再現(xiàn)傳統(tǒng)華彩 釋放經(jīng)典力量

陳勇

滾滾東逝的長江，槳聲燈影的秦淮河，秀美壯麗的鐘山，巍然屹立的明城墻……作為中國歷史上唯一一座跨越大江南北的古都，南京虎踞龍盤，山水城林齊備，具有無與倫比的吸引力與輻射力。古往今來，無數(shù)英雄豪杰、文人墨客、富商巨賈，以及外國使節(jié)、留學生、醫(yī)生等，為這方水土所吸引，或建都，或創(chuàng)業(yè)，或定居，或求學，或行醫(yī)，或游覽……他們被南京的鐘靈毓秀所滋養(yǎng)，又為南京譜寫出一曲曲輝煌燦爛的篇章，塑造了南京的城市風貌，豐富了南京的城市文化，成就了南京深厚的歷史文化底蘊。

“詩言志，歌詠言?！鼻О倌陙?，以南京為主題的詩詞宛如淙淙溪水，流淌不息。在這些詩詞的創(chuàng)作者中，有帝王將相和才子佳人，也有高僧大德和外來使節(jié)。詩詞內(nèi)容也極為豐富，既有描繪金陵山川形勝的寫景之作，也有感慨盛衰興亡的懷古之作；既有抒發(fā)凌云壯志的豪情之作，也有記錄與友人親朋別聚的遣興之作。著名學者胡小石評價道，南京在文學史上可謂“詩國”。

南京在中國文學史上享有盛譽并非偶然。這座城市襟江帶河、氣候溫潤、土壤肥沃，得天獨厚的自然地理環(huán)境很早就受到先民們的垂青：早在60萬年前便有人類在此活動；距今5000年左右，南京城里已出現(xiàn)第一批居民；公元前472年，南京正式開啟建城的歷史。2500年來，南京在中華文明史上顯得與眾不同——孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個王朝，以及南唐、明、太平天國及中華民國，共十個朝代（政權(quán)）在此建都，因而享有“六朝古都”“十朝都會”的美名。在歷史發(fā)展的長河中，南京閱盡人間滄桑：越城、金陵、秣陵、建業(yè)、江寧、建康、應(yīng)天、天京，以及石頭城、秦淮、留都、南都、龍盤虎踞、江南第一州等一個個名號，都在無言地訴說著歷史上南京的興衰沉浮。

城市是文化的載體，文化是城市的靈魂。獨特的山川形勝和特殊的歷史地位，造就了南京獨特的歷史文化和氣質(zhì)，誕生了無數(shù)英才俊彥，也給世人提供了不竭的創(chuàng)作靈感和源泉。謝靈運、謝朓、李白、劉禹錫、李煜、李清照、薩都剌、納蘭性德這樣的大詩人大詞家自不必說，朱元璋、康熙、乾隆等人物，同樣寫有不少有關(guān)南京的名篇佳作。沈約、文天祥、劉基、袁枚、鄭板橋、魏源等不同領(lǐng)域的名人，也都留下了自己的傳世作品。一首首詩詞歌賦，瓜瓞綿綿，宛如一座座高峰矗立于中國文化高原，“詩國”南京，可謂名副其實。

文化是一個民族的精神血脈，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族的根與魂。南京詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是構(gòu)成南京“文學之都”魅力的重要內(nèi)容。南朝詩人謝朓《入朝曲》中一句“江南佳麗地，金陵帝王州”，將南京定格為一座美麗的帝王之都。而唐代詩人李白的《登金陵鳳凰臺》“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”和劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，則將金陵懷古詩提升到了一個新高度。再之后，北宋兩大詞人—蘇軾《漁家傲》中的“千古龍蟠并虎踞，從公一吊興亡處”和王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”體現(xiàn)的是另一種風格的懷古傷今。南宋女詞人李清照《臨江仙》“春歸秣陵樹，人老建康城”，寫出了家國劇變之際對南京的無限眷戀。元朝詞人薩都剌《滿江紅·金陵懷古》中的“六代豪華，春去也，更無消息?？諓澩?，山川形勝，已非疇昔”和清代詞人納蘭性德《夢江南》中的“江南好，建業(yè)舊長安”，則意境高遠，盡抒盛衰興亡之感。清代畫家鄭板橋《念奴嬌·金陵懷古·長干里》中“淮水秋青，鐘山暮紫，老馬耕閑地。一丘一壑，吾將終老于此”，表達了對南京山川的無限熱愛和歸隱南京的愿望。而近代中國“睜眼看世界”的先行者魏源，其《江南吟》之一寫洪災(zāi)中的金陵城一片澤國汪洋，體現(xiàn)了作者“哀民生之多艱”的民本立場，是不可多得的寫實主義作品。

《詩國南京》按照作者時間先后順序，精選創(chuàng)作于1949年10月1日之前的歌詠南京的作品343首，涉及作者236位。除了家喻戶曉的名家名篇佳作之外，我們還增收了不少以往選本不曾收錄的作家的作品。如南宋詩人翁泳“腳底江南第一州，臺城北上小淹留”，豐富了南京“江南第一州”的意象；朱元璋的《江流賦》“此江遙納千流，總兼三臺之職；遠尊大海，位有宰相之權(quán)。東南形勝，實為吳越之藩籬；西北胸襟，雄據(jù)楚、淮之保障”，展現(xiàn)了一位草莽皇帝大權(quán)在握、舍我其誰的豪情；“神策金川儀鳳門，懷遠清涼到石城。三山聚寶連通濟，洪武朝陽定太平”，這首收錄于明萬歷二十七年（1599）《新刻天下四民便覽三臺萬用正宗》的《南京城》民謠，提到了明朝13座城門中的12座，具有重要的文獻價值；而明代初年高麗使節(jié)鄭夢周“皇都穆穆四門開，遠客觀光慰壯懷。日暖紫云低魏闕，春深翠柳夾官街”，以及日本明治時期（1868—1912）著名漢詩詩人大沼枕山的“一種風流吾最愛，南朝人物晚唐詩”，更是從一位“他者”的視角出發(fā)，寫出了南京這座城市的別樣魅力……

將流傳至今的南京詩詞進行系統(tǒng)整理出版，既有助于傳承南京文脈，進一步彰顯南京作為世界“文學之都”的魅力，也是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)人文情懷，塑造文化人格，提升文化自信的重要舉措。

千載南京，文脈悠悠。就讓我們跟隨著《詩國南京》一書，一起來品味“文學之都”南京這座“詩國”的魅力吧！

宗璞薦書：《古文觀止》《世說新語》

因為自己不能看，真正反復閱讀的書并不多。而想要重溫的書不少。我想再看《世說新語》，可是搬家后就找不到了。我很喜歡《世說新語》，我想讀了這本書，對中國文化會有更全面的了解。

真正有時看看的是《古文觀止》，我很怕混亂的語言環(huán)境影響我的筆墨，隔些時間念一篇古文，算是打預防針吧。好在《古文觀止》有簡體字本。

徐懷中薦書：《阿Q正傳》《上尉的女兒》

早年間盛傳，世界文學著作中共有四大典型性格，《阿Q正傳》是其中之一，我深信不疑，如果魯迅先生所有的雜文之作改編為小說，中國小說絕不會停留于現(xiàn)在的水平線上。

俄羅斯經(jīng)典作家果戈里說：“同《上尉的女兒》相比，別人的小說簡直都成了一碗油膩的菜湯。”普希金善于將個人悲歡離合的命運，與重大歷史事件有機地結(jié)合在一起。既有深厚的歷史感，又充分發(fā)揮了小說的虛構(gòu)功能，肅穆莊嚴而又生機盎然，我記不清讀過多少遍了，總覺得是第一次看到。我得益于這篇著作太多太多了。

謝冕薦書：《世說新語》《閑情偶寄》

《世說新語》是一本“集體創(chuàng)作”的筆記小說。臨川王劉義慶是主編，應(yīng)也是作者之一。它用非常簡潔的文字，講述東漢末年至晉初的世事人情，行文簡潔，筆墨傳神，把復雜的歷史故事點染成俊逸的小品。特別迷人的是，它在“同框”比對中臧否當日的風流人物，寥寥數(shù)語，便活畫出那人的性情品行。或鄙薄，或嘉許，言簡而意賅，散篇連環(huán)，似斷非斷，各自獨立，構(gòu)成了魏晉風情的絢麗樂章。此書內(nèi)容繁富，一文一事，或一文多人，總是點到為止，不拖沓。好讀，也不勞神。

《閑情偶寄》作者李笠翁，是一位才子，多才多藝。他集散文家、詩人、美學家、劇作家、戲劇理論家、評點家于一身。他以閑散的筆墨寫真性情，他是熱愛生活、也會生活的性情中人。他以審美的眼光穿透日常生活的細節(jié)和場面，舉凡服飾、妝奩、居室、花木、廚藝等等，點化成了充滿情趣的人生場景。讀他的文字，想他的為人，令人忘記身邊的煩惱與嘈雜，會把活著的每一天看成是一種享受。我讀李漁，傾心于他的飽學與智慧，仿佛是遇到隔代知音。

王蒙薦書：《雙城記》《青年近衛(wèi)軍》

在我逆境的時候，我讀的最多的是狄更斯，像狄更斯的《雙城記》，跟我的處境沒有任何直接的關(guān)系，但是它告訴我，在歷史的轉(zhuǎn)折當中，每個人都有可能受到意料之外境遇和考驗。狄更斯這點寫得最好，所謂“這是最好的時代，這是最壞的時代”。此外，對蘇聯(lián)的作品我也有一種熱愛，比如說法捷耶夫，他對社會主義的追求、對共產(chǎn)主義思想的那種理念非常深厚，即使他碰到一些讓他心情變得很復雜、很沉重的東西，但是他文學的使命感不變。還有視野廣闊的愛倫堡，他的《暴風雨》中不同場景隨時切換，寫出了世界的復雜性。

我寫《青春萬歲》的時候，不斷地看《青年近衛(wèi)軍》，在歌頌蘇維埃青年人的精神面貌的時候，沒有一個人能比得上法捷耶夫，你可以說他寫得比較理想主義，實際上蘇維埃時期不是每一個青年都那么美好——但那怕什么的？他寫出了他的理想，寫出了他所追求的那種美好的青春。當然，后來我接觸的就更多了，比如美國作家辛克萊、約翰·契佛，以及中亞詩人納瓦依、莪默·伽亞謨的作品也使我受到啟發(fā)。

林希薦書：《阿Q正傳》

每次讀《阿Q正傳》，都承受一欠被鞭笞的疼痛，疼痛到滲出心上的血。

但愿我不是那個唱著“我手執(zhí)鋼鞭將你打”的未莊好漢，挨王胡打，在小D面前逞英豪；但愿我不是那個被綁去殺頭，還洋洋得意地大喊“二十年后又一條好漢”。也許我不是，但我的先人是，我未來的子孫也可能還是。誰能告訴你這樣慘烈的歷史和未來，誰能剝開滿紙的仁義道德，讓你看見字里行間的“吃人”二字？

讀一次《阿Q正傳》，經(jīng)受一次精神洗禮。反復讀到幾十遍之后，才感覺這是一本《圣經(jīng)》上說的“說有光、就有了光”的書。從此，我才有了學習做人，學習為文的沖動。

邵燕祥薦書：《魯迅全集》

幾乎每年要看一遍《魯迅全集》，尤其是全集里1-6卷雜文的部分，確實是常讀常新。現(xiàn)在很多文章，看一遍就那樣，過兩年看還那樣。魯迅的文章中一句話有很多意思，這回看這個意思，下回看又能多看出一點意思。

現(xiàn)在小孩讀魯迅讀不進去，說看不懂。魯迅說用的是“奴隸的語言”，讀起來就不是那么痛快，有很多意味、意在言外的，需要了解一些創(chuàng)作背景。多讀一點魯迅的作品，才能慢慢琢磨出點東西。

《笑的風》

王蒙 著

作家出版社

2020年4月出版，定價：48.00元

《笑的風》是一部內(nèi)涵豐富視角多變的小說，時間跨度從上世紀50年代末到2019年，空間跨度則從中國的北方鄉(xiāng)村到省城到上海到北京，從海外的德國西柏林到希臘到匈牙利到愛爾蘭。主人公傅大成上高中時因一首詩《笑的風》，走上文學創(chuàng)作之路，之后經(jīng)歷了包辦婚姻、婚外戀、離婚、再婚與離婚，從青澀少年的春情萌動到耄耋之年的自我拷問，作者將他的情路、文路、心路歷程和盤托出。藉由傅大成的經(jīng)歷，《笑的風》活現(xiàn)了中國六七十年間社會生活的發(fā)展變化，寫了中國人在社會風尚飛速變化中的酸甜苦辣、悲歡離合；也寫了一代知識分子的婚姻與愛情。

《笑的風》的語言極具王蒙特色，密集排比、活泛酣暢，大量的信息與知識排山倒海，盤點中國六十余年的歷史生活信息、社會風尚與人心變化，充分體現(xiàn)了作者的飽學多識和豐富閱歷。生活、愛情、歲月，欺騙了你還是感動了你？從《笑的風》中，我們或許可以得到這樣的啟示：一切的發(fā)展都有代價，一切的獲得都有另一面的失落，一切的留戀中都有困惑和心得。

《童年的許諾》

【法】羅曼·加里 著 倪維中 譯

人民文學出版社

2019年4月，定價：59.00元

“我用手臂擁著她的雙肩，再也聽不見那些笑聲，看不見那些嘲弄的眼神了。我這時唯一想到的是：我要去迎接艱巨的戰(zhàn)斗，去為她履行我兒時許下的諾言，那就是跟我學步時代就知道的強大而殘酷的敵人進行爭奪世界主權(quán)的戰(zhàn)斗，贏得勝利后光榮地返回故鄉(xiāng)，使母親獲得應(yīng)有的評價，使她做出的犧牲得到應(yīng)有的報償?！?/p>

《童年的許諾》是一部帶有濃厚自傳色彩的作品，回憶了與母親共同生活的往事，刻畫了一位勇敢而冒失、活潑而輕率、深情而嚴格的母親生動的形象，字里行間浸沉著對母親深切地懷念和拳拳的眷戀。小說在法國發(fā)行百萬冊，已被譯成多種文字，并改編為電影劇本，搬上銀幕，廣泛流傳于世界各地，為作者帶來了國際聲譽。

《空巢：我在這世上太孤獨》

弋舟 著

上海文藝出版社

2020年4月，定價：58.00元

《空巢：我在這世上太孤獨》是弋舟完成于2014年的非虛構(gòu)作品，作者通過一年多的田野調(diào)查，尋訪了數(shù)十位生活在鄉(xiāng)間和城市的孤寡老人，記錄了他們獨居的生活狀態(tài)，最終形成了十萬余字的采訪成稿。作品在豆瓣閱讀連載過程中，感動了百萬讀者，《空巢》一書呈現(xiàn)了時代的飛速變幻、歲月的質(zhì)感、空巢老人的憂傷、子女在他鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，具有濃郁的時代感和生命的困惑感。既有一種直抵心靈、人文關(guān)懷的精神品質(zhì)，又有一種詩性的文筆和鄉(xiāng)間話語的生動再現(xiàn)。幾類空巢老人生活上的孤苦無靠或精神上孤獨無依，對于一個有著父慈子孝傳統(tǒng)倫理和“老吾老以及人之老”人文理想的中國人來說，老無所養(yǎng)和老無所依就不是一個社會問題，而是一個關(guān)于文化精神命脈的誅心之痛。

《鏡之孤城》

【日】辻村深月 著

李大鳴 譯

浙江文藝出版社

2020年1月，定價：56.00元

《鏡之孤城》是日本直木獎作家辻村深月最新一部探討青春期成長困境的奇幻題材推理小說。安西心是雪科第五中學一年級的普通學生，她遭遇了校園霸凌，受到了嚴重的心理創(chuàng)傷。她無法向別人傾訴自己的遭遇也不敢出門，一直幻想著有人會從沉重的現(xiàn)實中解救她。

忽然有一天，小心房間里的全身鏡發(fā)出了耀眼的亮光，在鏡子的另一邊居然是一座城堡。戴著狼面具的神秘少女告訴小心，這個城堡在平日的九點到五點開放，只要在指定期限內(nèi)找到藏在城堡中的“祈愿的鑰匙”就能實現(xiàn)任何一個愿望。在這里小心還遇到了其他六名性格各異的初中生。

究竟大家為何被召集到這奇幻的城堡中？是否每個人都抱有無論如何都想實現(xiàn)的愿望？在相處中，小心不僅獲得了友誼，還得以窺見每個人的痛苦和心愿，并最終發(fā)現(xiàn)了城堡的秘密……作為推理小說家的辻村深月是一個巧妙的布局者，在優(yōu)美的文字背后鋪陳著縝密的線索，耐心而不刻意地將讀者引向真相。《鏡之孤城》也是如此：存在于鏡子另一邊的夢幻城堡，不知為何被聚集在一起的七位少年，帶著面具的狼少女留下了尋找被隱藏起來的鑰匙的謎題。是用能夠?qū)崿F(xiàn)任何一個愿望的鑰匙，逃離令人苦悶的現(xiàn)實，還是打開心結(jié)一起去面對未來的困境？看完這個故事，相信讀者一定能得到自己的答案。

《的里雅斯特與一位女性》

【意】翁貝托·薩巴 著

劉國鵬 譯

人民文學出版社

2020年1月，定價：75.00元

巴別塔詩典首次推出意大利著名詩人翁貝托·薩巴的詩集單行本。這部詩集譯自意大利蒙達多利出版社一九九二年版《薩巴詩選》，共收錄詩人薩巴各時期創(chuàng)作的一百四十三首詩，分為二十三輯，時間跨度從二十世紀初到二戰(zhàn)后，囊括了詩人一生中絕大部分代表作。譯者劉國鵬于意大利求學期間接觸薩巴的詩歌，為其“誠實、真摯的聲音”所打動，十八年來不斷為中文讀者譯介其佳作，今以《的里雅斯特與一位女性》為書名結(jié)集出版。

譯者劉國鵬，中國社會科學院世界宗教研究所副研究員、博士，1996年畢業(yè)于北京大學哲學系，2006年獲意大利米蘭圣心天主教大學天主教會史方向博士學位，2008年于巴黎三大（新索邦大學）從事博士后研究。譯著有《覆舟的愉悅：翁加雷蒂詩選》《瀝青上的臉頰：奧爾達尼詩選》等。