淺析石灣陶瓷在老船木馬賽克上的應(yīng)用研究

劉 歡 杜雪瑩

（廣東白云學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院， 廣東 廣州 510000）

引言：隨著中國傳統(tǒng)文化手藝相繼崛起，各式各樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)過升華后如潮水般涌入市場。在嶺南地區(qū)有一些有特色的傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)業(yè)，嶺南傳統(tǒng)陶瓷就是其中重要一項(xiàng)。嶺南傳統(tǒng)陶瓷燒制工藝的多元化衍生出了多個(gè)流派，石灣陶瓷獨(dú)具一格，多以人物形象為主，人物雕塑是石灣陶藝中最常見、產(chǎn)量最大的品種。除了各種歷史、神話傳說和小說戲劇人物，還有漁樵耕讀等生活的題材，這使得石灣陶瓷成為人們樂于收藏的藝術(shù)品種。

隨著中國開放程度的日益深化，外國文化對傳統(tǒng)文化造成了很大的沖擊。事實(shí)上，石灣公仔這類傳統(tǒng)陶藝工藝在新時(shí)代沒有得到很好的發(fā)展。嶺南傳統(tǒng)陶瓷文化的保護(hù)已迫在眉睫，如果使其與現(xiàn)代的裝飾材料相結(jié)合在環(huán)境設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，就可以使這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化加以延續(xù)。老船木馬賽克雖然是一種現(xiàn)代裝飾材料，但它也自帶著濃郁的嶺南氣息，將嶺南傳統(tǒng)陶瓷石灣公仔鑲嵌在其上，不僅可以實(shí)現(xiàn)文化完美的融合，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。

在研究領(lǐng)域上具有深刻意義，在理論面上，從中國文化的發(fā)展和傳承上進(jìn)行創(chuàng)新，通過陶瓷工藝，與時(shí)代主流元素相融合，進(jìn)行研究和探索，不僅使陶瓷工藝人物種類更豐富，陶瓷工藝的表現(xiàn)形式上更加的多元化，彰顯時(shí)代潮流，從而使中國傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展，為石灣公仔的崛起而努力，來進(jìn)行創(chuàng)新、保護(hù)是我們的出發(fā)點(diǎn)。[1]

1 嶺南傳統(tǒng)陶瓷石灣陶瓷的發(fā)展現(xiàn)狀

石灣藝術(shù)陶器其產(chǎn)生可追溯到新石器時(shí)代晚期，數(shù)百年來在國內(nèi)外享有盛譽(yù)，被稱之為"石灣陶瓷"。唐宋時(shí)期，隨著對外貿(mào)易的發(fā)展，石灣陶瓷就開始遠(yuǎn)銷日本、東南亞以及世界各地。明代以后石灣陶瓷的生產(chǎn)進(jìn)入鼎盛期，產(chǎn)品種類繁多，逐步分支為人物、動物陶塑、器皿造型、園林陶藝及微塑五大類，成為獨(dú)具嶺南特色的工藝品。歷經(jīng)千百年的傳承和錘煉，石灣陶藝形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，深受國內(nèi)外人士喜愛和贊賞。2006年"石灣陶瓷"被列入首批國家級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

2 石灣陶瓷與老船木馬賽克的融合

2.1 陶瓷工藝的設(shè)計(jì)定位

初步學(xué)習(xí)了解石灣陶瓷的造型與制作流程，挖掘石灣陶瓷新工藝路徑，確保其鑲嵌在老船木馬賽克上不會出現(xiàn)容易脫落、表面風(fēng)化變色、搭配不和諧等現(xiàn)象，重新對石灣陶瓷工藝進(jìn)行定位，使其新穎、緊貼時(shí)代潮流但又不丟失傳統(tǒng)文化精髓。[2]

2.2 造型定位

深入了解傳統(tǒng)石灣陶瓷的造型特征，重點(diǎn)挖掘符號元素所賦予的文化內(nèi)涵，在文化意識形態(tài)上創(chuàng)新，讓其鑲嵌在老船木馬賽克上既古樸又透著十足的現(xiàn)代感。由于石灣陶瓷在老船木馬賽克的應(yīng)用可塑性非常強(qiáng)，可以使老船木馬賽克的造型更加多元化，既可以滿足大眾化審美又可以進(jìn)行高端定制，根據(jù)市場需求創(chuàng)作不同價(jià)位等級老船木馬賽克飾面材料，具有很不錯(cuò)的市場前景。

2.3 對石灣陶瓷傳統(tǒng)手藝的挖掘

在對石灣陶瓷傳統(tǒng)手工藝的挖掘上，通過拜訪大師工作室深入學(xué)習(xí)石灣陶瓷的傳統(tǒng)工藝，充分理解石灣陶瓷的制作工藝流程，特別是在造型工藝、釉面處理、燒制工藝等方面。針對兩廣地區(qū)傳統(tǒng)建筑及古玩市場、地方文化博物館等進(jìn)行調(diào)研，收集造型素材，比對新老石灣陶瓷之間的工藝差別。[3]

2.4 對石灣陶瓷技術(shù)問題的剖析

對石灣陶瓷的技術(shù)問題的研究上，通過查閱原有的石灣公仔制作資料，找出在設(shè)計(jì)過程中可能會遇到的技術(shù)難題。本著精益求精的“工匠精神”在保留傳統(tǒng)手工藝技術(shù)上，不僅要融合它的意境還要把其與老船木馬賽克融合的傳神；對燒制工藝的把控、釉面上色度等制作過程中的各種影響因素都將面臨的技術(shù)難關(guān)。[4]

3 基本設(shè)計(jì)思路

4 研究方法

首先通過調(diào)查法線下調(diào)查石灣陶藝工藝、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查目前陶瓷片在老船木馬賽造型應(yīng)用，并使用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷了解大眾的審美傾向；其次采用比較法，傳統(tǒng)石灣陶藝與時(shí)下流行的新陶藝技術(shù)進(jìn)行比對，提料最優(yōu)的制作方案及老船木馬賽克造型方案；最后采用分析法，分析石灣陶藝?yán)洗抉R賽的優(yōu)勢劣勢。

4.1 石灣陶瓷與老船木馬賽克相結(jié)合的設(shè)計(jì)原則

石灣陶瓷作為核心模塊應(yīng)用到老船木馬賽克上必須遵循一個(gè)原則，那就是和諧美觀，并起到點(diǎn)睛之筆的作用。由于石灣陶瓷具有個(gè)性突出、文化張力明顯、地域特色顯著，這給老船木馬賽克的合理設(shè)計(jì)造成了一定難度。老船木馬賽克本身色澤溫潤古樸、質(zhì)地柔和、形態(tài)簡約，為避免石灣陶瓷應(yīng)用其中造成過于突兀不和諧的情況，可以適當(dāng)減弱石灣陶瓷的個(gè)性，提煉傳統(tǒng)石灣陶瓷元素，并在形態(tài)上創(chuàng)新簡化，賦予其現(xiàn)代時(shí)尚感。石灣陶瓷與老船木馬賽克相結(jié)合本身就是一種挑戰(zhàn)，也是一種創(chuàng)新，在以和諧美觀的原則約束下進(jìn)行創(chuàng)新，將為老船木馬賽 的設(shè)計(jì)帶向新的高度。

4.2 石灣陶瓷與老船木馬賽克相結(jié)合的設(shè)計(jì)造型要素

在設(shè)計(jì)造型要素方面，老船木馬賽克主要以點(diǎn)元素構(gòu)成，為了遵循和諧的原則，石灣陶瓷在造型上也必須以點(diǎn)或面元素的形態(tài)出現(xiàn)。老船木馬賽克個(gè)體大多為方形模塊，那么石灣陶瓷造型也盡可能為方形模塊造型，使其在設(shè)計(jì)造型要素上達(dá)到視覺統(tǒng)一。

4.3 石灣陶瓷與老船木馬賽克相結(jié)合的設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法

在設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法方面多以連續(xù)排列為主，采用方拼的技法對石灣老船木馬賽克進(jìn)行合理排列組合。老船木馬賽克單元模塊是由多個(gè)小方拼模塊拼接組成，給人秩序統(tǒng)一，產(chǎn)生一種和諧的秩序美。石灣陶瓷應(yīng)用其中必須充分遵循這一點(diǎn)。

4.4 石灣陶瓷與老船木馬賽克相結(jié)合的工藝手法

在工藝手法方面，由于老船木馬賽克為木質(zhì)，而石灣陶瓷是瓷片，兩種截然不同的材料結(jié)合在一起，在制作工藝方面無疑是一種挑戰(zhàn)，需要采用對木材和瓷片都有很強(qiáng)附著力的膠進(jìn)行黏貼組合。老船木馬賽克常規(guī)用的是POL-150膠，主要用這種膠將老船木馬賽克單元模塊黏貼在網(wǎng)布上。經(jīng)過試驗(yàn)，瓷片采用這種膠黏貼在網(wǎng)布之上是容易脫落的，必須單獨(dú)對瓷片添加金屬掛件才能固定，雖然效果顯著，但無疑會造成后期加工成本的提升，必須尋找一種對兩種材料都有很強(qiáng)附著力的膠水才能解決根本問題。

5 創(chuàng)新之處

傳統(tǒng)的石灣陶瓷與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾飾面材老船木馬賽克相結(jié)合來創(chuàng)建獨(dú)特風(fēng)格的裝飾材料，不使用批量化生產(chǎn)，運(yùn)用“工匠精神”純手工制作各具特色的陶瓷工藝品。石灣陶藝?yán)洗抉R賽克是一件充滿文化與工藝色彩的工藝品，也是室內(nèi)界面實(shí)用的裝飾材料，可為家居、會所、餐飲空間等空間增添幾分傳統(tǒng)嶺南文化氣息，呈現(xiàn)出收藏價(jià)值和裝飾價(jià)值。

6 結(jié)語

石灣陶瓷作為嶺南陶藝的代表之一，有著與眾不同的地域文化特征，其獨(dú)特的造型語言深入人心，也反應(yīng)了石灣特有的文化傳統(tǒng)。石灣陶瓷在老船木馬賽克上的應(yīng)用，即是對傳統(tǒng)文化的傳承也是對新材料的進(jìn)一步創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，也要重視新技術(shù)的融合與發(fā)展，滲透新的美學(xué)觀念，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。[5]