王家勤
陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中指出:“解放兒童的頭腦,使他們能想;解放兒童的雙手,讓小孩子有動手機會,使他們能干;解放兒童的眼睛,使他們能看;解放兒童的嘴,使他們能說;解放兒童的空間,讓他們到大自然中去,到社會中去……”
《語文課程標準》也指出:“溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語文實踐的機會?!?/p>
因此,我們有意識地把生活和語文聯(lián)系起來,使生活成為學(xué)生展示語文的舞臺,讓語文在生活中發(fā)揮其特殊的作用。
一、讓“語文”豐富學(xué)校生活
學(xué)生大部分時間在學(xué)校度過,學(xué)校里豐富多彩的活動以及同學(xué)之間的對話、游戲都給他們帶來了無窮的樂趣,所以學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺,在這座舞臺上發(fā)生的很多故事都是他們親眼所見,親耳所聽,甚至切身體驗的,教師要及時地捕捉這些資源,靈活地將語文融入其中。
如學(xué)校組織的“六一歡慶會”,活動中,班級可以組織猜謎語、表演等活動,讓學(xué)生將語文知識運用到活動中來,不僅鍛煉了孩子的語文能力,更令活動精彩豐富。因為孩子們有了學(xué)校組織的歡慶會這樣一個平臺,而且是親自參加體驗的,他們的感受和想法肯定特別多,非常貼切真實。
二、讓“語文”滋養(yǎng)家庭生活
家庭是日常生活重要的部分,也是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所,家庭雖小,但在這其中學(xué)生品嘗了成長過程中的酸甜苦辣,也體味到了親情的可貴。學(xué)生在生活中肯會遇到很多困難,有些是完全可以運用所學(xué)的知識自行解決的。在這里,兒童獲得了很多書上不能表達的知識。然而,許多學(xué)生認為每天都和父母接觸,實在沒有什么讓人激動的事情。教師就應(yīng)該抓住每個學(xué)生家庭的特點采取多種形式,引導(dǎo)學(xué)生去細心觀察、用心感受家庭中讓學(xué)生動情的東西,巧妙地將語文設(shè)計到學(xué)生的家庭生活中。
例如:有的學(xué)生家長是開照相館的,可以讓這個學(xué)生教教我們怎么使用照相機,說說照相的要點;有的學(xué)生家長是賣水果的,可以讓這個學(xué)生寫一篇宣傳小文章,讓水果店的生意更加紅火,等等。這樣一來,學(xué)生的積極性高漲,家長也更放心。在鍛煉語文能力的同時還培養(yǎng)了學(xué)生觀察事物的能力,語言組織能力,增進了孩子和家長的交流與接觸。
教師還可以讓學(xué)生參加家務(wù)勞動,學(xué)習(xí)勞動技能,和父母一起體會勞動的甘苦;在特定節(jié)日或父母的生日時,組織學(xué)生給父母送上自制的禮物,等等。體驗親情,積累生活素材。還可以讓學(xué)生給父母寫信,把生活中的困惑告訴家長,把生活中的成就與喜悅和家長一起分享。學(xué)生在與父母的交流中,既享受到了親情,也為自己的學(xué)習(xí)奠定了情感的基礎(chǔ)。
三、讓“語文”融入社會生活
蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會實踐,他一周兩次把學(xué)生帶到野外去,到“詞的源泉”去旅行,他把這稱為“藍天下快樂的學(xué)?!?。社會是一道廣闊的背景,更是學(xué)習(xí)語文的一片天地。引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中情不自禁地學(xué)習(xí)或運用語文。只要能留心,就會發(fā)現(xiàn)校外教育資源的豐富多彩。
如我們家鄉(xiāng)是個美麗的水鄉(xiāng),可以看到各種水鄉(xiāng)美景,小橋流水、亭臺樓閣,以及一些水鄉(xiāng)特有的動植物,等等,這些都是很豐富的教育資源;還有蘇州遠近聞名的古典園林,更是很好的傳統(tǒng)文化教育資源,還可以利用節(jié)假日去各地的名勝古跡游覽,品一品各地的山川名勝、民俗風情。從打電話到接待客人,從寫留言條到寫申請書,從看電視廣告到看電器說明書,無一不是語文聽說讀寫能力的運用,無一不是語文帶給生活的精彩。教師引導(dǎo)學(xué)生寫一寫生活隨筆,努力把語文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴展到生活天地。生活有多廣闊,語文就有多廣闊。在活生生的生活世界中,提高學(xué)生對生活的深刻理解和深入感悟,使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。
陶行知先生在倡導(dǎo)生活教育運動實踐以后,對生活教育作了進一步闡釋:“從定義上說,生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育?!笔堑?,語文離不開生活,生活也離不開語文。離開了生活的語文是死板的,離開了語文的生活是乏味的。享受生活,善待語文,有了語文的生活實踐,我們的生活才有亮色,才更精彩。