現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的借鑒與創(chuàng)新

我國(guó)的悠久歷史是當(dāng)前工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感來源，在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效借鑒和創(chuàng)新，不僅能讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)，在很大程度上也能促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的有力發(fā)展。

一、現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化元素借鑒和創(chuàng)新的意義

不同的文化元素讓時(shí)代的發(fā)展與演變得到了很好的體現(xiàn)，而在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中添加傳統(tǒng)文化元素，則能讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行連接，在對(duì)傳統(tǒng)文化元素的借鑒和創(chuàng)新過程中，有效弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神。我國(guó)目前的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)體系不夠完整，大多工藝美術(shù)設(shè)計(jì)受西方的影響。將現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，能有效提升工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到大力發(fā)揚(yáng)。

二、現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的借鑒

（一）色彩借鑒

我國(guó)的傳統(tǒng)工藝作品大多色彩豐富且搭配大膽，這種色彩元素被現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)完整傳承下來。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的顏色借鑒中，較為常見的顏色借鑒包括青銅器、陶瓷、絲綢等。合理的色彩應(yīng)用，能提升工藝美術(shù)作品的視覺性，達(dá)到吸引觀看者的效果。另外，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)除了對(duì)傳統(tǒng)工藝色彩的借鑒，還根據(jù)實(shí)際情況對(duì)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行了相應(yīng)的改造和提升，這不僅提升了工藝美術(shù)作品的吸引力，在很大程度上也提升了工藝作品的意境和品位。

（二）造型借鑒

現(xiàn)代工藝作品的造型大多受到傳統(tǒng)工藝作品造型的啟發(fā)，而現(xiàn)代工藝對(duì)傳統(tǒng)工藝的造型借鑒，大多來自石器、玉器、雕塑等傳統(tǒng)工藝品。因此，我國(guó)的工藝品造型具有較高的藝術(shù)感，其中目前受人喜愛的格子、鏤空、流蘇等設(shè)計(jì)，也都出自我國(guó)的傳統(tǒng)工藝造型。

三、現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新

（一）工藝方法創(chuàng)新

相較于現(xiàn)代高效、快速的工藝制作方法，傳統(tǒng)的工藝制作方法大多效率較低。雖然傳統(tǒng)的工藝方法制作技藝精湛，但不能滿足現(xiàn)代大眾的需求，而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，工藝作品的機(jī)械化生產(chǎn)方式不僅有效提升了制作效率，而且能讓工藝品的制作滿足市場(chǎng)需求。

（二）材料創(chuàng)新

我國(guó)傳統(tǒng)工藝作品的材質(zhì)大多采用自然材質(zhì)，而隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代的工藝作品材質(zhì)除了自然材質(zhì)外，合成的新型材料使用也較為頻繁。現(xiàn)代工藝作品新型材質(zhì)應(yīng)用不僅有效降低了工藝作品的制作成本，在一定程度上也讓工藝作品符合現(xiàn)代人的審美，讓人們獲得個(gè)性化的追求。

（三）應(yīng)用傳統(tǒng)紋案

我國(guó)的工藝作品紋路，除了大量借鑒陶器和青銅器作品的制作紋路外，對(duì)我國(guó)特有的剪紙、書法、畫像等文化元素也多有借鑒，將這些文化藝術(shù)的形式和紋路等元素應(yīng)用到現(xiàn)代工藝作品中，不僅讓工藝作品保持了我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在很大程度上也反映了人們的精神文化?，F(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)大多通過對(duì)傳統(tǒng)文化元素的研究進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)優(yōu)化，這種優(yōu)化將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的精髓和現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，不僅能讓工藝作品更好地表達(dá)中華傳統(tǒng)文化，在很大程度上也通過工藝作品對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有效傳承與弘揚(yáng)。

在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中熟練應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，能有效提升現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展力度。在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化占據(jù)著重要位置，在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和工藝作品中大量借鑒和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素，是未來工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的重要發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

郭能興（1970-），漢族，江西九江人，大專學(xué)歷，九江日?qǐng)?bào)社編輯。

1994年10月到九江日?qǐng)?bào)社行政辦公室，從事文件編排和圖文處理工作。2000年7月調(diào)至總編室，擔(dān)任《九江日?qǐng)?bào)》新聞版編輯，后來?yè)?dān)任理論版責(zé)任編輯。在同一編輯工作崗位工作20年，期間，編輯排版的版面被評(píng)“A版”（最佳版面）無數(shù)，在擔(dān)任理論版責(zé)任編輯時(shí)，也抽空寫評(píng)論，如近期寫的《微信朋友圈不是法外之地》（2019年8月8日）獲得讀者一致好評(píng)。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，從未有過重大差錯(cuò)。個(gè)人每年年度考核都合格，多次被評(píng)為先進(jìn)個(gè)人。

作者單位：九江日?qǐng)?bào)社