經(jīng)典名著閱讀對(duì)小學(xué)生品格形成的影響

鄒偉清

摘? 要：小學(xué)生通過(guò)閱讀不僅可以獲取全新的知識(shí)，同時(shí)能夠有效探索新世界。引導(dǎo)小學(xué)生廣泛閱讀，不僅可以幫助其拓寬視野，同時(shí)能夠提升其人文素養(yǎng)。本文就經(jīng)典名著閱讀對(duì)小學(xué)生品格形成的影響進(jìn)行了具體的介紹，提出了提高小學(xué)生經(jīng)典名著閱讀有效性的措施，希望能夠有效提升小學(xué)生的經(jīng)典名著閱讀能力，幫助其建立良好的品格。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典名著閱讀;小學(xué)生;品格;形成;措施

1 經(jīng)典名著閱讀對(duì)小學(xué)生品格形成的影響

名著是深受大多數(shù)人認(rèn)同的書(shū)籍，具備較高的閱讀價(jià)值，在名著當(dāng)中，經(jīng)典名著更是精品。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人偏愛(ài)于閱讀流行文學(xué)，通過(guò)流行文學(xué)的閱讀可以幫助人們及時(shí)掌握社會(huì)的發(fā)展方向，明確社會(huì)發(fā)展實(shí)際動(dòng)態(tài)，但是經(jīng)典名著與流行文學(xué)存在著較大的差異，經(jīng)典名著內(nèi)聚集了世世代代人們的思想藝術(shù)精華，可以為人們提供一個(gè)深沉的思維空間，幫助讀者陶冶思想情操[1]。小學(xué)生年齡較小，正處于一個(gè)身心快速發(fā)展的階段，具備極強(qiáng)的可塑性。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)使其閱讀經(jīng)典名著，可以有效培養(yǎng)小學(xué)生的品格。通過(guò)經(jīng)典名著這些文化作品，小學(xué)生可以對(duì)世界進(jìn)行有效的感悟以及認(rèn)知，更好的理解人生哲理、真善美以及假惡丑，通過(guò)潛移默化幫助其吸收這些知識(shí)。經(jīng)典名著閱讀這種教學(xué)方式與成年人空洞并且膚淺的說(shuō)教存在著較大的差異，這種教學(xué)方式具備更高的有效性[2]。另外，經(jīng)典名著在語(yǔ)言風(fēng)格、文章體裁或者思想內(nèi)容方面普遍具備一定的代表性，因而對(duì)其長(zhǎng)期閱讀可以幫助小學(xué)生積累寫(xiě)作素材，掌握寫(xiě)作技巧，實(shí)現(xiàn)其寫(xiě)作思維的有效鍛煉。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生閱讀水平以及寫(xiě)作水平的不斷提升，進(jìn)而提高其語(yǔ)文素質(zhì)以及綜合素質(zhì)，幫助其建立良好的品格。

2 提高小學(xué)生經(jīng)典名著閱讀有效性的措施

2.1 結(jié)合小學(xué)生的興趣愛(ài)好選擇適宜的經(jīng)典名著

浩瀚文海，經(jīng)典名著數(shù)不勝數(shù)，但是并不是全部的經(jīng)典名著均適宜小學(xué)生閱讀，教師需要結(jié)合小學(xué)生的興趣愛(ài)好為其選擇最為適宜的經(jīng)典名著，在此過(guò)程中需要注意必須要充分考慮小學(xué)生的身體發(fā)展以及心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)[3]。例如，在名著選擇過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)盡可能選擇寫(xiě)人記事類的著作，避免選擇語(yǔ)言過(guò)于深?yuàn)W、太過(guò)文言化的著作;在內(nèi)容上，盡可能選擇契合學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容;在思想上保證所選擇經(jīng)典名著能夠順應(yīng)時(shí)代的精神;要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)投其所好為其選擇適宜的名著[4]。另外，在選擇名著之前，必須加強(qiáng)與學(xué)生在閱讀方面的溝通以及交流，掌握學(xué)生所偏愛(ài)書(shū)籍的類型、作者或者主題。可以為小學(xué)生選擇經(jīng)典兒童名著，一方面幫助其拓展閱讀興趣，另一方面不斷開(kāi)拓其視野，提高其文學(xué)素養(yǎng)。此外，小學(xué)生普遍好奇心較強(qiáng)，想象力豐富同時(shí)具備著天真愛(ài)玩的特性，偏愛(ài)于具備故事性以及科幻性的著作[5]。

2.2 激發(fā)小學(xué)生經(jīng)典名著的閱讀興趣

興趣是最好的老師。因而，教師以及家長(zhǎng)需要采取各種有效的途徑幫助學(xué)生愉快的閱讀經(jīng)典名著，使其快樂(lè)的學(xué)習(xí)各種語(yǔ)文知識(shí)。例如，可以通過(guò)故事懸念的設(shè)置來(lái)激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣。人人都愛(ài)聽(tīng)故事，尤其小學(xué)生從小伴隨著長(zhǎng)輩的童話長(zhǎng)大，一旦老師為其講解故事，通常精神抖擻，通過(guò)其深情即可感受到其喜悅之情[6]。教師通過(guò)聲情并茂的方式為學(xué)生講解經(jīng)典名著中的故事情節(jié)，可以將學(xué)生引入到充滿樂(lè)趣、奇特、驚險(xiǎn)、感動(dòng)或者懸念的情感世界當(dāng)中。在學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講、情感交跌，對(duì)結(jié)局滿懷期待之時(shí)，教師可以戛然而止同時(shí)為學(xué)生推薦相關(guān)作品。

另外，教師或者家長(zhǎng)還可以為小學(xué)生講解其閱讀某一經(jīng)典名著后的收獲以及體會(huì)，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法激發(fā)情感共鳴，進(jìn)而形成一個(gè)強(qiáng)烈的閱讀欲望。與此同時(shí)，可以搜集與讀書(shū)相關(guān)的各種名言，結(jié)合經(jīng)典名著對(duì)其開(kāi)展評(píng)說(shuō)以及欣賞;為小學(xué)生介紹名人讀書(shū)成才相關(guān)故事，通過(guò)對(duì)比以及教育使小學(xué)生對(duì)讀數(shù)人產(chǎn)生崇拜心理，渴望與書(shū)本成為朋友[7]。教師可以經(jīng)常為小學(xué)生介紹經(jīng)典名著當(dāng)中的一些人物、內(nèi)容或者精彩片段，激發(fā)學(xué)生閱讀原文的欲望。例如，教師在介紹到“武松在喝的醉醺醺的以后走上景陽(yáng)岡，突然一只猛虎竄出，接著發(fā)生了什么事情呢，大家快去閱讀《水滸傳》吧”。這種方式可以充分點(diǎn)燃學(xué)生閱讀作品的激情。

2.3 將網(wǎng)絡(luò)閱讀以及傳統(tǒng)閱讀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

傳統(tǒng)的經(jīng)典名著閱讀方式屬于一種綠色閱讀方式，有益于小學(xué)生的眼睛以及身體發(fā)育。因而，教師需要積極主張小學(xué)生采用傳統(tǒng)方式來(lái)閱讀經(jīng)典名著。然而，在實(shí)際閱讀過(guò)程中如果遇到了一些問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采取網(wǎng)絡(luò)閱讀方式來(lái)探尋結(jié)果。這是由于通過(guò)詢問(wèn)老師、詢問(wèn)家長(zhǎng)或者在圖書(shū)館內(nèi)尋找名著解析等各種途徑無(wú)法實(shí)現(xiàn)資料以及信息來(lái)源的有效接種，常常需要花費(fèi)大量的時(shí)間，同時(shí)無(wú)法保證學(xué)生所探尋出的解答的可靠性[8]。而在網(wǎng)上可以直接并且很快的回答學(xué)生所碰到的問(wèn)題。但是在網(wǎng)絡(luò)閱讀過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)信息資源處于一個(gè)海量存貯的狀態(tài)，學(xué)生需要選擇什么或者放棄什么是迫切需要解決的問(wèn)題。只有保證網(wǎng)絡(luò)信息資源精益求精，才能幫助學(xué)生通過(guò)閱讀受益。因而，首先教師需要為學(xué)生推薦一些適宜的網(wǎng)站以及水準(zhǔn)較高的名著解析相關(guān)論壇等，使學(xué)生獲得一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境，在保證網(wǎng)絡(luò)閱讀健康向上的同時(shí)不斷提高其有效性，與此同時(shí)幫助學(xué)生提高其自身解決問(wèn)題的能力[9]。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，經(jīng)典名著凝聚了大量的人類思想文化，可以將其看作為古今文化的紐帶，不僅見(jiàn)證了人類的文明，同時(shí)記錄了人類的情感體驗(yàn)以及生命輪回。小學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著過(guò)程中，不僅可以欣賞博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)可以學(xué)習(xí)古人智慧以及精神，在陶冶情操的同時(shí)可以達(dá)到凈化心靈的目的。因而，教師需要對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)教育，積極引導(dǎo)其閱讀經(jīng)典名著，全面提升其語(yǔ)文能力以及綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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[8]? 宋立芳. 閱讀名著，傳承傳統(tǒng)文化[J]. 語(yǔ)文論壇，2018，（13）：2.

[9]? 彭愛(ài)萍. 如何指導(dǎo)小學(xué)生名著閱讀[J]. 教育百家，2013，（11）：32-33.