主體間性理論視域下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)路徑探究

高媛

摘 要：主體間性理論是建立“人”與“人”的基礎(chǔ)下，衍生出來(lái)的兩者之間的判斷與猜測(cè)?；诖?，本文分析在主體間性理論視域下幼兒園內(nèi)師生的關(guān)系偏為事務(wù)化、且雙方之間幼師依舊占主導(dǎo)地位等突出問(wèn)題，并提出相應(yīng)的改變師生觀念，推進(jìn)幼兒為主導(dǎo)理念、重視師生高尚的情懷和師生間的互動(dòng)感等研究措施。

關(guān)鍵詞：主體間性理論 幼兒園 環(huán)境創(chuàng)設(shè)

中圖分類號(hào)：G617文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2020）06-0-01

幼兒園的日常生活多數(shù)是圍繞幼師的教導(dǎo)與師生的情感互動(dòng)，從而進(jìn)一步體現(xiàn)幼兒園的主體間性理論。無(wú)論是從教育理念還是日常關(guān)照都是以幼師的教育方法所展現(xiàn)的幼兒園的環(huán)境教育。但是主體間性理論的核心是雙方之間的互動(dòng)，此方法不僅是為幼師提供教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且為幼兒展現(xiàn)新的學(xué)習(xí)視角。

一、在主體間性理論視域下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)突出問(wèn)題

師生之間的主要關(guān)系是教育互動(dòng)，幼兒的教育質(zhì)量與幼師之間具有密切的關(guān)系，另一種說(shuō)法就是互動(dòng)性能直接反映幼師的教育觀念程度，因此，主體間性理論如果應(yīng)用到幼兒園的教學(xué)環(huán)境內(nèi)，其具體的問(wèn)題如下所述。首先，幼師依舊是幼兒園的主導(dǎo)地位?，F(xiàn)階段多數(shù)幼師是以幼兒年紀(jì)小為借口，將幼兒看待成沒(méi)有主題思想、只懂得吃喝玩樂(lè)小孩，此想法無(wú)疑是成為幼師的教育理念上所謂的根深蒂固。幼師在本質(zhì)上就認(rèn)為只要將幼兒照顧好、教育好就是萬(wàn)事大吉，這種觀念嚴(yán)重影響了雙方之間不平等的關(guān)系，從而忽視幼兒則是教育主體的思想。

其次，師生之間的關(guān)系偏向事務(wù)化。根據(jù)調(diào)查顯示，多數(shù)幼師的教育方向是過(guò)多的紀(jì)律約束、日常提問(wèn)和“執(zhí)拗”化的指導(dǎo)。在雙方的互動(dòng)中也是幼師按照自身的教育計(jì)劃、課程方向的“角色”形式，其中的教育理念是過(guò)多展示幼師是以職責(zé)實(shí)行事務(wù)化的目的，沒(méi)有真正體現(xiàn)主體間性理論的雙方情感互動(dòng)，幼師依舊是將處于教育者的角色，對(duì)工作也是缺乏情感溝通，對(duì)于幼兒也多是管理者與教育者之間的角色轉(zhuǎn)換，從根本上就是忽略了幼兒內(nèi)心的情感與渴望[1]。最后，幼師多以成年人的目光解決問(wèn)題。幼師的日常教育方式大多數(shù)是偏指導(dǎo)性和主導(dǎo)性的，在幼兒的解決方法也不例外。幼師多是以主觀思想來(lái)引導(dǎo)幼兒的解決思路，有時(shí)候根本不會(huì)詢問(wèn)幼兒的處理意見(jiàn)，就直接為幼兒的解決思路進(jìn)行干擾。使得幼兒不具備自我思考的能力，久而久之就是造成幼兒過(guò)于依賴幼師，事事都需要幼師的幫助，逐漸地遺失自我解決的想法。

二、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)路徑在主體間性理論視域下的探究策略

1.改變幼師傳統(tǒng)的教育觀念，提升幼兒為主導(dǎo)方向

主體間性理論的本質(zhì)就是互動(dòng)雙方的彼此尊重與承認(rèn)，尊重著幼師新型的理念、幼兒的反饋意向與教育地位，這不僅僅是代表著單向性的教學(xué)轉(zhuǎn)變，而是體現(xiàn)主體間性理論在雙方的互動(dòng)中正在悄悄萌芽，但是幼師要維護(hù)好兩者間的關(guān)系，改變自身傳統(tǒng)的教育觀念才是首要條件。第一，幼師要站在幼兒的角度出發(fā)。幼兒不是“任人宰割”的羔羊，也不是隨意被控制的對(duì)象，幼兒本身就是大自然所反映出獨(dú)立寫照與思想實(shí)踐的人類。無(wú)論是教育、日常權(quán)利方面與幼師都是平等的，幼師不能在幼兒園內(nèi)隨便操控幼兒的人生。第二，摒棄對(duì)立模式。幼師應(yīng)該清楚，自己與幼兒之間沒(méi)有主次之分，雙方都是彼此尊重的締造者。幼師也不要將自身的思想強(qiáng)制灌輸?shù)接變旱哪X中，應(yīng)該和建造一個(gè)雙方相互平等的一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)意識(shí)到幼兒與自己一樣，同樣擁有自主性和創(chuàng)造性，小小年紀(jì)依舊是可以發(fā)揮無(wú)限潛力。及時(shí)聆聽(tīng)幼兒的想法，尋問(wèn)幼兒的意見(jiàn)，將幼兒看做成一個(gè)人類的整體，以確保幼兒的主體地位得到鞏固。

2.營(yíng)造輕松的互動(dòng)方式，推進(jìn)幼兒的主體發(fā)展

擁有一個(gè)雙方互動(dòng)之間較為輕松的氛圍，可以為幼兒的主體性提供安全感，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的主體發(fā)展，但是想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)互動(dòng)氛圍，需要幼師做到以下方面：（1）有底線的包容幼兒。相對(duì)于幼兒而言，日常的犯錯(cuò)可以容忍，一旦是原則性的錯(cuò)誤，幼師及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以指導(dǎo)。偶爾的出現(xiàn)錯(cuò)誤也不是壞事，幼兒需要在失敗中不斷嘗試錯(cuò)誤，甚至要打敗錯(cuò)誤，不斷的積累失敗的經(jīng)驗(yàn)。幼師不要在幼兒犯錯(cuò)時(shí)就予以批評(píng)，此方法會(huì)嚴(yán)重阻礙幼兒拼搏、創(chuàng)造的精神，使得幼兒的好奇心與自尊心逐漸地破碎。（2）給予想象的空間。幼兒階段正值活潑好動(dòng)、胡思亂想的年紀(jì)，對(duì)一切新鮮的事物都充滿著好奇和相對(duì)“刨根問(wèn)底”的語(yǔ)言能力，幼師不要因幼兒的“聒噪”就表現(xiàn)出不耐煩的表情，要給幼兒適當(dāng)?shù)刈杂煽臻g與想象空間，不要讓幼兒感覺(jué)過(guò)度的約束與控制。

3.空置幼師的成年感，以促成雙方解決為視角

幼師不要因?yàn)槟昙o(jì)稍長(zhǎng)，幼兒年紀(jì)稍小就對(duì)幼兒的日常生活指手畫腳，不同領(lǐng)域的教育互動(dòng)，必然會(huì)發(fā)生矛盾和沖突，致使幼師與幼兒之間不和。但是也不是要幼師盲目的尊重幼兒的意見(jiàn)，過(guò)度的寵溺幼兒。幼師應(yīng)該詢問(wèn)幼兒的意見(jiàn)，判斷是否符合常理，如果不符幼師應(yīng)該細(xì)心講解幼兒的錯(cuò)誤，再結(jié)合自身的觀點(diǎn)以達(dá)到最完美的呈現(xiàn);或者幼師要放置自身的成年感，與幼兒的思維角度平視[2]。開(kāi)放幼師自身的領(lǐng)域，積極與幼兒的思想進(jìn)行互動(dòng)，在關(guān)注幼兒的同時(shí)，不斷地思考自身的思想范疇，從而促進(jìn)幼師與幼兒之間能夠共同成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)兩者之間思想與精神的合拍。

4.重視師生的情懷，培養(yǎng)師生精神

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼師與幼兒之間的關(guān)系僅僅是師生關(guān)系，相對(duì)于幼兒而言，與幼師的感情較淡并且對(duì)幼師也具有畏懼之情。幼師則是按照計(jì)劃事務(wù)性的完成自身的工作，也沒(méi)有真正的了解幼兒的內(nèi)心。因此，幼師應(yīng)該打破這層隔膜，與幼兒產(chǎn)生“心與心，情與情”的碰撞，對(duì)幼兒敞開(kāi)心扉，認(rèn)真的傾聽(tīng)幼兒的內(nèi)心世界，放棄自己高高在上的地位，與幼兒相處成為朋友，拉近與幼兒之間的距離。幼師應(yīng)不斷地對(duì)幼兒進(jìn)行夸贊，真真切切的去感悟幼兒的情感，對(duì)幼兒體現(xiàn)自己的真情流露，使得幼兒領(lǐng)會(huì)到“愛(ài)”的不同含義。

綜上所述，幼兒園內(nèi)主體間性理論的實(shí)施，在一定的程度上就代表著師生之間的主體意識(shí)與行為的轉(zhuǎn)換。而這種理論能夠有效地緩解幼師與幼兒之間的“緊張”關(guān)系，只有正確對(duì)待幼兒的教育與思想意愿，尊重幼兒的主體性，并與當(dāng)下的實(shí)際發(fā)展形勢(shì)相結(jié)合，能夠進(jìn)一步促進(jìn)幼兒整體的綜合能力。

參考文獻(xiàn)

[1]向龍香，胥興春.主體間性理論視域下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，27，（01）：78—81.

[2]葉苗.主體間性師生關(guān)系視野下教師權(quán)威的重建[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2019，23，（06）：64—67.