臺劇《我們與惡的距離》藝術(shù)特色分析

李蔓林

摘要：《我們與惡的距離》是臺灣公視2019年3月推出的一部10集社會寫實劇，該劇透過一場“無差別殺人”事件，串聯(lián)出不同立場的關(guān)系者，不僅關(guān)注加害者家屬與被害者家屬的心理及生活實況，還展現(xiàn)媒體現(xiàn)象反思、人權(quán)律法掙扎以及精神病識探究等內(nèi)容。該劇打破了傳統(tǒng)臺劇的許多套式，題材真實，多條主線交織并進(jìn)，人物個性鮮明且臺詞精辟，金句頻出，它呈現(xiàn)社會發(fā)展的當(dāng)下存在的不同問題，藉此引領(lǐng)觀眾自己去思考社會中以及人性中的“惡”。

關(guān)鍵詞： 《我們與惡的距離》 現(xiàn)實題材 多線交織 人物鮮明 臺詞精辟

一.前言

《我們與惡的距離》（下文簡稱《與惡》）是由臺灣公共電視、CATCHPLAY與HBO Asia共同推出，大慕影藝制作的社會寫實劇，全劇共10集，從2019年3月24日起每周日晚上9點兩集連播，4月21日完結(jié)，播放期歷時1個月左右?！杜c惡》主要是透過一場“無差別殺人” 事件，串聯(lián)出不同立場的關(guān)系者的故事，不同立場的人物包括受害者家屬、加害者家屬、人權(quán)法扶律師、精神科醫(yī)生、社工、還有傳媒編輯以及社會大眾等。該劇不僅細(xì)致描摹加害者家屬與被害者家屬的心理實況，還展現(xiàn)媒體現(xiàn)象反思、人權(quán)律法掙扎和精神病識探究等內(nèi)容，勾勒出臺灣完整的社會職場人的樣貌。

因為題材真實、劇情緊湊、情節(jié)高能、人物形象鮮明、臺詞精辟等因素，《與惡》自開播以來，便受到了社會大眾的熱烈關(guān)注，制造了無數(shù)個討論話題與口碑熱潮，成功開啟社會大眾的對話與思辨，鞭辟入里的寫實劇情更是被網(wǎng)友盛贊為“久違的神作”，制作質(zhì)量也被譽為“臺劇的天花板”。這部劇打破了傳統(tǒng)臺劇的許多套式，不再是瑪麗蘇的愛情偶像劇，也不是單一的男女主角。主要劇情來源于社會真實事件，敘事角度多樣，五條主線交織并進(jìn)，人物雖多但個性鮮明且臺詞精辟、發(fā)人深省。它真實呈現(xiàn)了我們社會發(fā)展的當(dāng)下存在的許多問題，但并沒有為觀眾設(shè)定一個標(biāo)準(zhǔn)的答案，而是藉此引領(lǐng)觀眾自己去思考，去挖掘自己心中的答案，因此才引起觀眾們的廣泛關(guān)注與熱烈討論。

二.《我們與惡的距離》的藝術(shù)特色

（一）現(xiàn)實題材、直面社會

2016年，公視邀請呂蒔媛開發(fā)劇本，她原本計劃以“八仙塵爆”為題，后因此案與資策會“創(chuàng)新應(yīng)用服務(wù)研究所”合作，將新聞事件與網(wǎng)絡(luò)留言的大數(shù)據(jù)分析作為編劇參考，考慮到戲劇的沖擊性，她在寫作過程中將主題轉(zhuǎn)向無差別殺人事件。歷經(jīng)一年多的準(zhǔn)備與撰寫，于2018年完成劇本，而后由大慕影藝投案制作。

“無差別殺人”這個詞匯最早來源于2008年日本的秋葉原殺人事件，當(dāng)時25歲的加藤智大開著一輛貨車沖進(jìn)了行人專用道，撞倒、碾壓多名行人后，下車?yán)^續(xù)用匕首攻擊無辜的路人。這個事件在全球范圍引發(fā)了恐慌，日本媒體將之稱為“秋葉原無差別殺人事件”，這個概念也就由此流傳下來。因為此行為沒有特定的下手目標(biāo)，故又稱為“隨機(jī)殺人”。臺灣曾發(fā)生多起“無差別殺人”案件：2014年發(fā)生的鄭捷隨機(jī)殺人事件，最終造成4死24傷，鄭捷于2016年被判決死刑定讞18天后執(zhí)行槍決；2016年臺北市內(nèi)湖發(fā)生的隨機(jī)殺人事件，造成一名4歲女童小燈泡死亡，又稱“小燈泡事件”，因嫌犯王景玉罹患思覺失調(diào)癥，所以被判處無期徒刑，褫奪公權(quán)終身等。這些事件看似遙遠(yuǎn)，但隨時可能發(fā)生在普通人身上，《與惡》中的“李曉明有誠戲院隨機(jī)殺人事件”和“陳昌公園殺害兩名女童”正是取材于此。真實的故事原型本就非常震懾人心，當(dāng)變成影視畫面再次完整地在觀眾面前呈現(xiàn)，所帶來的震撼感也就更加強烈。

法扶人權(quán)律師王赦在劇中一直在以對法律、對人權(quán)的執(zhí)念來支撐自己的行動，對他來說，李曉明死刑定案了，但找出、研究李曉明的犯罪動機(jī)才是杜絕憾事一再發(fā)生的關(guān)鍵，只是面對憤怒的家屬及大眾，他的下場是被潑糞。而現(xiàn)實中也有這樣一位被稱為“魔鬼代言人”的律師，他就是黃致豪，曾為鄭捷、龔重安、王景玉、陳伯謙等人辯護(hù)，幾乎接手的每起案件都是人神共憤且罪證確鑿的重大刑案，他坦言因為幫殺人犯辯護(hù)自己在民眾心目中也成了犯罪者，搭捷運時被老太太吐口水，也曾在麥當(dāng)勞被民眾痛罵，甚至被房東拒租。

而關(guān)于大眾與輿論的關(guān)系，每集開頭出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)評論簡直就是“鍵盤俠”的真實寫照。正在輸入，一鍵發(fā)送，一鍵轉(zhuǎn)發(fā)、秒贊，這些對于深耕網(wǎng)絡(luò)世界的社會大眾來說，再簡單不過。甚至有些人胡亂謾罵、發(fā)泄，不明真相也隨意跟風(fēng)，好像都是不需要付出任何代價的。我們每天都被社交網(wǎng)絡(luò)包圍，各種熱門話題不斷更替。明星的雞毛蒜皮，都可能引發(fā)一場場“網(wǎng)絡(luò)海嘯”。還有一些劇情不斷反轉(zhuǎn)的社會新聞，更是讓鍵盤俠忙到飛起。且不談犯罪成本高低，就連犯錯成本，可能都小到鮮有人在意。誰能保證我們的每次不負(fù)責(zé)任的言論，不會對事件的走向產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)般的影響？

（二）多重視角、多線并進(jìn)

臺灣的偶像劇向來都是走單線敘事，以男女主角為主，男女配角為輔（且通常是圍繞著男女主角走），極度缺乏多線敘事的想象力與執(zhí)行力。呂蒔媛在創(chuàng)作劇本的時候便提出：“決定劇本的兩大主線應(yīng)是社會所知的無差別殺人類型里的兩種，一是不確定原因但已經(jīng)發(fā)生（李曉明有誠戲院槍擊事件），律師與家屬在尋找真相的過程；另一條主線就是罹患精神疾病的病患與家屬的困境（應(yīng)思聰家族）。”[1]而且還非?？隙ㄗ约簞?chuàng)作的初衷：“寫這出戲的初衷，就是希望藉由一個重大事件，描繪其中每個參與者的模樣?！雹佟杜c惡》不但藉由不同角度與立場的多線敘事，而且五條線都極富戲劇性和沖擊力，劇集開展的節(jié)奏令人驚訝，劇情設(shè)定的過程簡直如升級打怪。

雖然開展的是多線敘事但每一條線都有條不紊，在鋪梗破梗的節(jié)奏上，很接近現(xiàn)代流行的美劇。比如第一集開頭就暗示著李大芝生活中是另有隱情的，在第一集還沒結(jié)束這個梗就直接漂亮地破開來了，完全改變一般臺劇一個梗要一拖再拖，過了三、五集都還在吊觀眾胃口的那種套路，那樣子可能導(dǎo)致一個好梗被榨取到連剩余價值都沒有。

更讓人驚嘆的是多線敘事的設(shè)定下還有各線之間的交織，特別是受害人家屬宋喬安與加害人家屬李大芝之間的矛盾沖突，當(dāng)兩人在品味新聞臺對峙時，可謂是達(dá)到了本劇的最高潮。李大芝的哥哥李曉明在第5集被槍決后，她在新聞臺樓梯間打電話被宋喬安聽到了，宋喬安知道她是李曉明的妹妹后便安排了記者跟蹤她以及她的家人。因此，品味新聞臺不僅獨家拍到了大芝和李家父母接李曉明遺體的過程，還曝光了李家父母的住所。李大芝憤怒地沖到新聞臺找宋喬安對峙，痛罵喬安才是媒體沉淪的禍?zhǔn)?，兩人首次正面爆發(fā)沖突，至此，也就把前面一直在鋪墊的“無差別殺人”案件完整展現(xiàn)在觀眾面前了。電視劇把李曉明槍殺案的現(xiàn)場、李家父母以及李大芝事后的生活、宋喬安和兒子劉天彥在戲院看電影以及事發(fā)經(jīng)過、事后宋喬安的生活以及家庭婚姻的危機(jī)等等，都通過他們各自的生活和視角一一展現(xiàn)出來了，不再是以往單純一個視角的描述，而是通過這種全面的上帝視角，讓觀眾能更加真實地把握整個事件發(fā)生的經(jīng)過。如果只是從喬安的角度來拍攝，觀眾看完后，也許就一直沉浸在一種“美好生命突然消逝”的悲涼中，或沉浸在對“李曉明變態(tài)殺人”而要千刀萬剮他的憤慨中，又或者是沉浸在“這個社會很可怕”的惶恐之中……

但是當(dāng)我們看到李家父母起早貪黑工作經(jīng)營面店和普通家庭毫無兩樣，事發(fā)后賣掉家產(chǎn)賠償，在鄉(xiāng)下戴著口罩賣粽子；李大芝原本活潑開朗成績優(yōu)秀，出事后在家頹廢兩年被媽媽趕出家門，改名重新獨自面對社會；宋喬安因為過度自責(zé)只有靠酒精和沉迷于工作來讓自己活下去，但是脾氣暴躁易怒，和丈夫劉昭國無法溝通，對女兒也不關(guān)心，母女關(guān)系變得異常僵化，原本幸福的家庭開始變得支離破碎……編劇和導(dǎo)演并沒有說他們站在哪邊，也沒有要讓觀眾站隊的意思，只是完整地把事件發(fā)生相關(guān)的全部內(nèi)容、涉及的主要人物的生活等都一一展現(xiàn)給我們。至于是非對錯，孰是孰非等都交由觀眾自己去思考和評判。

（三）人物突出、形象鮮明

亨利·詹姆斯曾在《小說的藝術(shù)》（1888年）中犀利提問：“人物不是事件的決定又是什么？事件不是人物的闡明又是什么呢？”[2]他認(rèn)為人物就是敘事的有機(jī)組成部分，人物和故事始終處于互相依存的關(guān)系之中。在真實的故事里，真實的人物更容易獲得觀眾的認(rèn)同感，也更容易被尊重與銘記。在《與惡》里面，編劇塑造了眾多的人物角色，但是每一個角色都有其個性與課題，都有其高貴與卑微，他們不是完美無缺的玩偶，而是真真實實的有缺陷的人。他們方向立場各異，但編劇讓他們都牽扯在一起，或?qū)α?、或結(jié)盟，都朝著同一個方向、非常正面積極地去追求自己的人生。

宋喬安是劇里重點表現(xiàn)的人物之一。她是受害者劉天彥的母親，陪兒子去看電影，但卻因電影無聊獨自到外面喝咖啡，得知兒子被殺害后才跑回電影院。因為兒子出事而陷入深度的自責(zé)和悔恨中，她唯有用酒精和工作來麻痹自己，同時還把對自己的不諒解與怨懟轉(zhuǎn)向?qū)e人的泄恨，脾氣變得暴躁無比，不管是對誰，說話都句句帶刺。因此人緣關(guān)系變得非常差，同事下屬都怕她，和丈夫女兒之間也無法溝通。白天在新聞臺她是那個雷厲風(fēng)行的女上司，可晚上回到家她就變成那個非常孤獨無助的失去兒子的可憐母親，她痛哭“我過不去”也讓無數(shù)觀眾落淚。

王赦是劇里爭議最大的一個人物。作為一名人權(quán)律師的他堅持“法律之前，人人平等”，因此把“捍衛(wèi)人權(quán)”的理念深刻貫徹在他自己的工作行為中，法扶的案子他是來者不拒，即使工作辛苦、收入很低，還會遭到社會的各種罵名，但他仍然堅持為李曉明、陳昌等人辯護(hù)，他認(rèn)為就算是再壞再讓人討厭的人，也應(yīng)該受到司法程序正義的保障，而且事情發(fā)生后更應(yīng)該從源頭去找尋答案，而不是把人直接殺了就完事了。“今天殺了一個李曉明，明天還會有一個甚至更多的李曉明出現(xiàn)。”在第5集李曉明被處決后，他喝醉酒到岳父家吐出的一番真言，把一個執(zhí)著的法扶律師的形象深深地刻進(jìn)了觀眾的腦海里。

應(yīng)思悅是劇里個性最溫暖也是最樂觀愛笑的人。作為應(yīng)思聰?shù)慕憬?，在得知弟弟罹患思覺失調(diào)癥后沒有因為慌張害怕而退縮，而是積極幫其尋找醫(yī)生治療，父親心臟病發(fā)作后也獨自一人默默地扛起家庭重任，對家人不離不棄；作為李大芝的二房東，她一直對大芝關(guān)愛有加，即便是在得知李大芝是李曉明妹妹后，也沒有說要趕走她或遠(yuǎn)離她，甚至還讓她到自己的奶茶店里幫忙，并帶著她走出人生困境。她還是一位非常獨立的現(xiàn)代女性，自己開店賺錢，即便相處8年的男朋友冤大頭給她錢她都沒有接受，并在知道冤大頭無法接受患病的弟弟后，她毅然選擇退婚，即便婚期都確定了。“笑開來，好運才會來！”是她的座右銘，也是觀眾在看這壓抑的“無差別殺人”與“思覺失調(diào)癥”中難得的調(diào)節(jié)劑。

（四）臺詞精辟、發(fā)人深省

無論是戲劇、電影還是小說，人物話語都是敘事作品的重要組成部分。劇作家、小說家和影視制作者都非常注重用語言來塑造人物，推動情節(jié)發(fā)展。在小說中，我們經(jīng)常讀到的可能是敘述者對處于另一個時空的人物話語的轉(zhuǎn)述，但在戲劇和電影中，我們都是直接傾聽人物的對話，感官的刺激會更加強烈，情緒也會更加飽滿。因此好的戲劇臺詞和對白，會給觀眾留下更多思考的空間，讓人回味無窮。

前面提到全劇高潮的部分是李大芝和宋喬安的對峙，不管是大芝的“你們可以隨便貼別人標(biāo)簽，你們有沒有想過，在無形之中也殺了人……你們殺的人，沒有比我哥少”，還是喬安的“難道我兒子活下去的權(quán)利也沒有嗎？”句句直白且直擊心靈的控訴，不僅逼哭了無數(shù)觀眾，也讓大家陷入更深層次的議題思考?！懊總€人真的都有在這個世上活下去的權(quán)利嗎？這權(quán)利來自哪里？如何保障？” 李曉明殺了人，也的確受到了審判和懲處，但是他的家人是否也應(yīng)該一樣要“一命償一命”，連活下去的權(quán)利都沒有了呢？喬安錯了嗎？那大芝呢？

《與惡》制作人林昱伶曾在訪談中提道：“去標(biāo)簽化就是故事核心之一。印象中應(yīng)該是從社群興起開始，很多事情開始無法好好溝通，貼標(biāo)簽這件事情成為一種隨機(jī)都可以做的事情，因為可以躲在一個大家看不到的地方去伸張所謂的正義?！币驗椤皻⑷朔该妹谩钡臉?biāo)簽，李曉文要改名為李大芝，還要說自己父母車禍過世才能重新在社會立足；患有思覺失調(diào)癥的應(yīng)思聰，因為大眾對病癥的不了解，硬是為他貼上“精神病”“隨時會發(fā)病，不要靠近他”等負(fù)面標(biāo)簽，讓他出院后希望重回社會和職場變得更加艱辛。隨隨便便就給別人貼上“標(biāo)簽”，這種先入為主的看法，讓我們的社會人與人之間的關(guān)系和情感變得越來越脆弱。而在現(xiàn)實中的我們，或許也曾以不假思索的簡化心態(tài)，輕視或評價他人的苦難；在社會上集體道義的氛圍里，受到自己都難以厘清的念頭、情緒或教條驅(qū)使，一不小心就施行正義暴力、霸凌了他人。

同樣引發(fā)大家思考的還有王赦的“到底什么是好人？什么是壞人？你有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？”以及廖紐世的“我們都是好人，不知道為什么事情會變成這樣子，老天爺?shù)降滓覀儗W(xué)什么？”從小到大，我們接受的教育就是要做一個“好人”，但是“好人”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？宋喬安一定就是好人嗎？因為李曉明，那李大芝全家就都是壞人嗎？如果喬安是好人，那她為什么會如此對下屬進(jìn)行人身攻擊，對自己的丈夫和女兒也如此粗暴？如果李大芝和李家父母都是壞人，那他們有做什么傷天害理的事情嗎？他們一直在懺悔在幫助周圍的人也不對嗎？誰是“好人”或是“壞人”？在世界的天平當(dāng)中，似乎并非只有黑與白的界線。在情與理的掙扎中，我們每個人都有自己要學(xué)習(xí)的課題，無論我們究竟有沒有答案。

當(dāng)然，編劇和導(dǎo)演最后還是選擇把對未來的期望和光明留給大家，應(yīng)思悅對應(yīng)思聰說：“不管我住在哪里，我永遠(yuǎn)都會留一個房間給你?！睉蚍莶欢?，但也貫穿全劇的劉天彥對宋喬安說的“希望就在云后面”都在提醒著觀眾：在面對所有困難和痛苦時，還是要相信愛和希望永遠(yuǎn)都在。

三.結(jié)語

劇情發(fā)展到最后，王赦夫妻再次孕育小生命、加害者與受害者家屬開始會面并嘗試和解、大芝和喬安在新單位相遇一笑泯恩仇、思悅和思聰也都展開生活新頁……雖然在現(xiàn)實世界里，難題未必都能化解得如此圓滿，但艱難的故事終于在淚光中隱現(xiàn)微笑，自沉重中迎來希望，生活還在繼續(xù)。

《與惡》不僅撕掉了臺劇是偶像工廠的標(biāo)簽，同時也以沉重色調(diào)與現(xiàn)實手法、如紀(jì)錄片一般真實展示嚴(yán)肅的現(xiàn)實題材的技法，幫助我們嘗試去撕掉貼在自己身上的或貼在別人身上的標(biāo)簽。路遙在《平凡的世界》里說：“人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿意了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……”[3]不得不承認(rèn)，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，越來越多的人患有網(wǎng)絡(luò)依賴癥，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，而不愿意去了解身邊的人和事。也許社會上的許多問題的出現(xiàn)，人們都無法避免去面對，我們并不要求每個人都要完美，但仍然希望每個人都盡可能地善良、理性。導(dǎo)演林君陽表示：“面對無差別殺人這看似硬調(diào)的題材，我認(rèn)為應(yīng)該提煉出這個故事的核心，拍出一部療愈的影片，提醒看故事的人，當(dāng)巨大的悲傷環(huán)繞我們時，要記得，總會有愛的?！?《與惡》提出的問題遠(yuǎn)比它提供的解決辦法要多，或者說這是一部沒有提供任何正確答案的作品，它只是呈現(xiàn)現(xiàn)實社會中存在的不同問題，展現(xiàn)不同立場人物的觀點，藉此引領(lǐng)觀眾自己去思考社會中的“惡”，去尋找問題的答案。

作者單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué)

注釋：

①走在尋找答案的路上——《我們與惡的距離》劇本書座談會精華整理，麥田出版整理、提供。https：//www.thenewslens.com/article/118244，2019年6月查閱。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂蒔媛.公共電視：《我們與惡的距離》創(chuàng)作全見：完整十集劇本&幕后導(dǎo)讀訪談記事[M].臺北：麥田出版社，2019：18-19.

[2][美]華萊士·馬丁著.伍曉明譯.當(dāng)代敘事學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2005：111.

[3]路遙.平凡的世界[M].北京：中國青年出版社，2004：297.