諸葛亮的文化旅游創(chuàng)新

張曉軍

摘 要：隨著時代的發(fā)展，國內(nèi)各領(lǐng)域都得到了較好的發(fā)展環(huán)境，同時促進(jìn)了我國社會經(jīng)濟(jì)的快速增長。本文主要針對國內(nèi)當(dāng)前旅游行業(yè)發(fā)展特色進(jìn)行詳細(xì)的闡述，使得讀者對我國的旅游文化具備一定程度的了解。近些年來，社會經(jīng)濟(jì)的增長促進(jìn)了我國旅游行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程，基于全新的旅游文化背景，筆者在這里以三國文化代表—諸葛亮文化作為通篇文章的連接線索向讀者展示近幾年旅游行業(yè)在文化建設(shè)上的方方面面。眾所周知，優(yōu)質(zhì)的旅游文化能為我國旅游行業(yè)帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益，有了經(jīng)濟(jì)支撐的旅游行業(yè)才能實現(xiàn)新時代背景下的創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：諸葛亮旅游行業(yè) 旅游文化 創(chuàng)新發(fā)展

襄陽，又稱襄樊，是我國的歷史古都，這座城市擁有其他城市不可比擬的歷史文化氣息。因為襄陽城從東漢時期就被帝王將相所重視，而且三國時期又是魏晉文化的主要發(fā)源地之一，所以襄陽城見證了東漢與三國時期的歷史變遷，三國時的土地管理采取的是郡縣制，因此襄陽城在三國時被稱為襄陽郡，同時襄陽君又被分為南陽、襄陽、南鄉(xiāng)、義陽以及新城五郡，由此可以看出襄陽對三國文化的重要程度。實際上，在羅貫中撰寫的《三國演義》中，諸葛亮隆中隱居、劉玄德馬躍檀溪、關(guān)云長水淹七軍等經(jīng)典故事都是源自襄陽，如此一來就為這座城市增添了不少歷史文化以及人文資源。

一、讓諸葛亮“神起來”，要讓游人“有拜的”

諸葛亮文化旅游誕生于人們對三國文化的向往與憧憬，現(xiàn)實生活中，不少男性對羅貫中所刻畫的三國人物非常崇拜，孩子們在生活中也會對著這些三國人物進(jìn)行模仿，可以說三國文化在我國已經(jīng)達(dá)到了家喻戶曉的程度。現(xiàn)階段，不論是在生產(chǎn)制造上還是教育教學(xué)上，人們都在大尺度的開發(fā)三國文化，并加以靈活運用。而提到三國文化，人們首先想到的代表性人物應(yīng)該就是諸葛亮，諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，字孔明，號臥龍，與三國時期著名謀士龐統(tǒng)并稱臥龍鳳雛，后續(xù)又有瑞麟陸遜、?；⑺抉R懿，諸葛亮作為三國時期杰出的政治家、軍事家以及文學(xué)家，平生著有《出師表》、《誡子書》等等，曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等等工具，而連弩在他的改造之下也成了著名的冷兵器—諸葛連弩，一次連發(fā)十箭，威力驚人，諸葛亮于公元234年逝世后，被后漢主劉禪追封為武鄉(xiāng)侯。諸葛亮給人的感覺就是神乎其技、人可勝天。通過以上對諸葛亮的描述，讀者大概就會了解到三國文化一直以來都是我國非常重視同時也是非常喜愛的歷史遺留，因此在國內(nèi)旅游行業(yè)開發(fā)文化特色旅游的過程中業(yè)內(nèi)人員首先要嘗試的當(dāng)然是諸葛亮文化，現(xiàn)階段，國家開始大力倡導(dǎo)地方特色文化旅游，全國范圍內(nèi)的旅游企業(yè)一定要積極響應(yīng)國家號召，做好諸葛亮文化特色旅游，突出諸葛亮的“神仙”形象，充分挖掘三國文化，將三國時期的歷時氣息淋漓盡致地呈現(xiàn)在游人的眼前。地方旅游企業(yè)可以將諸葛亮隆中對策、赤壁斗智、定鼎荊益等人物生平在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行體現(xiàn)，游人在閱覽后就會了解到諸葛亮的偉大事跡，如此一來，奠定了諸葛亮在游人心目中的“神仙”形象，并以此為基礎(chǔ)，為地方旅游企業(yè)帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益。

二、讓諸葛亮“實起來”，要讓游人“有學(xué)的”

諸葛亮作為三國時期著名的文學(xué)家，其平生著有《出師表》《誡子書》《兵法二十四篇》以及《后出師表》等文學(xué)作品，由于這些文學(xué)作品都屬于文言文類型，因此我國初中、高中的語文教學(xué)內(nèi)容里就經(jīng)常出現(xiàn)諸葛亮的文學(xué)作品。三國時期特有的文化氣息結(jié)合了東漢文化，但是因為三國時期戰(zhàn)亂不斷，所以很多歷史文物已經(jīng)難以考量，只有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留了下來，這里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的就是三國時期一些文學(xué)家的作品，例如曹植的《洛神賦》、《白馬篇》以及《七哀詩》等等，在地方特色文化旅游創(chuàng)新發(fā)展的過程中，旅游文化局可以將這些文學(xué)作品以石碑的形式樹立在景區(qū)內(nèi)，供游客欣賞閱讀。使得以諸葛亮為人物代表的三國文化在游客心中增加比重，引導(dǎo)游客去學(xué)習(xí)三國文化，提高游客對三國文化的興趣，基于此，充分調(diào)動游客的主觀學(xué)習(xí)意志。

三、讓諸葛亮旅游“連起來”，讓游人“有的看”

新時代背景下的地方特色文化旅游應(yīng)當(dāng)將地方文化與整體文化相結(jié)合，例如諸葛亮文化旅游就應(yīng)該將諸葛亮以及三國文化旅游景點進(jìn)行連線運行，不斷強(qiáng)化文化實物景點的建設(shè)規(guī)劃，創(chuàng)設(shè)全新的旅游企業(yè)經(jīng)營模式。想要將諸葛亮文化較好的連接，必須保證相關(guān)文化遺址的完整度，這就需要相關(guān)工作人員始終保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度去保護(hù)諸葛亮文化遺址，只有這樣才能保證其完整度并將所有諸葛亮相關(guān)的文化遺址進(jìn)行連接。諸葛亮文化的成功連接，能夠給予游客強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓游客感受到三國時期濃厚的歷史文化氣息，基于此，幫助國內(nèi)旅游行業(yè)建設(shè)優(yōu)質(zhì)地方特色文化旅游。

四、結(jié)語

綜上所述，通過以上對以諸葛亮為人物代表的三國文化的闡述，相信讀者對三國文化都已經(jīng)有了一個大致的了解，當(dāng)期國內(nèi)旅游行業(yè)開始實行創(chuàng)新改革戰(zhàn)略政策，致力于建設(shè)地方特色文化旅游，本文以三國文化中的諸葛亮文化旅游作為主要闡述對象，將發(fā)展地方特色文化旅游的優(yōu)點與發(fā)展趨勢呈現(xiàn)在讀者面前，希望通過這篇文章能夠引起相關(guān)人員對地方特色文化旅游建設(shè)的重視。謹(jǐn)以此篇，供相關(guān)人員參考借鑒，以期為我國旅游行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)一份微薄之力。

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