以“詩禮樂文化”滋養(yǎng)學生的人格與智慧

摘?要：近年來由于我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，人民生活水平日漸提高，這樣的發(fā)展形勢極大地推動了我國教育文化的發(fā)展。我國作為歷史文明大國，有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，以及有著豐富多彩的歷史文化。自21世紀以來，傳統(tǒng)文化的發(fā)展越來越受到國內(nèi)教育的關注，國家政府在全國學校內(nèi)開展“經(jīng)典誦讀”活動。在我國教育發(fā)展中，很多校園文化建設都以“詩禮樂文化”為活動開展的依托點，在學校教育體制中傳揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和陶冶學生的道德情操?！霸姇鴺肺幕被顒拥拈_展，充分調(diào)動校內(nèi)師生全體成員共同參與，活動分階段式推進，在各階段的活動開展過程中，有相關的考核評估，逐步培養(yǎng)專業(yè)的傳統(tǒng)文化教學教師隊伍，不斷弘揚中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)文化自信。

關鍵詞：詩禮樂文化;學生;人格;智慧

一、 引言

在弘揚傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)學生的人格與智慧過程中，學校以及相關教育部門，綜合各方面因素，堅持以學校的文化建設作為活動發(fā)展依托，全校師生參與。在教育教學活動中，逐步開展“詩禮樂文化”教學教育弘揚傳播，學校不斷完善活動發(fā)展路線，先行對文化活動進行整體規(guī)劃，分步驟分階段式進行，各階段建立相應的考核評估制度，活動層次由淺入深，將本地文化弘揚發(fā)展結合起來，充分挖掘本地區(qū)的傳統(tǒng)文化資源，然后和本校實際發(fā)展情況相和，活動開展取得不錯的發(fā)展效果。

二、 “詩禮樂文化”為基礎，定位學校發(fā)展路徑

在學校教育發(fā)展過程中，一定要總結學校的優(yōu)勢以及發(fā)展的不足，充分挖掘傳統(tǒng)文化的文化資源，定位學?！霸姸Y樂文化”的文化教育思路，開展傳統(tǒng)文化建設活動，不斷明確學校發(fā)展的方向。在文化活動的開展過程中，弘揚傳統(tǒng)文化的同時，還要結合學生發(fā)展的心理特點，活動開展要以學生發(fā)展為出發(fā)點，根據(jù)學生的文化接受能力，漸進入微式地開展傳統(tǒng)文化的建設弘揚活動。

在文化活動建設過程中，一定要明確傳統(tǒng)文化建設活動的總體目標。是為了能夠通過“詩禮樂”文化活動，可以滋養(yǎng)學生的人格，培養(yǎng)學生的智慧。在文化建設過程，學生要通過詩歌朗讀，書籍閱讀，禮儀學習，武術舞蹈學習，傳統(tǒng)音樂鑒賞學習，來培養(yǎng)學生的心性，提高學生的文化底蘊，以及學生的處事能力的培養(yǎng)，從而能夠讓學生培養(yǎng)出知書達禮的為人態(tài)度，以及學生的君子風氣。

在文化活動開展的過程中，學校要堅持辦學理念為：詩書陶冶，禮樂熏陶;文化活動的建設目標為：厚重文化，背出人才，質(zhì)量優(yōu)異，特點鮮明;老師的發(fā)展目標是：師德規(guī)范，破除陳腐，君子氣質(zhì)，教藝精湛;學生的培養(yǎng)目標為：知詩，立德，閱書，懂禮，聽樂。

三、 制定“詩禮樂文化”活動開展的具體目標

學校在開展傳統(tǒng)文化弘揚活動的過程中，始終要堅持以師生之間共同發(fā)展作為根本目的，堅持用教育科研作為先導，堅持促進每一個學生都能夠得到個性化的發(fā)展，在開展活動過程中，其管理方式應該是“規(guī)范+特色”，而其培養(yǎng)方式應該為“精英+全面”，

讓每一個學生都能夠感受到中國傳統(tǒng)文化帶來的巨大魅力，學生在小學階段（六年級以前）就可以達到以下目標。

（一）誦古詩

就是通過唐詩三百首和宋詞三百首的閱讀和記憶，能夠達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！弊寣W生們能夠感受到唐詩宋詞的文化魅力。然后再通過著名文獻閱讀，傳統(tǒng)文化典籍的閱讀，推薦的書目有《西游記》《水滸傳》《弟子規(guī)》等古典文化的經(jīng)典書籍，領略傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍的力量。還要了解中國民俗歇后語和對聯(lián)，可以閱讀和背誦一些較為典型的諺語和對聯(lián)。

（二）閱書

在學生學習過程中，老師可以引導學生閱讀和理解儒家經(jīng)典，例如有，《論語》《尚書》《詩經(jīng)》等。通過閱讀的方式，慢慢理解其中的文化精髓，領略中國傳統(tǒng)文化的厚重底蘊。同時也要閱讀中國古代歷史書，了解中國歷史，認識中華民族的發(fā)展痕跡。

（三）學禮

老師要通過帶領同學閱讀《周禮》等符合中國傳統(tǒng)禮儀的書籍，學習中國傳統(tǒng)禮儀，領略我國悠久的發(fā)展歷史。

（四）學樂

在我國歷史發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多著名的樂器，例如有，琵琶，二胡，古箏，笛，簫，箜篌，揚琴等著名的樂器，學校要引導學生了解和學習相關樂器的基本操作方法，認識中國傳統(tǒng)樂器和音樂的魅力。

（五）習武

在我國傳統(tǒng)化的發(fā)展過程中，中華武術博大精深，有太極拳，詠春，長拳，易筋經(jīng)，武俠小說中更有九陽神功，紫霞神功，乾坤大挪移等武術傳說由傳統(tǒng)的文化升華而來。對于男生而言，為學習太極和長拳，而女孩子可以參加學習民族舞蹈。認識中國武術的魅力。

傳統(tǒng)文化學習，通過“詩、書、禮、樂、武”等幾個模塊的學習，能夠讓學生感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，越中國悠久的文化歷史。在學習過程中，不斷陶冶學生的思想情操，提高自我的人生修養(yǎng)，從而培養(yǎng)學生的君子風范。讓學生能夠感受到，情操陶冶，思想修正，豐厚底蘊，博大精深，健全人格的中國傳統(tǒng)文化。

四、 營造符合傳統(tǒng)文化發(fā)展的環(huán)境氛圍

在校園環(huán)境的建設中，校園環(huán)境美，不僅僅是形式的美，而且還能夠讓學生從環(huán)境當中感到濃濃的傳統(tǒng)文化的氛圍。讓學生可以通過環(huán)境的影響，以傳統(tǒng)文化作為鏡子，認識自我，了解自我，修正自我。學校的校園環(huán)境是“無聲”的，如果能夠營造濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍，就可以通過無聲的影響，毫無聲息地用傳統(tǒng)文化凈化著學生的心靈，無聲中提高學生的思想道德情操，審美情趣，讓學生能夠感受到個性化的發(fā)展，在環(huán)境適應的過程中，不斷地自我豐富和完善。

所以在環(huán)境建設過程中，先行做到綠化、美觀、潔凈。要營造校園環(huán)境的“詩禮樂文化”的文化氛圍和文化活動主題，通過文化氛圍的營造，給學生傳統(tǒng)文化以接觸的空間沖擊感。學生能夠通過學校文化展牌，了解認識歷史文化名人，學校建設傳統(tǒng)文化走廊，布置相關的歷史文化典故、詩集等，能夠通過這些形式，讓學生感受和接觸到傳統(tǒng)歷史文化的魅力。學校還可以以班級為單位，班級文化建設，在其中融入中國傳統(tǒng)文化的相關知識，讓學生了解詩歌、古書、古禮、古樂等傳統(tǒng)文化要素，可以讓學生能夠和傳統(tǒng)文化有一次心靈的交流，通過閱讀古詩陶冶自己的情操，感受歷史文化魅力，品味歷史文化名人的百味人生。

五、 深化“詩禮樂文化”的課題形式研究

教育科研工作在教育發(fā)展改革過程中，起到的作用和意義非常重大。經(jīng)過教育發(fā)展長期實踐得出：教育科學的引導和支持，是教育現(xiàn)代化發(fā)展的最大推動力，為了能夠?qū)崿F(xiàn)教育發(fā)展的科學化，就要不斷地創(chuàng)新教育科研實驗，不斷得出新的教育發(fā)展經(jīng)驗。新課改的發(fā)展是在我國教育科研工作不斷推進下進行的，我校始終堅持教育科研工作的科學性、創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的發(fā)展和工作措施。不斷在教育科研工作中，取得先進的科學教育經(jīng)驗，立足將傳統(tǒng)文化的弘揚和教育科研工作相結合，找到弘揚傳統(tǒng)文化，促進學生發(fā)展的最佳路徑和方式。所以我校把文化建設，作為科研課題，提高其傳統(tǒng)文化建設的重視程度，二者工作展開緊密聯(lián)結，科研工作在傳統(tǒng)文化中尋找新的發(fā)展路徑，傳統(tǒng)文化在科研工作中尋找新的傳播方式，這樣的方式兩全其美，相得益彰。

舉例來說，在相關地區(qū)的傳統(tǒng)文化建設過程中，學校將“走進民間文化”等作為科研課題，研究傳統(tǒng)文化的傳播方式，從而得到了相關地區(qū)教育部門的大力支持，獲得了較為經(jīng)典的獎項、鼓勵和引導了，有相關的傳統(tǒng)文化研究課題的項目教研組，可以不斷地開拓創(chuàng)新，引領發(fā)展思潮。所以很多地區(qū)由于受到鼓勵，不斷地有“走進民間語言”“詩禮樂文化研究”“民族風俗認知”等傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的研究課題不斷涌現(xiàn)，而且在相關比賽中屢屢獲獎，得到了教育部門的大力支持。課題研究過程中，可以讓學生和老師共同領略到傳統(tǒng)文化帶來的魅力，提高二者的思想見識和審美情趣，在不斷完善教師教育師德培養(yǎng)的過程中，還滋養(yǎng)了學生的人格與智慧。

六、 文化活動的建設

（一）在“詩禮樂文化”文化活動的開展過程中，可以進行“每周一文一詩一語”的經(jīng)典文化學習活動，老師要始終堅持學生為學習主體，老師為引導者，老師在相關詩歌的典籍閱讀之下，引領學生走進傳統(tǒng)文化的學習發(fā)展中。學校要為學生制定傳統(tǒng)文化的背誦材料，將學生語文學科學習中的古文詩集和傳統(tǒng)文化學習結合起來，在學習傳統(tǒng)文化知識的同時，還能夠提高語文學習能力。老師在引導傳統(tǒng)文化學習的過程中，要對學習效果進行及時的測評、抽查和檢驗，及時認識到傳統(tǒng)文化學習的發(fā)展局面，從而調(diào)整自我的教學活動的安排。

（二）大課間傳統(tǒng)武術學習。舉例來說，在四川省瀘州市古藺縣，古藺中學在大課間活動中，融入中國傳統(tǒng)的體術文化學習，讓學生在強身健體的同時，能夠領略中國武術的博大精深。通過體術武術的學習，可以讓學生能夠強健其體魄，文明其精神。

（三）傳統(tǒng)音樂的學習，在學校之內(nèi)，要設置傳統(tǒng)文化的體驗課。學校內(nèi)可以進行相關傳統(tǒng)音樂器材的購置，例如有，二胡，古箏，葫蘆絲等傳統(tǒng)民族樂器。讓學生在文化體驗課的學習過程中，能夠領略和掌握其基本的使用方式，領略到中國傳統(tǒng)民族音樂和樂器的魅力。通過文化體驗課的學習，可以在期末的時候進行傳統(tǒng)民族器樂的匯演，學生通過樂器學習進行才藝展示，更加深刻化傳統(tǒng)文化音樂的學習。

（四）學?？梢蚤_展古文、古詩歌的閱讀朗誦比賽。通過各班級抽取選手，進行參賽，然后取得學校設置的獎勵，以此鼓勵同學們更好地學習傳統(tǒng)文化，領略傳統(tǒng)文化魅力。

七、 結束語

“詩禮樂”文化的建設，是中國傳統(tǒng)文化在教育發(fā)展傳播過程中的一種重要形式。中國傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚，離不開教育部門和學校的大力支持，教師和學生是傳統(tǒng)文化弘揚的重要載體。在弘揚傳播傳統(tǒng)文化過程中，一定要將學生的學習情況和傳播文化的方式結合起來，讓學生在學習弘揚傳統(tǒng)文化的同時，也能夠不斷提高自我學習能力。通過學習和弘揚中國傳統(tǒng)文化，能夠讓學生的人格和智慧得到滋養(yǎng)。

參考文獻：

[1]熊琦.中國古代禮樂文化中的詩性智慧[J].音樂教育與創(chuàng)作，2017（11）：22-28.

[2]馮源.論西晉詩人的禮樂文化身份認同：以“雅頌”詩學觀為中心[J].河南社會科學，2019，27（4）：88-92.

[3]胡安蓮.禮樂文化背景下的《詩經(jīng)》創(chuàng)作與采集[J].南都學壇：南陽師范學院人文社會科學學報，2013（1）：75-77.

[4]付林鵬.周代詩學研究的新突破：讀傅道彬先生的《詩可以觀——禮樂文化與周代詩學精神》[J].文藝評論，2013（10）：160-162.

作者簡介：岳建萍，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市榆中縣文成小學。