古詩(shī)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的整合研究

吳紅玲

現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)全面發(fā)展的人所具有的核心素養(yǎng)主要包含三個(gè)方面：具有自主發(fā)展的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活，具有文化知識(shí)的人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，具有社會(huì)參與的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。部編版教材更注重選擇古代經(jīng)典名家作品和優(yōu)秀的文章，比如著名作家巴金的《鳥的天堂》《海上日出》，朱自清筆下的《匆匆》以及作家郭沫若的《白鷺》。

一、古詩(shī)文的價(jià)值

古詩(shī)文是中華文化中最深入人心、影響深遠(yuǎn)、最能代表中華文化的文學(xué)體裁。本文中的古詩(shī)文指適合兒童成長(zhǎng)需要，易于接受，便于學(xué)習(xí)而精選出來(lái)的古詩(shī)和古文。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)古詩(shī)文安排適合當(dāng)今小學(xué)生的誦讀。

古詩(shī)文學(xué)習(xí)能夠讓小學(xué)生汲取中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，提升他們的文化修養(yǎng)，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，認(rèn)同中華民族文化，培養(yǎng)民族自豪感和良好的文學(xué)修養(yǎng)，有著非常重要的意義。因此，古詩(shī)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的整合研究，有助于教師構(gòu)建古詩(shī)文教學(xué)的課堂新模式。

二、古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，一些古詩(shī)文教學(xué)過(guò)于煩瑣，失去了古詩(shī)文的美。課堂上，教師主要引導(dǎo)學(xué)生回答讀了這首詩(shī)你有什么感受，你想到什么，你體會(huì)到作者表達(dá)了什么樣的思想感情等問題，這并不可能提高學(xué)生的古詩(shī)文誦讀、理解能力。

我們不僅要從表層上去學(xué)習(xí)古詩(shī)文，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的內(nèi)涵，從中獲得熏陶，提高自身素養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生學(xué)情，我從實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)詞音律之美，漢語(yǔ)言文字的美。學(xué)生的審美能力自然而然得到了提高。那么我是如何進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)呢？筆者認(rèn)為把古詩(shī)文與經(jīng)典誦讀進(jìn)行整合是比較好的策略。

三、語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)策略

（一）認(rèn)真誦讀和品味，領(lǐng)悟古詩(shī)文之美

1.引導(dǎo)誦讀，品析語(yǔ)言美

古詩(shī)文是一種書面語(yǔ)言，具有聲韻規(guī)律和鮮明的節(jié)奏。因而讀起來(lái)節(jié)奏感特別強(qiáng)。因此，老師要善于抓住古詩(shī)文的韻腳，讓學(xué)生讀出古詩(shī)文的平仄押韻;誦讀時(shí)，要求學(xué)生讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏。在教學(xué)時(shí)，教師還要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所用的修辭方法，比如古代詩(shī)仙李白的《望廬山瀑布》，老師要實(shí)實(shí)在在地引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)的大意，讓他們注意停頓和韻腳，大聲誦讀，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要讀出氣勢(shì)。

2.啟發(fā)想象，體悟畫面美

古詩(shī)文的最大的特點(diǎn)是具有畫面感，一首古詩(shī)是由或多或少的意象組合起來(lái)的。小學(xué)語(yǔ)文教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)小學(xué)生展開想象，讓古詩(shī)文中的物、景和人在他們的腦海中動(dòng)起來(lái)，形成一幅不斷活動(dòng)的畫面，讓每個(gè)學(xué)生都能夠身臨其境地進(jìn)入古詩(shī)文所描繪的情境，進(jìn)而深刻感悟處在這樣情境中的作者所表達(dá)的情感。

部編版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》中的兩句詩(shī)“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”，這是寫景的，但詩(shī)人卻融情于景。上課時(shí)，教師要運(yùn)用黃蝶和菜花引發(fā)小學(xué)生回憶自己追黃蝶的經(jīng)歷，這樣，小學(xué)生就能體會(huì)出詩(shī)歌中追黃蝶兒童的動(dòng)作、神態(tài)等。這樣，古詩(shī)的畫面就動(dòng)了起來(lái)，教師適時(shí)安排小組討論后，學(xué)生自然而然地想象出古詩(shī)中所描繪的動(dòng)人畫面，進(jìn)而深刻體會(huì)作者對(duì)鄉(xiāng)村生活喜愛的之情。

3.品析詩(shī)句，領(lǐng)悟意境美

古詩(shī)文的另一個(gè)特點(diǎn)就是語(yǔ)言精練，短短幾個(gè)五言句或七言句，包含豐富的內(nèi)容。我們只有深入品析詩(shī)句，才能領(lǐng)會(huì)古詩(shī)文所描繪的意境。

比如辛棄疾《清平樂村居》中的“溪頭臥剝蓮蓬”，教師引導(dǎo)小學(xué)生體會(huì)“臥”字表達(dá)的情感。一個(gè)“剝”字不僅生動(dòng)形象地寫出了小兒剝蓮蓬的動(dòng)作和姿態(tài)，也表現(xiàn)出小兒時(shí)而仰臥，時(shí)而側(cè)臥，時(shí)而俯臥，不停地變換姿態(tài)，從而表現(xiàn)出小兒的“亡賴”。教師抓住關(guān)鍵詞，讓小學(xué)生感受到古詩(shī)的內(nèi)容美和語(yǔ)言美，進(jìn)而感悟作者所要表達(dá)的對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛

之情。

（二）輕叩古詩(shī)文大門，提升古代詩(shī)文素養(yǎng)

1.學(xué)會(huì)運(yùn)用，感受傳統(tǒng)文化之美

部編版教材加大了古詩(shī)文的學(xué)習(xí)背誦篇目，學(xué)生背誦積累了一定量的古詩(shī)文后，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們學(xué)以致用，將他們將積累的古詩(shī)文與習(xí)作巧妙結(jié)合起來(lái)，使習(xí)作更有文采。

例如，需要寫垂柳時(shí)，學(xué)生就可以運(yùn)用“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”;寫荷花時(shí)，就可以運(yùn)用“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”或者“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。學(xué)生要根據(jù)習(xí)作的內(nèi)容決定運(yùn)用哪句古詩(shī)文。教師要指導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)文學(xué)習(xí)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，激發(fā)學(xué)生的生活情趣，提高他們的寫作水平與能力。

2.舉辦古詩(shī)文誦讀會(huì)，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣

每年學(xué)校會(huì)舉辦一年一度的古詩(shī)文朗誦會(huì)。每個(gè)班級(jí)都有展演一個(gè)古詩(shī)文朗誦節(jié)目。在快樂的誦讀時(shí)光里，老師、學(xué)生一起誦讀古詩(shī)文，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神、集體榮譽(yù)感，而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。同時(shí)，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師會(huì)指導(dǎo)學(xué)生舉辦各種班級(jí)誦讀會(huì)以及好書推薦會(huì)，培養(yǎng)師生誦讀的興趣和能力。

3.舉行古詩(shī)文誦讀競(jìng)賽，點(diǎn)燃學(xué)生的誦讀熱情

為了把古詩(shī)文和經(jīng)典誦讀進(jìn)行整合教學(xué)，學(xué)校會(huì)引領(lǐng)師生舉辦各種誦讀經(jīng)典比賽，例如“詩(shī)韻書香誦讀比賽”“古代詩(shī)文小報(bào)制作比賽”等。比賽時(shí)，語(yǔ)文教師會(huì)引領(lǐng)學(xué)生選擇適合班級(jí)的經(jīng)典誦讀材料，并進(jìn)行分工協(xié)助，安排訓(xùn)練。舞臺(tái)上，小學(xué)生飽含深情，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，讓臺(tái)下的觀眾入情入境。選手們得體的肢體語(yǔ)言和富有節(jié)奏的誦讀，再現(xiàn)了中華古詩(shī)詞的韻味，表達(dá)出學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典古詩(shī)詞的理解。

總之，古詩(shī)文與經(jīng)典誦讀的整合，為教師和學(xué)生提升古詩(shī)文修養(yǎng)提供了一條非常有效的途徑，同時(shí)也讓古詩(shī)文散發(fā)出的墨香和韻味。學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)文，能提升文化素養(yǎng)，體會(huì)祖國(guó)文化的博大精深，同時(shí)也能很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育和文化認(rèn)同教育，增強(qiáng)他們的民族自豪感。