雅俗共賞是書法的最高境界

翟萬益　倪永偉

段建華生長在全國聞名的書法之鄉(xiāng)一鎮(zhèn)原。鎮(zhèn)原是有名的文化大縣，歷史文化底蘊深厚，書法藝術(shù)源遠流長，可以說是人人愛書法，家家掛字畫，練習(xí)書法、品評書法、收藏書法、禮贈書法在尋常百姓中蔚然成風(fēng)，那里的人們把書法作為一種追求、一種享受，作為生活的一部分已經(jīng)深深地融入了自己的生命。近年來，在全社會掀起書法熱的大背景下，鎮(zhèn)原人習(xí)字研帖更是盛況空前，涌現(xiàn)出了一批功底扎實、創(chuàng)作水平較高的優(yōu)秀書法家，段建華就是其中的佼佼者。他自幼在家庭環(huán)境的熏陶下學(xué)習(xí)書法，成年后，更是上下求索，走南闖北，遍訪名師，終于厚積薄發(fā)，這幾年在國展、省展中頻頻獲獎入展，取得了豐碩的成果，得到了省內(nèi)外的廣泛認可，已經(jīng)成長為甘肅省具有代表性青年書法家之一。此外，建華還是一位成功的書畫經(jīng)紀人，他充分利用鎮(zhèn)原作為全國書畫集散市場的獨特優(yōu)勢，邀請了很多具有扎實創(chuàng)作功力、在全國全省享有較高知名度的書畫家到鎮(zhèn)原進行書畫交流，對于繁榮鎮(zhèn)原書畫市場、提高當(dāng)?shù)貏?chuàng)作水平、推動書畫事業(yè)發(fā)展都做出了突出的貢獻，得到了書法界的充分認可。

就創(chuàng)作主體個人來說，需要的則是理性的判斷與謹慎的選擇。選擇對于多元文化、多元書風(fēng)共存的當(dāng)代，尤其對年輕作者則顯得更為重要。段建華的選擇顯然是理性的，也是適合的。他在各種審美取向中選擇了“二王”一路，這在中國書法譜系中屬“大路”，是符合我們中國人的審美標準。著名畫家陳逸飛先生說過：“藝術(shù)的最高境界是雅俗共賞。藝術(shù)太雅，孤芳自賞，不行;太俗，品位太低，也不行。只有當(dāng)雅俗有機結(jié)合時，藝術(shù)才能顯現(xiàn)其頑強的生命力。”中國傳統(tǒng)思想以儒家為主，它的倫理觀主張文質(zhì)彬彬、溫柔敦厚。段建華的書法追求的就是這些，他的作品就是雅俗共賞的精品佳作。

細觀建華的書作，能深切地感受到“二王”的雅逸、溫潤，但已看不到初學(xué)“二王”時的刻書痕跡了。他通過長期臨帖，吃透了“二王”之法，已經(jīng)對“二王”有了獨到的見解，有了個性化的詮釋和追求?？吹贸觯⒅貍鹘y(tǒng)，在師法“二王”基礎(chǔ)上，也深研了蘇、黃、米、蔡，借鑒了清人墨跡，更融入一些時代氣息。在自尋“二王”特點得到承認、發(fā)展、鞏固的前提下，從其他法帖中有選擇地汲取、借鑒一些有用的經(jīng)驗技法，并作為自己書法創(chuàng)作、造型取勢的基礎(chǔ)，進而不斷地完善書藝。建華書法突出的特點是以韻取勝，用筆提按適度、正側(cè)兼施、轉(zhuǎn)換自然、行筆流暢，結(jié)體顧盼呼應(yīng)、牝牡相得，行氣連貫而富有變化，表現(xiàn)出一種和諧的生機。其作品一般沒有大起大落的強烈感情宣泄，沒有驚心動魄的感官刺激，更多的是溫雅嫻靜，如芙渠照水、松影搖窗，給人一種清幽淡泊的美感。

劉熙載的《藝概》說：“書，如也。如其學(xué)，如其志，總之日如其人?！惫P跡流出萬象之美，乃為人的內(nèi)心之美，沒有品高意精的人，也表現(xiàn)不出這種美。無論書法，無論做人，建華都有著正直忠厚、豪爽大氣的特點，如果沒有扎實的“字外功”，沒有高尚的人品，他絕對寫不出那樣充滿書卷氣的書法作品?！叭バ≈嵌笾敲鳌?，建華有三點品質(zhì)，著實令人佩服。一是忠厚。他待人熱情真誠，做事厚道大氣，這使他能夠結(jié)交到很多高水平的師友，得到圈內(nèi)圈外人的廣泛認可，也使他能作為一位成功書畫經(jīng)紀人，得到省內(nèi)外書畫家和當(dāng)?shù)乇姸鄷嬍詹卣咝湃魏驼J可的根本原因。面對取得的成績、獲得的榮譽，他從來不張揚招搖，始終保持平常心態(tài)，潛心書藝，不為世俗、名利干擾，在浮躁的今天，是何其難能可貴。二是勤奮。“人生在勤，不索何獲”，建華的勤奮是一般人不能做到的，真可謂夏練三伏、冬練三九，數(shù)十年如一日，臨池不輟，并且很注重學(xué)習(xí)，多次赴外地求訪名師，上下求索、學(xué)習(xí)書法，建華今天的成功不是偶逢機遇，而是厚積薄發(fā)、水到渠成的結(jié)果。三是聰明。建華是一個非常聰明的人，為人處世落落大方、得體合理，對于書法也是天賦極高的人。建華對書法有著很深刻的理解，通過對古人經(jīng)典碑帖的悉心臨摹、把玩、習(xí)讀、頓悟，不斷地讀帖、意練、結(jié)體、積淀，從中尋求共性，創(chuàng)造個性，不停地審視自省，豐富自我，超越自己。“納古法與新意之中，生新法與古意之外”，他用自己的眼睛觀察世界，思考人生，分析事物，把自己獨特的生命體驗和對藝術(shù)獨特的思考及感悟轉(zhuǎn)達給讀者，將書法藝術(shù)緊緊地與當(dāng)代氣息及人文關(guān)懷進行了有機的融合。

天地有大美而不言，任何美之言論，皆無法相比于天地。天地之美真實無虛，不必言喻。透過對于自然之美的心領(lǐng)神會，始得達其真美。美源于真，順應(yīng)萬物;愛關(guān)乎情，惠澤草木。藝術(shù)創(chuàng)作貴在敢于否定自己、勇于超越自己，貼近生活，展示生氣，融入生命，終致恬淡自然、情景交融、意象共生。藝術(shù)創(chuàng)作的過程是殘酷的，也是幸福的，讓我們用心走進建華的藝術(shù)殿堂，盡情享受感悟建華通過書法藝術(shù)作品，呈獻給世人的珍貴文化信息?！奥犾o夜之鐘聲，喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影，窺見身外之身?！痹概c建華共享之;“學(xué)貴得師，亦貴得友”，愿與建華共勉之。

段建華簡介：

段建華，1972年生，甘肅鎮(zhèn)原人，中國書法家協(xié)會會員，甘肅省書法家協(xié)會行書委員會委員，甘肅省作協(xié)會員，甘肅省美術(shù)家協(xié)會會員，甘肅省青年書法家協(xié)會理事、慶陽市書法家協(xié)會理事，慶陽市青年書法家協(xié)會副主席，鎮(zhèn)原縣王符碑林培訓(xùn)中心主任，鎮(zhèn)原縣青年書法家協(xié)會主席，鎮(zhèn)原縣書法家協(xié)會副主席，翟萬益導(dǎo)師書法工作室助教。

書法作品先后在全國性展覽中入展獲獎多次，入展甘肅省各種書法展，在省級以上報刊發(fā)表散文、雜談、理論文章、評論等各類作品多篇，撰寫書法論文十幾萬字，《隴軍書陣》甘肅52位書法家之一。

先后組織舉辦了“道德經(jīng)”全國百位中青年書法家學(xué)術(shù)提名作品展、鎮(zhèn)原縣青年書法家書法作品邀請展、鎮(zhèn)原縣青年書法家提名展等。負責(zé)編輯出版了《道德經(jīng)全國百位中青年書法家學(xué)術(shù)提名展作品集》，個人籌建鎮(zhèn)原縣王符碑林，刻碑五百余塊，個人承辦翟萬益書法隴上巡展鎮(zhèn)原、隴南、嘉峪關(guān)、蘭州展，承辦翟萬益書法導(dǎo)師工作室鎮(zhèn)原高研班六期;承辦鎮(zhèn)原縣公益書法培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)生二百余人;承辦鎮(zhèn)原縣青少年活動中心鎮(zhèn)原縣青年書協(xié)培訓(xùn)中心青少兒班，培訓(xùn)三百余人。被鎮(zhèn)原縣委縣政府評為“鎮(zhèn)原縣十大杰出青年”之一、“鎮(zhèn)原縣十大鄉(xiāng)賢”、“全縣德藝雙馨先進文藝工作者”、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀政協(xié)委員等。