淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要性

虎燕

摘 要?古詩詞是小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材，通過古詩詞學(xué)習(xí)可以讓小學(xué)生對古典文學(xué)有一個全面的認(rèn)識，有利于對小學(xué)生愛國情感的教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、提高學(xué)生的逆向思維能力，有助于提高小學(xué)生的聽讀能力，對于他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和人生觀、價值觀的形成有極大的促進(jìn)作用。結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，歸納起來有以下幾個方面：

關(guān)鍵詞?小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);重要性

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）16-0170-01

古詩教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中是個難點(diǎn)，特別是那些情景渾然一體、字詞句淺顯易懂的古詩更覺無從下手。如何提高古詩教學(xué)的效率，讓學(xué)生興趣盎然地學(xué)習(xí)古詩，是大家一直探討的問題。

一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感的教育

愛國主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。一首首精煉雋永的古詩詞，不僅是詩人才華橫溢的結(jié)晶，也是他們志向高遠(yuǎn)的體現(xiàn)。在人們熟知的唐宋詩人中，有立志為國馳騁沙場的辛棄疾、王維;有憂國憂民的杜甫、陸游;有藐視權(quán)貴的李白、蘇軾等，他們的作品處處體現(xiàn)高尚的情操和愛國情懷。詩人憂國憂民的情懷正是對當(dāng)今小學(xué)生愛國教育中最需要加強(qiáng)的。教學(xué)時，筆者讓學(xué)生在理解詩意和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情，教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，并激勵學(xué)生長大后做祖國的建設(shè)者和接班人，為自己的祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、古詩詞學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情操

小學(xué)古詩詞教學(xué)的過程其實(shí)是提高學(xué)生審美能力的過程。對于小學(xué)生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去下定論，而不能分析其內(nèi)在的美和價值。而恰好古詩通常能反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中，正所謂“詩以明志”，因此通過古詩教學(xué)正好可以提高小學(xué)生尚未健全的審美能力。教師可以通過對古詩的講評，擴(kuò)展學(xué)生的審美視野，讓學(xué)生獲得更高層次的審美經(jīng)驗(yàn)，得出正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。例如，在教學(xué)《飲湖上初學(xué)晴后雨》這首古詩時，教師可以將課前準(zhǔn)備的西湖的景色圖片通過多媒體課件呈現(xiàn)在學(xué)生面前，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，并可以配合一首古典音樂烘托氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的意境帶領(lǐng)學(xué)生朗讀古詩，解析古詩中描寫西湖景色的詞語，明白作者的寫作意圖。讓學(xué)生這樣欣賞詩句可以激活學(xué)生明白的審美意識，陶冶學(xué)生的性情，對學(xué)生的身心發(fā)展大有益處。

三、激發(fā)學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造思性維能力

古詩詞教學(xué)給了大家一個發(fā)揮想象和發(fā)展創(chuàng)造性思維的空間。教學(xué)中教師要注意保護(hù)和滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生想象力的最佳時機(jī)，在古詩文教學(xué)中教師更應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽想象，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，透過作品語言的表面含義，去領(lǐng)會作品的深層意味。在教馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》時，在學(xué)生反復(fù)吟詠的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生將詩中的“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”等一系列典型的意象、自然景物，幻化成學(xué)生腦海中一幅幅栩栩如生的活動畫面，讓學(xué)生跟游子一起融入那蒼涼、蕭瑟的畫面中去看、去聽、去想，再請學(xué)生用自己的語言描述詩中那描寫的畫面。通過一番描述，學(xué)生深深體會到游子悲秋思鄉(xiāng)之情，結(jié)句“斷腸人在天涯”的言外之意也就不言而喻了。

四、古詩詞教學(xué)有助于提高小學(xué)生的聽讀能力

小學(xué)語文教學(xué)的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使學(xué)生具有初步的聽、說、讀、寫能力，在聽、說、讀、寫的訓(xùn)練中，進(jìn)行思想品德教育，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是在注重寫的能力過程中，聽、說、讀這三項能力卻經(jīng)常被人忽視，尤其忽視聽讀能力的培養(yǎng)。古詩富有音樂之美，注重聲韻搭配，遣詞造句，音節(jié)長短變化，可以朗讀也可以配樂吟唱。小學(xué)生注意力易轉(zhuǎn)移，古詩這種易唱易讀的性質(zhì)，更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在聽讀和誦記古詩的過程中，也能提高學(xué)生的語文寫作水平，提高學(xué)生的漢語運(yùn)用水平。

五、對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育

積極的人生觀、價值觀是學(xué)生成才的基礎(chǔ)。在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)注意挖掘教材內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行全面的教育。如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓。”體現(xiàn)了詩人積極進(jìn)取、不斷開拓的精神。明代詩人于謙《石灰吟》則表現(xiàn)了作者不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨(dú)自開”歌頌了梅花不屈不撓的精神。詩中的梅花，其實(shí)是詩人的自我寫照。在教學(xué)這些優(yōu)美的詩句中，融入人生觀、價值觀的教育，其效果易于無味的說教。

小學(xué)語文的古詩詞教育是小學(xué)生接觸中華文化的開始，是認(rèn)知傳統(tǒng)文化的第一步，只有打好基礎(chǔ)，他們才能茁壯成長，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我園優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，在古詩文的教學(xué)過程中，教師應(yīng)多一些創(chuàng)新精神，敢為人先，勤于探索，才能使以往索然寡味的教學(xué)變得新穎而鮮活，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的思維空間，為培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才做出更多更大的貢獻(xiàn)。