鄉(xiāng)村振興背景下的河南傳統(tǒng)村落活態(tài)保護與價值傳承研究

摘? 要：傳統(tǒng)村落的發(fā)展與變遷在中國社會發(fā)展史上具有重要的意義和作用，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下遵循傳統(tǒng)村落的發(fā)展規(guī)律，挖掘其多種功能和價值。通過梳理河南省傳統(tǒng)村落活態(tài)保護成效及存在的問題，探討傳統(tǒng)村落活態(tài)保護與價值傳承的有效策略。

關鍵詞：河南傳統(tǒng)村落;活態(tài)保護;價值傳承

傳統(tǒng)村落作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，構成復雜，是鄉(xiāng)村居民生產生活的重要社會環(huán)境。只有準確把握鄉(xiāng)村振興的科學內涵，深入挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)、文化、經濟等多重功能和價值，才能做到鄉(xiāng)村的全面振興。河南作為一個農業(yè)大省，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，研究河南傳統(tǒng)村落活態(tài)保護及其價值傳承策略有著重要的社會意義。

一、概念界定

（一）傳統(tǒng)村落

農耕文明時期人類主動聚集在某個區(qū)域內，務農耕作、繁衍生息所形成的具有區(qū)域文明、社會結構、穩(wěn)定且可持續(xù)發(fā)展的聚落形式即為傳統(tǒng)村落。在歷史文化的傳承、農業(yè)現代化的進程和推動生態(tài)文明建設等多方面具有舉足輕重的地位和作用。它集中反映著當時當地人們的生產生活方式、歷史文化習俗、建筑營造藝術和聚落空間布局，是中華民族失不再來的根性遺產和精神文明載體，也是當代社會最具民俗特色的文化旅游資源。

（二）活態(tài)保護

目前，在我國物質和非物質文化遺產領域，活態(tài)理念的應用涉及活態(tài)傳承、活態(tài)繼承和活態(tài)保護等多個方面。研究模式主要有兩種：一是研究文化遺產自身的活態(tài)性及其傳承者的活態(tài)性;二是研究如何發(fā)揮文化遺產自身的活態(tài)性及其傳承者的功能，以便對它們進行合理的保護與傳承。其中，活態(tài)保護主要針對非物質文化遺產活態(tài)流變性的特點，用可持續(xù)發(fā)展的眼光看待對其的保護，注重以人為本，加強對傳承人的保護。同時，也注重文化空間的營造和傳承、規(guī)章制度的制定和完善、資金的投入和使用、提高公眾參與度等相關問題。

本文所提到的“活態(tài)保護”注重傳統(tǒng)村落自身的活力是否得到有效的保護與傳承，強調傳統(tǒng)村落自身活力以及村落居民作為傳承主體的重要性的一種保護模式，是加強村落居民在生產生活過程當中對于村落物質遺產和非物質遺產進行保護與發(fā)展的傳承方式。

二、河南省傳統(tǒng)村落保護發(fā)展現狀與問題分析

（一）河南省傳統(tǒng)村落保護發(fā)展現狀

河南是中國傳統(tǒng)農耕文明的發(fā)源地之一，勞動人民在長期的農耕生產生活中形成了大量形態(tài)各異、功能多樣的傳統(tǒng)村落。截止2019年，在已公布的7批“中國歷史文化名鎮(zhèn)（村）”名單中，河南入選的名鎮(zhèn)有8個，名村僅有9個，有限的數量與河南歷史文化資源大省的地位極不相符。調查發(fā)現，近年來河南傳統(tǒng)村落保護發(fā)展主要呈現出以下三個特點：

1.保護對象不斷擴大，從歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村到傳統(tǒng)村落。2014年4月，在河南省公布的第六批歷史文化名村名鎮(zhèn)名單中35個鎮(zhèn)（村）榜上有名，占省級歷史文化名村名鎮(zhèn)總數的60%。

2.傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的相關政策持續(xù)出臺，保護力度不斷加大，為有效促進傳統(tǒng)村落保護發(fā)展提供了有力的制度政策保障。

3.財政補貼的額度和范圍也在不斷地提升和擴大，為傳統(tǒng)村落保護開發(fā)提供了強有力的資金和技術支撐。2014年至2018年，河南省共108個村落納入中央財政補助范圍。2018年河南省50個傳統(tǒng)村落獲得了省級財政補貼，用于傳統(tǒng)村落內重要街巷、傳統(tǒng)建筑和院落的修繕與風貌整治等方面。

（二）河南傳統(tǒng)村落保護發(fā)展中存在的主要問題

河南一些傳統(tǒng)村落在中央和地方政府政策激勵和支持下，村落文化遺產、生產生活條件、鄉(xiāng)村環(huán)境治理的保護和建設的目標已經基本達到，但與此同時也顯露出一些問題。

1.空巢老人居多，村落活力不夠

大部分傳統(tǒng)村落的保護和開發(fā)工作是由政府主導開展，村民參與度低。對其的保護過于僵化，利用形式也略顯單一。傳統(tǒng)村落在現當代的生產價值未被激發(fā)，不能滿足年輕人的生活需求，村里青壯年人群仍然外出務工，村內留守的大部分是老人和孩子，導致村落自身發(fā)展活力不夠。

2.政策落實權責和村內物質遺存產權不明

隨著有關傳統(tǒng)村落保護的各項政策的出臺，各級政府對保護的力度和方式也在不斷地加大和創(chuàng)新，然而在貫徹和執(zhí)行層面上明顯有滯后現象。對傳統(tǒng)村落的保護和傳承工作繁瑣龐大，實施起來需要各部門的協(xié)同努力，尤其是村落內生力量的支持和參與。村落內一些古建筑產權不明，修繕需要上級領導層層報批才可獲得資金支持，但對一些受教育程度不高的村落來說，一是消息閉塞，村民無從得知資金補貼福利;二是申報流程不明，自發(fā)修繕費用過高，村民無力承擔。

3.現代生活方式對傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的沖擊

傳統(tǒng)村落中的民居建筑雖然承載著村落悠久的發(fā)展歷史，記錄著村民的生活生產方式，但其陳舊的設施和落后的居住條件難以滿足村民現代生活的需要。為了改善居住條件，村民自發(fā)用水泥、瓷磚等現代建筑材料對古民居進行修繕和改建。一大部分年輕的村民追求現代化樓房建筑風格，拆舊建新或棄舊建新，任由原有民居建筑坍塌、荒廢。且新的建筑風格與村落古建筑格格不入，嚴重破壞了村落的歷史韻味和風貌格局。另外，伴隨著越來越多的年輕村民進城務工，他們容易接受新鮮事物，受現代多元文化的影響較大，認為農耕文明代表的就是落后的生產方式和生活觀念，對于祖輩流傳下來的傳統(tǒng)禮儀、風俗習慣、道德觀念等生疏排斥，造成了傳統(tǒng)村落歷史文化、道德倫理的衰退。

三、傳統(tǒng)村落活態(tài)保護與價值傳承的路徑和策略

（一）傳統(tǒng)村落活態(tài)保護與價值傳承的基本路徑

1.引進現代科技，再造有機循環(huán)農業(yè)，促進產業(yè)興旺

對于一些農耕歷史悠久、傳統(tǒng)產業(yè)優(yōu)勢明顯以及仍然具有良好農業(yè)生產條件的傳統(tǒng)村落，以留村的中老年村民為主體，以相關政策為導向，通過引進現代科技和器械工具改變傳統(tǒng)單純依靠人工耕作模式，充分整合村里農業(yè)生產資源，提高農業(yè)生產效率，再造有機循環(huán)農業(yè)，實現以有機農業(yè)為主、農副產品加工為輔、鄉(xiāng)村文化與旅游服務產業(yè)為目標的“三產”融合發(fā)展，有效增加村民收入，提高村民生活條件和質量，吸引青壯年村民回村，從而實現傳統(tǒng)村落的全面振興。

2.構建人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村發(fā)展新格局

傳統(tǒng)村落的選址和建造是先民們智慧的結晶，如河南省鞏義市的一些傳統(tǒng)村落沿河的依山傍水、大山深處利用石材和泥土建造的住宅，都不約而同地選在山坡的陽面，它們充分利用現有的自然環(huán)境和生態(tài)資源，將村子選址布局與周邊的自然生態(tài)環(huán)境融為一體，形成了“天人合一”的生態(tài)觀?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》中提到生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關鍵，這就為傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展指明了方向。傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的整治、鄉(xiāng)村景觀再造、綠色生態(tài)產業(yè)的轉型發(fā)展等措施共同構建了人與自然環(huán)境和諧共生的鄉(xiāng)村發(fā)展新格局，重建生態(tài)和諧的美麗鄉(xiāng)村，望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。

3.挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，留住鄉(xiāng)村韻味

中華民族歷來講究“耕讀傳家”“親仁善鄰”“厚德載物”等價值觀念和道德追求，然而，在時代的變遷中美好的田園生活和傳統(tǒng)習俗正日漸消失、淡化。因此，傳統(tǒng)村落能否得以更好地保護和發(fā)展，取決于在保護傳承的基礎上是否更好地保護和利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，并對其進行繼承和創(chuàng)新，為傳統(tǒng)村落凝聚歷史文脈的沉淀和積累。通過培養(yǎng)良好的鄉(xiāng)風、民風和家風，推動鄉(xiāng)村文化振興，培養(yǎng)村民文化自信，保持傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村韻味的獨特性。

（二）傳統(tǒng)村落在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下實施活態(tài)保護與價值傳承的策略

1.找到真正記憶，實現保護性開發(fā)

傳統(tǒng)村落本身是一個復雜體，具有多元綜合價值。傳統(tǒng)村落的空間布局、街巷肌理、建筑形制以及村民之間傳承下來的民俗習慣、生產生活方式等均是傳統(tǒng)村落價值的具體表現。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，想要實現鄉(xiāng)村的全面振興，需要統(tǒng)籌謀劃農村的經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設。因此，需要充分挖掘傳統(tǒng)村落獨具特色的農耕生產、生活習俗、文化傳承和道德教化等多元綜合性價值，在“活態(tài)”保護中延續(xù)傳統(tǒng)村落的“具體記憶”，并以此為出發(fā)點因地制宜地探索開展傳統(tǒng)村落的科學規(guī)劃，實現以保護促發(fā)展，以發(fā)展強保護，使得傳統(tǒng)村落散發(fā)出生生不息的原生態(tài)魅力。

2.改善人居環(huán)境，發(fā)揮傳統(tǒng)村落內生動力

在傳統(tǒng)村落活態(tài)保護與價值傳承實踐中想要真正保護和發(fā)展傳統(tǒng)村落，關鍵在于改善村民們的生活條件，把現代科技給人們帶來的方便注入到傳統(tǒng)村落里，有水有電，有方便的交通和穩(wěn)定的經濟來源。結合傳統(tǒng)村落保護利用項目，充分發(fā)揮傳統(tǒng)村落的歷史文化、民俗風情、生態(tài)環(huán)境等資源優(yōu)勢和價值，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、民宿等特色體驗項目，讓村民共享鄉(xiāng)村發(fā)展成果，提高經濟收入，實現安居樂業(yè)，更好地滿足其對美好生活的需要。只有這樣才能真正地激發(fā)傳統(tǒng)村落的生機與活力，實現傳統(tǒng)村落的活態(tài)保護與價值傳承的有機融合。同時，謹防片面追求經濟價值，商業(yè)化、旅游化過度開發(fā)、消費傳統(tǒng)村落，注重傳統(tǒng)村落原住民生產生活的便捷性、舒適性、延續(xù)性和鄉(xiāng)土韻味，使村民的生產生活可以與傳統(tǒng)村落保護有機融合。

傳統(tǒng)村落的保護發(fā)展不能僅靠簡單的自上而下，更需要激發(fā)自下而上的內生動力。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，保護歷史文化遺產，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的河南特色之路，描繪更具時代特色的清明上河圖。

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作者簡介：侯佳，碩士，鄭州商學院藝術學院助教。主要研究方向為環(huán)境設計。