岸曉風(fēng)
說到與人關(guān)系復(fù)雜的動(dòng)物,狼無疑是要上榜且排名靠前的。小的時(shí)候,大人們會(huì)講“狼來了”“小紅帽”等故事,狼都是“很壞”的。但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,人類又是無法忽略狼的,因?yàn)樗鼈兣c我們距離曾經(jīng)如此之近。在家門口的樹林里,在遠(yuǎn)行的路途中,與狼都會(huì)不期而遇……甚至,人類還馴化了狼的一支——將它們變成了狗,成為人類最忠實(shí)的朋友。從這個(gè)角度看,我們還差點(diǎn)馴化了全部的狼。
然而,問題就在“差一點(diǎn)上”。竟然還有可以和人的智慧抗衡的動(dòng)物,它們同樣是陸地生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一,甚至有時(shí)候還對(duì)人類的生命安全構(gòu)成威脅,所以,我們對(duì)狼的感情變得有點(diǎn)微妙——既欣賞又討厭。為什么欣賞?因?yàn)椤靶市氏嘞А?,所以才有那么多“狼性管理”培?xùn)班如雨后春筍般涌出,甚至有企業(yè)直接將管理方式定義為狼性管理。
如果我們對(duì)所謂的“狼性管理”進(jìn)行深究的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其核心主要是一種“簡(jiǎn)單粗暴”的管理,一種帶有野性的拼搏精神,還突出了野、殘、貪、暴等特性。這也許管用,但是真正的“狼性管理”嗎?
當(dāng)讀到德國(guó)科普作家、生態(tài)學(xué)家和專題記者埃莉·H.拉丁格女士的《狼的智慧》之后,我覺得有必要對(duì)狼進(jìn)行重新審視,甚至重新定義。作者是享譽(yù)大西洋兩岸的狼保育專家,專注于研究狼、狗、自然和環(huán)境。她在書中為我們展現(xiàn)了大自然中(不是圈養(yǎng))狼的立體式“群像”,幫助讀者更加全面深入地了解我們一直敬重的對(duì)手。
比如,狼是最重視家庭的動(dòng)物之一。俗話說,虎毒不食子。相比于虎,狼對(duì)于幼狼的“愛”有過之而無不及。它們重視幼狼的教育,很小就開始訓(xùn)練幼狼的生存技能。但狼又不是無原則地溺愛,狼群里的“叔叔”“姑姑”等長(zhǎng)輩都會(huì)協(xié)力參與教育,維護(hù)狼群的“紀(jì)律”,在對(duì)待幼狼的態(tài)度上,展現(xiàn)了狼群的豪邁與溫情。同時(shí),狼是群居動(dòng)物,所以狼之間的關(guān)系絕不是矛盾重重、爾虞我詐的,相反,它們是彼此依賴、相互團(tuán)結(jié)的,處處以家庭利益為核心,甚至有的狼為了家族的利益或者保持血統(tǒng)純正出走。這種甘于自我犧牲的精神,也只有人類等少數(shù)動(dòng)物能夠做到。
此外,狼還是少有的能與人類媲美的“社會(huì)性”動(dòng)物。研究發(fā)現(xiàn),狼是最喜歡“葉落歸根”的動(dòng)物。根據(jù)自然界法則,動(dòng)物都希望自己的領(lǐng)地越大越好,狼群也不例外。據(jù)統(tǒng)計(jì),在中歐,狼群的領(lǐng)地面積大都在150~350平方公里之間,而在西伯利亞或加拿大北部,狼群的領(lǐng)地面積會(huì)超過1000平方公里。但是無論領(lǐng)地有多大,都會(huì)被狼群劃分為兩個(gè)區(qū)域,一般稱之為“內(nèi)里”和“外圍”?!皟?nèi)里”是狼群活動(dòng)的核心區(qū)域,也就是它們的“家鄉(xiāng)”。狼群認(rèn)識(shí)“家鄉(xiāng)”的每一棵樹、每一個(gè)交叉口、每一處水源。無論狼群離開故土多遠(yuǎn),最終都會(huì)踏上回家路,重返出生地,這與人類的解甲歸田、衣錦還鄉(xiāng)是“情感共通”的。
書中還提到,狼群里也存在“女尊男卑”情形。在人類的家庭中,隨著女性地位的提高,掌握“財(cái)政大權(quán)”的女性不在少數(shù),與之相對(duì)的,是女性發(fā)言權(quán)的提升,甚至擁有家庭的最后決定權(quán)、一票否定權(quán)。在狼群里,雌性頭狼同樣是這樣有地位的一個(gè)群體。作者引用了一位動(dòng)物行為學(xué)家的研究成果,雌狼與人類的女性有一種天然的親近感,因?yàn)樗齻兌加羞@樣的特質(zhì):慈愛、友善、乖巧,但是骨子里,她們又都是強(qiáng)者……
今天,在很多地方野狼已瀕臨滅絕,因此,給予這一群體更多的關(guān)注、理解,學(xué)習(xí)它們的長(zhǎng)處,也是對(duì)它們表示聲援和致敬的一種方式。
(編輯 邢多多1048572239@qq.com)