周東旭
作為月湖上的老房子,袁宅除了得天獨(dú)厚的位置,似乎青磚黛瓦粉墻,一如寧波其他的民居,沒(méi)有什么奇特之處。但這處宅院卻是一幅名畫(huà)的母體,這幅畫(huà)叫《雙燕》,作者是中國(guó)著名畫(huà)家吳冠中。
明代張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中有一篇《日月湖》,開(kāi)頭便寫(xiě)道:“寧波府城內(nèi),近南門(mén),有日月湖。日湖網(wǎng),略小,故日之;月湖長(zhǎng),方廣,故月之。二湖連絡(luò)如環(huán),巾亙一堤,小橋紐之?!?/p>
歲月如梭,月湖成為寧波城中最有名的湖,不光歷史久遠(yuǎn),而且人文底蘊(yùn)積累深厚。巴蜀鬼才魏明倫寫(xiě)過(guò)一篇《月湖銘》,提到“唐鑿兩湖,宋設(shè)十洲,明增一閣,清仰三賢”,很好地概括f『J月湖歷史上重要的大事和相關(guān)人物。月湖相傳鑿于唐貞觀,太和七年,鄮(mao)縣(鄮縣的區(qū)域包括今寧波江東區(qū)和今鄞州區(qū)東部、北侖區(qū)及舟山群島)縣令王元睥引樟溪水人城內(nèi)潴為“日月雙湖”。北宋元祐年問(wèn),兩位劉太守,浚湖作洲,于是有了“月湖十洲”。
“四時(shí)之景不同,而士女游賞,特盛于春夏。飛蓋成陰,畫(huà)船漾影,無(wú)虛日也?!痹谒未?,月湖已足明州城的旅游景區(qū)。
花嶼足月湖十洲之首。劉埕太守詩(shī)云,“淺深艷冶一枝枝,帶露臨風(fēng)不自持。水上紅云真縹緲,多才卻憶退之詩(shī)”,描繪了這一處人問(wèn)仙境。現(xiàn)在花嶼上留下來(lái)的主要古建筑,一是月湖庵(古湖心寺舊址),一是袁宅。因?yàn)樗拿髟媳姸啵瑸榱藚^(qū)分,所以命為“花嶼袁宅”。然而作為月湖上的老房子,除了得天獨(dú)厚的位置,似乎青磚黛瓦粉墻,一如寧波其他的民居,沒(méi)有什么奇特之處。但這處宅院卻是一幅名畫(huà)的母體,這幅畫(huà)叫《雙燕》,作者是中國(guó)著名畫(huà)家吳冠中。
2011年,寧波的媒體對(duì)《雙燕》出自哪里進(jìn)行了報(bào)道。因?yàn)榻纤l(xiāng),似曾相識(shí),有說(shuō)在紹興,有說(shuō)在桐鄉(xiāng)。其實(shí)先前的寧波城中也足水網(wǎng)密布,漿聲欸乃。不過(guò)民國(guó)年問(wèn)開(kāi)始,為了拓寬道路,大多數(shù)的河道都被填塞或改行地下。于足,說(shuō)起寧波也是水鄉(xiāng)城市,本地人也不是特別自信。最后,有一位先生拿出一張幾乎和《雙燕》一樣的照片。
袁宅即是吳冠中先生《雙燕》圖的母體,不光有照片,而且吳冠中先生介紹《雙燕》時(shí)寫(xiě)過(guò)這樣一篇文章:
“我們離開(kāi)舟山回寧波,到寧波火車(chē)站,離開(kāi)車(chē)尚有富裕時(shí)間,我們便到附近觀察,我被浜河幾家民居吸引,激動(dòng)了,匆匆畫(huà)速寫(xiě),鐘蜀珩看看將近開(kāi)車(chē)時(shí)間,催我急急奔回車(chē)站,路人見(jiàn)我們一男一女一老一少在猛追,以為出了什么事故,我們踏進(jìn)車(chē)廂,車(chē)也就慢慢起動(dòng)了。這民居,就足《雙燕》的母體,諒來(lái)這母體存活不會(huì)太久了?!?/p>
文章本天成,妙手偶得之。圖畫(huà)也足如此,美好的事物在天地問(wèn)存在,只有一雙慧眼才能發(fā)現(xiàn)、記錄。吳冠中毫不諱言對(duì)這幅作品的鐘愛(ài):“在眾多江南題材的作品中,甚至在我的全部作品中,我認(rèn)為最突出、最具代表性的是《雙燕》?!薄啊峨p燕》著力于平面分割,幾何肜組合,橫向的長(zhǎng)線及白塊與縱向的短黑塊之間形成強(qiáng)烈對(duì)照。蒙德里安(Mondrien)畫(huà)面的幾何組合追求簡(jiǎn)約、單純之美,但其情意之透露過(guò)于含糊,甚至等于零。《雙燕》明確地表達(dá)了東方情思,即使雙燕飛去,鄉(xiāng)情依然。橫與直、黑與白的對(duì)比美在《雙燕》中獲得成功后,便成為長(zhǎng)留我心頭的藝術(shù)眼目。如1988年的《秋瑾故居》(畫(huà)外話:忠魂何處,故居似黑漆棺材,生生燕語(yǔ)明如剪。)再至1996年,作《憶江南》,只剩了幾條橫線與幾個(gè)黑點(diǎn)(往事漸杳,雙燕飛了),都屬《雙燕》的嫡系?!?/p>
燕子識(shí)得舊時(shí)窠,是一種特殊的意象。畫(huà)中還有一棵樹(shù),但拍于后來(lái)的照片中卻沒(méi)有了這棵樹(shù)。月湖創(chuàng)5A級(jí)景區(qū)的時(shí)候,有人詢(xún)問(wèn)用邊老居民這是一棵什么樹(shù),老居民異口同聲說(shuō)這原來(lái)足一棵柳樹(shù)。柳樹(shù)、燕子、河埠頭、馬頭墻、墻脊線,靜得安謐,動(dòng)得靈巧,抹不去的鄉(xiāng)愁。雖然現(xiàn)在在墻外建了游廊,擋住了這幅畫(huà)的景象,但每每路過(guò),老居民總會(huì)向游人介紹,這宅子就是吳冠中先生《雙燕》圖中的房子。
再說(shuō)說(shuō)這個(gè)房子,袁宅的主人叫袁仰周。在天一閣查到一冊(cè)民國(guó)十八年《袁仰周生壙志》,王壽祺撰、洪守謙書(shū),同時(shí)見(jiàn)于駱兆平、謝典勛編著的《天一閣碑帖目錄匯編》。大概可知其生平。
袁仰周,生于同治辛未(1871年),名紹濂,譜名家濂,字仰周,號(hào)蓮溪。世居鄞縣城南,袁氏系宋“淳熙四先生”之一袁燮之后裔。父親袁震,錢(qián)塘訓(xùn)導(dǎo)兼攝教諭,任安徽直隸州知州,花翎三品銜,授通議大夫。袁仰周從小身體虛,父親因?yàn)樗莻€(gè)獨(dú)子,所以督課就比較寬松,他則并不因?yàn)楦赣H的憐愛(ài)而廢弛讀書(shū)。十六歲的時(shí)候,他就跟隨父親去任上,近二十年的時(shí)間都是在錢(qián)塘、海寧、新城一帶,在杭州的時(shí)間最長(zhǎng),參加過(guò)多次科考,都沒(méi)有考中,后來(lái)戊戌變法,廢舊學(xué),他就讀于浙江高等學(xué)堂,研求有用之學(xué),他的科學(xué)成績(jī)非常好。1901年畢業(yè),授學(xué)位與附貢生。后科舉廢除,他受父命貲捐縣丞,曾在仁和縣學(xué)和安定中學(xué)任職,親自編寫(xiě)數(shù)學(xué)教材,后來(lái)去浙江全省營(yíng)務(wù)處擔(dān)任測(cè)繪員,以軍功,由附貢生藍(lán)翎縣丞議敘花翎五品銜布政使經(jīng)歷指分福建試用,因?yàn)楦赣H年事已高,就沒(méi)有去赴任。他回家侍奉雙親,優(yōu)游林下。
姜建清編《近代中國(guó)銀行業(yè)機(jī)構(gòu)人名大辭典》,里面的條目有個(gè)匯源錢(qián)莊——1916年創(chuàng)設(shè)于浙江寧波,同年加順記二字為匯源順記錢(qián)莊,1931年為寧波城區(qū)大同業(yè)錢(qián)莊之一,資本5.5萬(wàn)元。股東徐藹堂、徐可城、李瀛翔、袁仰周、周季歡、王漁笙,經(jīng)理王漁笙,副經(jīng)理洪云蓀。莊址設(shè)在江廈街。江廈街曾足寧波錢(qián)業(yè)一條街,1935年停業(yè)。其中也有袁仰周的股東名字。
現(xiàn)存的袁宅,中軸線上依次有大門(mén)、正廳、左右?guī)俊⑵康?。大門(mén)朝西,邊門(mén)前有一硯池上架小石橋。上題“竹廬”的月洞門(mén)、馬頭墻、重檐硬山式屋面,系清道光時(shí)期建筑。袁宅也是一個(gè)藏書(shū)樓,袁仰周“靜遠(yuǎn)仙館”所藏書(shū)畫(huà)數(shù)百種。藏書(shū)家朱贊卿先生的別宥齋藏書(shū)中就有數(shù)種靜遠(yuǎn)仙館散出的藏書(shū),足一個(gè)叫林集虛的書(shū)商透露給他的。他從零落的書(shū)堆里挑出《誠(chéng)意伯集》六冊(cè)、《幽夢(mèng)影》鈔本,快意至極。
《千年月湖》中說(shuō)詩(shī)人姚燮曾長(zhǎng)期寓居于袁宅,并名其居處為“枕湖草堂”,與甬上文人結(jié)社吟詩(shī)。但姚燮在《復(fù)莊駢儷文榷》卷八《葉仲蘭文學(xué)誄》中描述:“君有別業(yè)在郡城月湖之東,日枕湖吟舍……六邑士之能詩(shī)者,結(jié)吟社,月以三集?!本慈~元堦,慈溪鳴鶴人,藏書(shū)家。據(jù)《姚燮年譜》載:道光八年戊子(1828年),姚燮24歲,與葉元堦、厲志等結(jié)枕湖吟社。那這宅子,或足前屬葉氏后歸袁氏的吧。