漢代文字瓦當(dāng)?shù)难b飾特征在 現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

琚昕 張曉燕 王子?jì)?/p>

【摘 要】漢代是瓦當(dāng)藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，文字瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)標(biāo)志著漢代瓦當(dāng)發(fā)展達(dá)到高峰。文字瓦當(dāng)紋飾在有限的圓面范圍內(nèi)體現(xiàn)了字體的伸展力度，風(fēng)格特征明顯，是精致的藝術(shù)品。漢代文字瓦當(dāng)獨(dú)特的裝飾性獲得了設(shè)計(jì)師們的關(guān)注和青睞，在許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域中都得到了應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】文字瓦當(dāng);裝飾特征;設(shè)計(jì)

中圖分類號：J5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）20-0164-01

瓦當(dāng)指懸掛于屋檐最前端的瓦片，用于中國古代建筑的屋面。它作為一個(gè)建筑構(gòu)件用以延長木制房屋的使用壽命，同時(shí)其當(dāng)面上的紋飾也起著美化建筑的作用，兼具功能性與審美性。

漢代文字瓦當(dāng)是漢代時(shí)期雕刻紋飾主體為文字的瓦當(dāng)，它的出現(xiàn)把漢代瓦當(dāng)藝術(shù)推向了頂峰。漢代文字瓦當(dāng)結(jié)合了工藝和雕刻等藝術(shù)，是中國瓦當(dāng)藝術(shù)的集大成者，兼?zhèn)淞藢?shí)用性與審美性，是我國古代瓦當(dāng)藝術(shù)中的珍品。

一、漢代文字瓦當(dāng)?shù)钠鹪磁c發(fā)展

漢代是古建筑發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，在人們完善屋頂形式的過程中，瓦當(dāng)?shù)玫搅烁叨劝l(fā)展。秦朝實(shí)行文字的相對統(tǒng)一，為漢代文字瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展奠定了基礎(chǔ)。西漢時(shí)期，在文化融合的背景下，文字瓦當(dāng)應(yīng)運(yùn)而生，用于構(gòu)建房屋的同時(shí)也彰顯出書法之美。文字瓦當(dāng)在西漢武帝時(shí)期得到廣泛應(yīng)用，東漢時(shí)期的文字瓦當(dāng)減少。

二、漢代文字瓦當(dāng)?shù)难b飾特征

漢代文字瓦當(dāng)種類數(shù)量繁多，組織結(jié)構(gòu)形式巧妙多變，文字造型高度概括，豐富的內(nèi)涵表達(dá)了人們內(nèi)心對于吉祥美滿的渴望，體現(xiàn)出了獨(dú)特的裝飾藝術(shù)價(jià)值。

（一）結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)多變與巧妙適形

漢代文字瓦當(dāng)形制多為圓形，其結(jié)構(gòu)形式多為四單元，也有一單元、二單元、多單元和無單元結(jié)構(gòu)等。布局是在圓的形制內(nèi)根據(jù)文字的多少而隨機(jī)應(yīng)變的，不同單元的文字在規(guī)整的圓形瓦當(dāng)形制之下以弦紋均衡結(jié)構(gòu)、非弦紋均衡結(jié)構(gòu)、自由布局結(jié)構(gòu)三種形式進(jìn)行豐富的表達(dá)。字體以小篆為主，通過對文字的處理和圖案結(jié)合，與圓的形制相適應(yīng)。

（二）造型上的高度概括和夸張變形

瓦當(dāng)上的文字造型表達(dá)是極具藝術(shù)性的。在局部服從整體的基礎(chǔ)上，文字按照圓形形制進(jìn)行相應(yīng)的變形，通過文字字體方向與筆畫走向的改變、文字重心的旋轉(zhuǎn)與夸張的形變、對文字的簡化與繁飾、文字之間的穿插等，都讓文字本身或與其他字之間更加契合，使文字瓦當(dāng)更加生動(dòng)有趣。

（三）文化上的以形達(dá)意與吉祥特征

圓形的文字瓦當(dāng)紋飾與人們的思想觀念息息相關(guān)，文字瓦當(dāng)?shù)难b飾帶有“八卦”的意味，適合當(dāng)時(shí)的民俗。文字內(nèi)容有吉語和建筑名稱兩種，大多數(shù)文字紋飾都將吉祥萬福之意融入其中?！帮w鴻延年”瓦當(dāng)將篆書“延年”與昂首展翅的鴻鵠紋相配合，以表達(dá)延年益壽、永遠(yuǎn)保持青春的美好愿望?！伴L樂未央”“千秋萬歲”等瓦當(dāng)體現(xiàn)了人們祈福納祥的心理渴望和精神需求。

三、漢代文字瓦當(dāng)?shù)难b飾特征在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化的關(guān)注，漢代文字瓦當(dāng)優(yōu)越的藝術(shù)性獲得了國內(nèi)外設(shè)計(jì)師的青睞，文字瓦當(dāng)?shù)难b飾特征也被提取出來應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。

（一）漢代文字瓦當(dāng)裝飾特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字瓦當(dāng)?shù)难b飾性在標(biāo)識設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，許多學(xué)校的?；找约吧虡?biāo)的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了文字瓦當(dāng)?shù)难b飾特征。魯迅先生設(shè)計(jì)的北京大學(xué)?；?，就吸收了漢代文字瓦當(dāng)?shù)奶卣?，校徽整體呈圓形，布局采用對稱結(jié)構(gòu)，疏密得當(dāng)，均衡美觀。字體組合頗具篆刻風(fēng)采，“北大”二字呈上下布局，通過對其筆畫的長短及方向的變化與圓的形制相適應(yīng)，展現(xiàn)出中國獨(dú)有的特色文字文化。

（二）漢代文字瓦當(dāng)裝飾特征在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

具有吉祥寓意的文字瓦當(dāng)紋樣代表著古代人們對于美好生活的向往，人們把這種吉祥和美好延續(xù)下來應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師將“長樂未央”文字瓦當(dāng)復(fù)刻在手工皂上，既美觀又將美好的祝福帶給人們，是一件實(shí)用性與審美性兼?zhèn)涞漠a(chǎn)品，將我國特色文化以其特有的方式進(jìn)行傳播。

（三）漢代文字瓦當(dāng)裝飾特征在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢代文字瓦當(dāng)元素應(yīng)用在服飾設(shè)計(jì)中也屢見不鮮，如陜西省歷史博物館設(shè)計(jì)人員將文字瓦當(dāng)紋飾應(yīng)用在一字襟馬甲上，將幸福安康的美好寓意帶給人們。

依蓮妃首飾品牌把漢代文字瓦當(dāng)?shù)难b飾特征融入到首飾設(shè)計(jì)中，如設(shè)計(jì)師將漢代時(shí)期帶有吉祥意味的“長樂未央”文字瓦當(dāng)設(shè)計(jì)成一款純銀的戒指，賦予了文字瓦當(dāng)浪漫的色彩。戒指雖然簡單，但也蘊(yùn)含著美好祝福，具有獨(dú)特的中式復(fù)古風(fēng)韻。

四、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加關(guān)注消費(fèi)者情感方面的需求。漢代文字瓦當(dāng)是具有中國特色的視覺符號，是中華民族文化的瑰寶，它凝聚了藝術(shù)家們的想象力和創(chuàng)造力。漢代文字瓦當(dāng)極具特色的裝飾特征，不僅在中國古代藝術(shù)中具有極高的價(jià)值，而且在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域里也具有極大的可研究性和再設(shè)計(jì)性，是藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可多得的文化寶藏。

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