中國剪紙、唐三彩等的介紹;評價學(xué)生的口語報告時，除了把學(xué)生展現(xiàn)出來的英語水平作為考核標(biāo)準(zhǔn)之外，還要考察學(xué)生的中國文化素養(yǎng)是否有了提高。鼓勵學(xué)生們做與中國文化有關(guān)的課題、寫與中國文化有關(guān)的英文文章，真正做到學(xué)以致用，這樣就會潛移默化地提高英語專業(yè)學(xué)生的中國文化素養(yǎng)和跨文化交際能力，讓他們在跨文化交際中發(fā)出中國聲音，使中國文化徹底走出去。

結(jié)語

本文從英語專業(yè)學(xué)生的“中國文化失語癥”這一現(xiàn)狀出發(fā)，從課程設(shè)置、教材內(nèi)容、師資建設(shè)、測試評估等方面分析了造成這種現(xiàn)狀的原因及相應(yīng)的對策。培養(yǎng)復(fù)合型的優(yōu)秀跨文化交際人才，不僅是為了了解外國文化，更是為了傳播我國文化的精髓。英語專業(yè)的學(xué)生承擔(dān)著這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，而中國文化失語癥正是我們實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)任務(wù)的障礙，高校英語專業(yè)的教師和學(xué)生應(yīng)該共同努力克服這個障礙，以自信的姿態(tài)推動中華文化走向世界，成為合格的中國文化傳播者。

作者簡介：王琳（1995-），女，漢族，山東博興人，單位為陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院，主要研究方向?yàn)橛⒄Z教學(xué)。

（責(zé)任編輯：董惠安）